Dünyadaki tüm canlı organizmalar başlangıçta tarihsel olarak hayvanlar alemi ve bitkiler alemine bölünmüştü. Daha sonra mantarları, bakterileri ve virüsleri bağımsız bir krallığa ayırmaya karar verildi. Bir süre sonra protistler, arkeler ve kromistler bağımsız bir krallık olarak şekillendi.
Bitki krallığı, çiçekli bitkileri ve açık tohumluları, kulüp yosunlarını ve atkuyruklarını, eğrelti otlarını ve yosunları içerir. Bazen yosun içerirler. Çiçekli bitkiler ve bazı gymnospermler sırayla bitkilere, çalılara, ağaçlara ve diğerlerine ayrılır.
Aristoteles, bilimin gelişiminin şafağında, bitkiler krallığını canlı ve cansız doğa arasında bir ara durum olarak tanımladı. Bilim adamı, akıl yürütmesini iki gerçeğe dayandırdı:
- Bunlar üreyebilen, yiyecek ve su tüketebilen ve nefes alabilen canlı organizmalardır.
- Bitkiler bağımsız hareket edemezler.
Bitkiler aleminin en çok çalışılan bilim alanı olmasına rağmen bu alanda hala keşifler yapılmaktadır. Ve hâlâ birçok tartışmalı konu var.
Örneğin, bugün bunu söylemek imkansızbitkilerin hareket edememesi gerçeği. Kök sistemi bitkiyi tek bir yerde sıkıca tuttuğu için kendi başlarına hareket edemezler. Ama belli hareketleri yapma yeteneğine sahipler.
Örneğin, bazı ağaçların, çalıların, bitkilerin ve çiçeklerin “ağlama” – yağmurdan önce sıvı salma – yeteneğini alın. Akçaağaç, kızılağaç, söğüt, çam, akasya, alocasia, çapak, kinoa, plakoon-çimen ile ilgili olarak benzer bir fenomen gözlemlenmiştir.
Diyelim ki bu biyologlar tarafından fiziksel bir süreç olarak değil, kimyasal bir süreç olarak görülüyor. O zaman daha ilginç bir örnek verebiliriz - etçil bitkiler. Burada kimse tartışmayacak: Etçil bir çiçeğin yaprak kanatları, üzerine bir böcek oturur oturmaz kapanır. Bu, evde pencere kenarında böyle harika bir evcil hayvan bulundurarak kolayca gözlemlenebilir!
Buradaki itiraz, bitkinin bu tür bir eylemi otomatik olarak yapması yani canlının isteği ne olursa olsun belli bir işlevi tetiklemesidir. Böylece, sonuç kendini gösteriyor: Bitkilerin dünyası, arzu edemedikleri, duyguları deneyimleyemedikleri ve düşünemedikleri için vahşi yaşamdan farklıdır. Yaşam süreçleri konunun kendisinden bağımsız olarak gerçekleştirilir.
O zaman böyle bir örnek verebilirsiniz (uzun zaman önce, 60'lı yıllarda "Bilim ve Yaşam" dergisinde fotoğraflarla bir makale yayınlandı). Pencerede yan yana iki bitki gösterilmektedir. Sap boyunca işlev gören bir sıvının serbest bırakıldığı her birinin işlemlerinden biri üzerinde kesiler yapılır. Damlacıklar net bir düzenlilikle düşer.
Sürekli olarak biri odaya girer ve onları sular. Ve cihazlar, bu kişinin gelmesi sırasında damlacıkların daha sık damlamaya başladığını kaydetmeye başlar - bitkiler, ekmek kazananlarını "tanır"!
Ayrıca, deneyime başka bir karakter dahil edildi - kötü bir "katil". Bir bitkiyi kaynar suyla sular, sonra ölür. Birkaç gün sonra bu "katil" odaya tekrar girer. Hayatta kalan çiçek, bu kişiyi tanıyarak korkunç bir şekilde endişelenmeye başlar! İçindeki basınç o kadar büyük ki, damlalar çok hızlı bir şekilde, neredeyse birbiri ardına damlamaya başlıyor!
Peki bitkiler düşünüyor mu, düşünmüyor mu? Çevrelerindeki dünyayı nasıl anlıyorlar? Belki konuşmayı bile biliyorlardır? Bunların hepsini henüz öğrenemedik.
Modern biyoloji, bitkiler ve diğer krallıklar arasındaki farkın, fotosentez yoluyla yaşamaları olduğunu iddia eder. Ve zaten adlandırılmış etçil bitkiler hakkında ne diyorlar? Peki ya "sahibi" pahasına varlıklarını sağlayan parazitler? Belki de ayrı bir krallığa ayrılmalılar?
Evet, biyologların hâlâ çözmesi gereken çok soru var. Bugün bile bu alanda çok şey yapıldı. 2004 yılı itibariyle 287.655 farklı bitki türü tescil edilmiştir. Bunlar benzer özelliklere sahip bitki gruplarıdır. Bunların arasında 258.650 çiçekli, 11.000 eğrelti otu, 16.000 yosun, 8.000 yeşil alg ayırt edilir. Ancak bugün hala yeni tür keşifleri yapılıyor.
