Modern insanlık uzun zamandır belirli felsefi fikirlere ve öğretilere alışmıştır ve onları olduğu gibi kabul eder. Örneğin, "bilgi", "varlık" veya "paradoks" gibi kategoriler uzun zamandır bize doğrulanmış ve tamamen açık görünüyordu.
Ancak, felsefi öğretilerin hem modern filozofları hem de ortalama insanı daha az ilgilendirmeyen daha az bilinen bölümleri vardır. Böyle bir alan epistemolojidir.
Konseptin özü
Görünüşte karmaşık olan bu terimin anlamı, dilsel yapısında zaten kolayca ortaya çıkar. "Epistemoloji"nin iki kökü olan bir kelime olduğunu anlamak için büyük bir filolog olmaya gerek yok.
Birincisi episteme yani "bilgi" anlamına gelir. Bu terimin ikinci bileşeni, modern insanlık tarafından daha iyi bilinmektedir. Logos bölümünün en popüler yorumu "kelime" olarak kabul edilir, ancak diğer kavramlara göre anlamı biraz farklı tanımlanır - "öğretme".
Böylece belirlenebilirbu epistemoloji, bilginin bilimidir.
Temel öğretim
Bu durumda, felsefenin bu bölümünün modern insanoğlunun daha iyi bildiği epistemolojiyle pek çok ortak noktası olduğunu anlamak kolaydır. Klasik felsefe ekollerinin temsilcileri bile özdeşleşmelerinde ısrar ediyor, ancak bu kavramı nesnel olarak ele alırsak, özdeşliğin tamamen doğru olmayacağı ortaya çıkıyor.
Birincisi, bilimin bu bölümleri, çalışma konumlarına göre farklılık gösterir. Epistemolojinin ilgi alanları, nesne ile bilgi öznesi arasındaki ilişkiyi belirlemeyi amaçlarken, epistemoloji, bilgi ile nesnenin karşıtlığı ve etkileşimi ile en çok ilgilenen felsefi ve metodolojik nitelikte bir disiplindir.
Ana sorunlar
Herhangi bir bilimsel veya sözde bilimsel disiplinin kendi ilgi alanları vardır. Felsefenin bizi ilgilendiren bölümü bu açıdan bir istisna değildir. Epistemoloji, bilginin bu şekilde incelenmesiyle ilgilenen bilimdir. Özellikle araştırmasının konusu, bilginin doğası, oluşum mekanizmaları ve nesnel gerçeklikle ilişkisidir.
Bu tür araştırmacılar, bilgiyi edinmenin, genişletmenin ve sistematikleştirmenin özelliklerini belirlemek için çalışıyor. Bu olgunun yaşamı, felsefenin bu bölümünün temel sorunu haline gelir.
Kronolojik çerçeveler
Epistemoloji ve epistemolojinin özdeşleşmesi temasına devam ederken, bir özelliğe daha dikkat edilmelidir:ikincisi insan bilincine çok daha önce erişilebilir hale geldi. Epistemolojik nitelikteki sorular, antik çağ kadar erken bir tarihte ortaya çıkarken, epistemolojik fikirler bir süre sonra şekillendi. Örnek olarak, bu durumda, bir zamanlar bizi ilgilendiren disiplinin gelişimi ve oluşumu için bir itici güç olarak hizmet eden, referans niteliğindeki hakikat kavramı hakkında Platoncu fikirleri aktarabiliriz.
Oran ve karşılıklı etki
Epistemoloji ve felsefe (bilimler), yalnızca birincisinin konusu nedeniyle oldukça yakından bağlantılıdır. Gerçek veya ideal dünyanın herhangi bir bileşeni, bizim tarafımızdan kavrama, onun hakkında bilgi edinme yoluyla bilinir. Ve bilgi, daha önce belirtildiği gibi, epistemolojinin ana ilgi konusudur. Hepsinden önemlisi, bireysel bilim adamları tarafından tanımlanmalarının nedeni olan epistemoloji ile bağlantılıdır.
Epistemoloji ve felsefe, sürekli etkileşim halinde olan, birbirini tamamlayan ve geliştiren bilimlerdir. Belki de bu yüzden felsefe çağımızda bu kadar yükseklere ulaşmıştır.
Özel ve genel
Diğer fenomenler gibi, ilgilendiğimiz disiplin de diğer bileşenlerin bağlamı dışında kendi başına var olamaz. Dolayısıyla felsefede epistemoloji, bilimsel bilginin yalnızca küçük bir parçası olan metodolojik bir disiplindir.
O olmak uzun ve oldukça zordu. Antik çağda ortaya çıkan epistemoloji, çağda Orta Çağ'ın acımasız skolastisizminden geçti. Başka bir canlanma dalgası yaşadı, yavaş yavaş gelişti ve günümüze çok daha mükemmel bir formda ulaştı.
Klasik performanslar
Modern araştırmacılar geleneksel ve klasik olmayan epistemolojiyi birbirinden ayırır. Bu ayrım ve karşıtlık, öncelikle bilgi çalışmasına yönelik yaklaşımlardaki farklılığa dayanmaktadır.
Klasik epistemoloji bir tür köktenciliğe dayanır ve çalışmanın ana konusu olan bilgiyi iki ana türe ayırır. Bu felsefi bölümün klasik versiyonunun taraftarları, diğer fikirlere, nesnel gerçeklik fenomenlerine, birincisine dayanan kavram ve görüşleri içerir. Bu tür bir bilgiyi basit bir analizle kanıtlamak veya çürütmek oldukça kolaydır.
İkinci bilgi sınıfı, doğruluğu, epistemolojik temeli olan fikirlerle bağıntılı olmayanları içerir. Etkileşim içinde kabul edilirler, ancak birbirlerine bağlı değildirler.
Charles Darwin ile bağlantı
Daha önce de belirtildiği gibi, felsefede epistemoloji, diğerleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı ayrı bir disiplindir. Nesnenin ve çalışma konusunun özellikleri nedeniyle, sınırları evrensel olanlara genişler, bu da sadece terminolojinin değil, aynı zamanda kavramların kendilerinin diğer bilimlerden ödünç alınmasına yol açar.
Felsefenin bu dalından bahsetmişken, evrimsel epistemoloji gibi bir bilimsel kompleksi unutmamak gerekir. Çoğu zaman, bu fenomenbilgi ve dil arasındaki ilişkiye ilk dikkat çekenlerden biri olan Karl R. Popper'ın adıyla anılır.
Araştırmacı, bilimsel çalışmalarında, dil sisteminde bilginin incelenmesine ve bununla ilgili fikirlerin oluşumuna Darwinci evrim teorisi, doğal seleksiyon açısından yaklaşmıştır.
Karl R. Popper'ın evrimsel epistemolojisi, aslında, ana sorunlarının dilin değişimi, gelişimi ve bu şekilde insan bilgisinin oluşumunda oynadığı rol olarak düşünülmesi gerektiğidir. Bilim adamı başka bir soruna, insanlık bilincinin gerçeklik hakkındaki bilgiyi belirleyen ana dilsel fenomenleri seçme yönteminin belirlenmesi adını verir.
Biyolojiyle başka bir bağlantı
Felsefenin bu bölümü doğrudan biyolojinin diğer alanlarıyla ilgilidir. Özellikle yazarı J. Piaget olduğu düşünülen genetik epistemoloji, psikolojik yönü esas almaktadır.
Bu okulun araştırmacıları, bilgiyi belirli uyaranlara verilen tepkilere dayanan bir dizi mekanizma olarak görür. Genel olarak, bu kavram, halihazırda mevcut olan kesin bilimleri ve ontogenetik bir yapıya sahip deneysel çalışmalardan elde edilen verileri birleştirme girişimidir.
Bilgi ve toplum
Epistemolojinin ilgi alanlarının herhangi bir bireye değil, bir bütün olarak topluma yönelik olması oldukça doğaldır. her şeyi bilmeknesilden nesile aktarılan insanlık, bu bilimin ana konusu haline gelir.
Bireysel ve kolektif bilginin oranından sosyal epistemoloji çoğunlukla sorumludur. Bu durumda ana ilgi konusu kolektif, genel bilgidir. Bu tür epistemolojik problemler, toplumun kültürel, dini, bilimsel fikirlerine dair her türlü sosyolojik araştırma ve gözleme dayanır.
Şüphe ve yansıma
Modern bilim, ne derse desin, insan yaşamının belirli alanlarında çok sayıda ilerleme kaydetti. Uzay yolculuğunun değeri nedir? Söylemeye gerek yok, sadece birkaç yüzyıl önce kan almanın ana tedavi yöntemiydi ve modern teşhis, bir sorunun olasılığını hemen ortaya çıkmadan çok önce belirlememize izin veriyor.
Bütün bunlar çeşitli uygulamalar, deneyler ve eylemler sonucunda elde edilen bilimsel bilgilere dayanmaktadır. Aslında, bugün gözlemleyebildiğimiz tüm teknolojik ilerleme, belirli fenomenler hakkındaki fikirlere dayanmaktadır.
Bu yüzden epistemoloji (yukarıda tartıştığımız onunla ilgili bilimler) özel bir değere sahiptir. Doğrudan bilimsel bilginin mekanizmalarının incelenmesi, felsefenin bu bölümü açısından özellikle önemli ve ilginçtir, çünkü insanlığı ileri iten onlardır (bu tür mekanizmalar).
Modern epistemoloji, diğer tüm bilimler gibi sürekli olarak gelişmektedir. İlgi alanlarının kapsamı genişliyor, çok daha büyük bir deneysel tabanın varlığının bir sonucu olarak çıkarılan sonuçlar daha net hale geliyor. Giderek daha derin, bir kişinin bilgi anlayışı, özellikleri, normları ve eylem mekanizmaları haline gelir. İçinde yaşadığımız dünya, insanlar tarafından giderek daha fazla tanınmaya başlıyor…
