Kitapları hala psikologların, sosyologların, tarihçilerin vb. büyük ilgisini çeken Gustav Lebon, sosyal psikolojinin yaratıcısı olarak kabul ediliyor. Kalabalığın davranışını ve kitlelerin diktatörlere körü körüne boyun eğdirilmesinin nedenlerini olabildiğince doğru bir şekilde tanımlayabilen oydu. Eserlerinin çoğu 19. yüzyılda yazılmış olmasına rağmen, araştırmalarının sonuçlarından 20. yüzyıl etkileyici bir şekilde etkilenmiştir. Gustav Le Bon'un çalıştığı en önemli yön psikolojidir.
Eğitim
Gustave Lebon, Fransa'nın Nogent-le-Rotrou kentinde asil bir ailede dünyaya geldi. Yüksek profilli unvanına rağmen, Lebon ailesi lüks olmadan çok mütevazı bir şekilde yaşadı.
Klasik okuldan mezun olduktan sonra Gustav, Paris Üniversitesi Tıp Fakültesi'ne girdi. İleri eğitimi, Avrupa, Asya ve Afrika eğitim kurumları arasındaki sık hareketlerle ilişkilendirildi. Zaten üniversitede okurken Lebon, okuyucular tarafından olumlu algılanan ve bilim camiasında ilgi uyandıran makalelerini yayınlamaya başladı.
Tıbbın gelişimine katkı
Lübnan, tıbbın gelişimine yaptığı katkı çok takdir edilse de, hiçbir zaman tıbbi uygulama ile ilgilenmedi, ancak esas olarak bilimsel yayınlar aracılığıyla gerçekleştirildi. Örneğin, araştırma çalışmasının sonuçlarına dayanarak, on dokuzuncu yüzyılın 60'lı yıllarında, nemli bölgelerde yaşayan insanlarda meydana gelen hastalıklar hakkında bir makale yazdı.
Hobiler ve çeşitli durumlarda insanların şu veya bu davranışının nedenlerini anlamaya yönelik ilk girişimler
Tıbbın yanı sıra Lebon antropoloji, arkeoloji ve sosyoloji okumaktan keyif aldı. Bir süre cephede askeri doktor olarak çalıştı. Amaç, insanların kritik koşullarda nasıl davrandığını gözlemleyebilmek ve keşfedebilmekti. 1870'lerin başında, içinde psikolojiye bir ilgi uyandı ve bu, faaliyetinin daha sonraki yönünü belirledi.
En Önemli İşler
Gustav Lebon'un eserlerinde bağlı kaldığı ana tema, kalabalığın felsefesi, özellikleri ve motifleridir. Gustav Le Bon'un en önemli ve en popüler eseri "Halkların ve Kitlelerin Psikolojisi" kitabıydı.
Ön tarafta kalmak ve çok sayıda insanı gözlemlemek, sonuçlar için gerekli temeli verdi ve bu yayının sayfalarında, belirli bir insan davranışının güdülerinin nasıl belirlendiği ve temelde nasıl belirlendiği hakkında konuşmayı başardı. Bu verilerden bir takım tarihi olayların sebeplerini açıklamaya çalışmıştır. Daha sonra, daha az tanınmayan Kalabalığın Psikolojisi ve ardından Sosyalizm Psikolojisi de yazılmıştır.
Tarihin akışına etkisi
Bütün bu çalışmaları yürüten ve kitaplarının sayfalarında sonuç üstüne sonucu açıkça formüle eden Le Bon, çalışmalarının faşist liderlik teorisinin oluşumuna temel oluşturacağından şüphelenmedi. Ancak, ne yazık ki, "Kalabalık Psikolojisi", Adolf Hitler ve Benito Mussolini için bir tür ders kitabı haline geldi.
Gustav Lebon kesinlikle tarihin akışı üzerinde bu kadar önemli bir etkisi olacağını beklemiyordu. Yukarıdaki diktatörler amaçlarına büyük ölçüde ulaştığı için, vardığı sonuçların çoğu oldukça doğru bir şekilde doğrulandı.
Kalabalığın başında bilinçsiz içgüdüler
Aslında sosyal psikolojinin babası olan Le Bon, önce insanlığın varoluşunda kitlelerin özellikle önem kazandığı bir dönemin başlangıcını açıklamaya çalıştı. Kalabalığın içinde olmanın, bir kişinin entelektüel yeteneklerinde, durumla ilgili sorumluluk duygusunda ve kritiklikte bir azalmaya yol açtığına inanıyordu. Bunun yerine, gücün dizginleri, geniş insan kitlelerinin karmaşık, ancak bazen ilkel davranışlarını belirleyen bilinçsiz içgüdüler tarafından alınır.
Lebon, en fazla mestizosun yoğunlaştığı ülkelerin en az kontrol edilen halklarının olduğuna inanıyordu. Bu tür devletlerin çok güçlü bir hükümdara ihtiyacı vardır, aksi takdirde huzursuzluk ve anarşi önlenemez.
Kitlesel dinlerin nasıl aşılandığı konusunda da ilginç sonuçlar çıkarıldı. Le Bon'a göre, belirli bir din yerleştirildiğinde halk onu kabul etti,ama tamamen değil, sadece eski inançlarına katmak, yani aslında adını ve içeriğini değiştirmek, yeniliği alışılmış dine uyarlamak. Böylece, kitlelere "inen" dinler, belirli bir ulusun insanları arasında uyum sürecinde birçok değişikliğe uğradı.
Gustav Lebon: kalabalık ve lider
Onun gibi pek çok kişi arasında, gelişiminin merdiveninden iniyormuş gibi, ilkelerini kolayca terk eder, kalabalığın dışındayken genellikle onu yönlendiren sonuçları. Hem keyfiliğe hem de saldırganlığa yatkınlıkta ve hedeflere ulaşmada eşi görülmemiş bir coşku tezahüründe kendini gösteren şiddete, aşırı aktiviteye eğilimli olduğu ortaya çıkıyor. Kalabalığın içindeki bir birey genellikle kendi çıkarlarına ve inançlarına aykırı davranır.
Kalabalıkla çalışırken, gereksiz hiçbir şey taşımayan basit ve net görüntüler kullanmak en etkili yöntemdir. Olağandışı, şaşırtıcı bir gerçekle desteklenmedikçe, örneğin mucizevi veya olağanüstü kategorisinden bir şey.
Lebon'un teorisine göre, liderler nadiren düşünen, düşünen insanlar arasındadır. Çoğu zaman, harekete geçmeye daha meyillidirler. Sorunun derinliğini görmeleri son derece nadirdir, çünkü bu liderin iradesini zayıflatır, şüpheye ve yavaşlığa yol açar. Lider genellikle dengesiz ve kolay kolay etkilenebilir, neredeyse çılgındır. Onun fikri, önemli noktalar gülünç, delice olabilir, ancak hedefine ulaşma yolunda onu durdurmak zordur. Olumsuz tutumu ilham veriyor, deneyimlieziyet, gerçek lidere gerçek tatmin getiren şeydir. Kendi fikirlerine olan inançları, bakış açıları o kadar sağlam ve sarsılmazdır ki, başkalarının zihinlerini etkileme güçleri yüz katına çıkar. İnsan yığınları, iradesini, gücünü ve özlemini korumayı başaran böyle bir kişiyi dinlemeye meyillidir. Kendilerini kalabalığın içinde bulan insanlar genellikle onlara sahip değildir, bu nedenle bilinçsizce daha güçlü ve daha istekli bir kişiye ulaşırlar.
Liderler, Lebon'un teorisine göre kategoriktir ve güç kullanma konusunda kararlıdır. Bu kararlılık ve kapsamlı bir tavizsizlik sayesinde, en inatçı ve inatçı insanları bile, insanın gerçek çıkarlarına aykırı olsa bile, iradelerini yapmaya zorlamayı başarırlar. Liderler mevcut düzende değişiklikler yapar, çoğunluğu kararlarını kabul etmeye ve onlara uymaya zorlar.
Kalabalık kimden oluşursa, boyun eğme eğilimindedir. Gücün tezahürü ona yabancı, bunun için çok zayıf, bu yüzden kararlı lidere tamamen boyun eğiyor, itaat pozisyonunda olma fırsatına seviniyor.
Eğitim ve bilgelik nadiren gerçek bir liderin niteliklerine ayak uydurur, ancak eğer öyleyse, büyük olasılıkla sahibine talihsizlik getirecektir. Akıllı olmak, bir kişi kaçınılmaz olarak daha yumuşak hale gelir, çünkü duruma derinlemesine bakma, kendisine bağlı insanların belirli yönlerini anlama ve istemeden tutuşunu gevşetme, gücünü sallama fırsatı vardır. Bu yüzden çoğu lider her zaman,Gustav Lebon'un inandığı gibi, çok dar görüşlü insanlardı, üstelik bir insan ne kadar sınırlıysa, kalabalığın üzerindeki etkisi o kadar büyüktü.
Gustav Lebon'un bakış açısı buydu. Yirminci yüzyılın en acımasız diktatörleri için ders kitabı haline gelen iki temel kitabın temelini oluşturan bu düşüncelerdi. Elbette bilim adamının kendisi, çalışmalarının bu kadar hayran ve takipçiye sahip olmasını beklemiyordu.
Gustave Lebon, 1931'de 90 yaşında, Paris yakınlarındaki evinde öldü.
