Prens Kiy, birkaç yüzyıl içinde Eski Rus devletinin merkezi haline gelecek olan Kiev şehrinin efsanevi kurucusudur. Bu kişinin gerçekliği hakkında çok fazla tartışma var: bazı tarihçiler onun faaliyetlerini kesinlikle efsanevi olarak görüyor, diğerleri ise efsanelerin gerçek olaylardan oluşan bir temele sahip olabileceğini söylüyor. Peki Prens Kiy kimdi? Biyografi, hayatının çeşitli versiyonları ve yorumlanması tartışmamızın konusu olacak.
Geçmiş Yılların Hikayesinden Kanıt
Kiev'in kurucusu Prens Kiy'in gerçeği ararken değinilmesi gereken ilk kaynak "Geçmiş Yılların Masalı" vakayinamesidir.
Tarihlere göre Kyi, Shchek ve Khoriv kardeşler ile kız kardeşleri güzel Lybid, Glade kabilesine aitti. Schek, gelecekte Shchekovitsa olarak adlandırılan bir dağda yaşıyordu ve Khoriv, Horivitsy adlı bir tepede yaşıyordu. Lybid onuruna, Dinyeper'a akan bir nehir seçildi. Üç erkek ve bir kız kardeş, en büyüğünden sonra Kiev adı verilen şehri kurdu.
Aynı zamanda tarihçi, şehrin kuruluşunun başka bir versiyonunu verir, buna göre Kiy bir prens değil, Dinyeper boyunca basit bir taşıyıcıdır. Bu nedenle bu bölge "Ulaşım Kiev" olarak anılmaya başlandı. Daha sonra bu yerlerde kurulan şehre bu isim verilmiştir. Ancak tarihçi, Kiy'in Konstantinopolis'i (Bizans'ın başkenti Konstantinopolis) ziyaret ettiğini ve imparator tarafından kabul edildiğini ve basit bir taşıyıcının bunu yapamayacağını, bu yüzden kesinlikle bir prens olduğunu söyleyerek bu versiyonu reddediyor.
İleride yıllıklarda, Prens Kiy'in geri dönerek Tuna Nehri kıyısında küçük bir kasaba kurduğu ve yerleşmeye karar verdiği söylenir. Ancak yerliler yeni gelenlerden hoşlanmadılar ve bu nedenle yerli Dinyeper kıyılarına, Kiev'e geri dönmek zorunda kaldılar. Ancak yine de, Tuna üzerinde Kievets adı verilen bir yerleşim vardı. Kiy de kardeşleri gibi kendi kurduğu Kiev şehrinde öldü.
Bu, Prens Kiya hakkındaki en güvenilir efsanedir.
Novgorod Chronicle Sürümü
Novgorod Chronicle, Geçmiş Yılların Hikayesi'nin bir tür devamıdır. Bununla birlikte, Kiy'in bir prens değil, bir taşıyıcı olduğunu açıkça belirtiyor. Ayrıca onun bir hayvan avcısı olduğunu da söylüyor.
Bu vakayiname ayrıca Kiy'in faaliyetlerini belirli bir zamana bağlıyor - 854. Ancak çoğu tarihçi, eğer varsa, çok daha önce yaşadığına inanıyor. Sonuçta, sadece 28 yıl sonra Kiev'in Novgorod hükümdarı Oleg tarafından ele geçirildiği ortaya çıktı. Prens Kiy'in en geç 8. yüzyılın sonunda Kiev'i bulması gerekiyordu. Her durumda, ünlü Sovyet tarihçisi Mihail Nikolayevich Tikhomirov düşündü.
Jan Dlugosz'un Polonya vakayinamesi
Cue sadece yurtiçinde değilChronicles, aynı zamanda diğer ülkelerin kaynaklarında. Örneğin, Jan Dlugosh tarafından 15. yüzyılın Polonya vakayinamesinde bir söz var. Ancak, Kyi'den bahseden Dlugosh, öncelikle yukarıda bahsettiğimiz tüm Rus kroniklerine dayanıyordu, bu yüzden mesajı ikincil.
Peki bu vakayinamede ipucu nasıl sunuluyor? Prens sadece Kiev'de Askold ve Dir kardeşlere kadar hüküm süren hanedanın kurucusu olarak adlandırılan kişiyle bağlantılı olarak anılır. Ancak Geçmiş Yılların Hikayesi, ikincisini Kiy'in torunları değil, Vikingler olarak görüyor. Ayrıca, Arap kronikleri ve bazı modern tarihçiler genellikle Askold ve Dir'in aynı anda hükmedebileceklerinden şüphe duyarlar, onları ya baba-oğul ya da birbirleriyle hiç akrabalığı olmayan insanlar olarak görürler.
Ermeni yorumu
Ermenistan'da, The Tale of Bygone Years'ın mesajını tekrarlamakla kalmayıp aynı isimlerle işleyen bir efsane de var. Bize Zenob Glack'in "Taron Tarihi" (yaklaşık 6.-8. yüzyıllar) aracılığıyla geldi. Efsane, anavatanlarından Ermenistan'a kaçmak zorunda kalan iki erkek kardeşten bahseder. Yerel kral önce onlara toprak verdi ve onlara toprak verdi, ancak 15 yıl sonra onları öldürdü ve mülklerini oğulları Cuar, Melthea ve Chorean'a ihanet etti. Kardeşlerin her biri bir şehir kurdu ve ona kendi adını verdi. Yerleşim yerleri arasında bir pagan tapınağı kurdular.
Kiy ve Khoriv, Kuar ve Khorean kardeşlerin adlarında kolayca tahmin edilir. Kuara şehrinin adı Kiev ile aynıdır. Peki ya Meltey? Gerçek şu kibu isim Ermenice'den "yılan" olarak çevrilmiştir. Eski Slavca'dan aynı çevirinin adı Shchek.
Fakat Ermeni ve Slav efsaneleri nasıl ilişkilidir? Eski bir ortak Hint-Avrupa efsanesi tarafından birleştirildikleri bir versiyon var. Ayrıca her iki halkın da onu İskitlerden aldığı ileri sürülmektedir.
Arkeolojik veriler
Efsanelerden alınan bu bilgiler arkeolojik kazılar sonucunda elde edilen gerçek malzeme verileriyle nasıl karşılaştırılır? Ne de olsa, yalnızca arkeoloji tarafından onaylanan bir efsanenin tarihi olduğunu iddia edebilir.
Ancak, MS 5. yüzyılın sonlarında modern Kiev bölgesinde bir yerleşimin varlığını gösteren arkeolojik buluntular var. e. Bu nedenle, 1982'de Kiev'in kuruluşundan bu yana 1500 yıl şartlı olarak resmi olarak kutlandı. Yerleşim kurulduğu sırada, aynı anda üç arkeolojik kültürün sınırlarında bulunuyordu: Kolochinsky, Penkovsky ve Prag-Korchak. Her üç kültürel grup da çoğu bilim insanı tarafından Slav kabileleri olarak sınıflandırılır. Daha önce, 2. yüzyıldan 5. yüzyıla kadar, Kiev kültürü, Ukrayna'nın gelecekteki başkentinin bulunduğu yerde bulunuyordu. Hemen ardılı yukarıda bahsedilen Kolochin kültürüdür ve selefi Zarubinets'tir.
Ancak arkeologlar sadece 5. yüzyıldaki sıradan bir Slav yerleşiminin kalıntılarını buldular. O zaman, kalıcı bir nüfusa sahip tam teşekküllü bir şehirden söz edilmedi. Sadece 8. yüzyıldan başlayarak, Kiev'de tam teşekküllü bir şehrin, surlarla ve elbette çağa göre ayarlanmış bir kentsel yaşam tarzıyla ortaya çıktığı kesin olarak söylenebilir. Bu zamanda, 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar,Burası Volyntsevskaya kültürü ve Luki-Raikovetskaya ile kesişiyordu. Volintsevo kültürü genellikle Chernigov'da bir merkezi olan kuzeylilerin Slav kabileleriyle ilişkilendirilir. Luka-Raikovets kültürü, Korchak kültürünün halefiydi ve çoğu tarihçi tarafından kabul edilen teoriye göre, muhtemelen Kiev'i gerçekten kuran Polanların kabileleriyle ilişkilendiriliyor. Volyntsevo kültürünün temsilcilerinin komşularını batıya doğru ittiğine dikkat edilmelidir.
1908'de ünlü arkeolog VV Khvoyka, Starokievsky Tepesi'nde Prens Kyi'nin pagan sunağı olarak yorumladığı bir kompleks keşfetti. Yaklaşık olarak bu bulgu VIII-X yüzyıllara kadar uzanmaktadır. Ancak daha sonra Khvoyk'un bu yapının amacına ilişkin vardığı sonuçlar bazı uzmanlar tarafından sorgulandı.
Bizans kaynaklarında gerçeği arayın
Yukarıda bahsedildiği gibi, "Geçmiş Yılların Hikayesi"nde Konstantinopolis'te Kiy vardı. Prens Bizans imparatoru tarafından kabul edildi. Bu nedenle, eğer bu tarihçinin bir icadı veya sadece bir efsane değilse, bu gerçek Kiy'in kim olduğunu ve ne zaman yaşadığını öğrenmek için iyi bir ipucu olabilir.
Bazı ortaçağ tarihçileri bu olayı XIII-XIV yüzyıllarda yaşayan Bizanslı Nicephorus Grigora'nın mesajıyla ilişkilendirmeye bile çalıştılar. Ona göre, 4. yüzyılda Roma imparatoru Büyük Konstantin döneminde, farklı ülkelerin hükümdarları Konstantinopolis'e geldi. Bunlar arasında "Rusya'nın hükümdarı" olarak da adlandırıldı. Orta Çağ'da bu mesajın algılandığına dikkat edilmelidir.oldukça ciddi. Bu Bizans kanıtlarına dayanan XVIII yüzyılın kroniklerinden birinde, Kiev'in kuruluş yılı belirtildi - İsa'nın Doğuşundan 334.
Ancak daha dikkatli bir yaklaşımla, Nicephorus Grigora'nın tanıklığı incelemeye dayanmıyor. Büyük Konstantin'in s altanatı sırasında, henüz Rusya olamazdı ve Slavlar, devlet görünümünde bile birleşmemiş, dağınık kabilelerdi. İlk kez, "Rus" terimi sadece 9. yüzyılda, yani beş yüz yıl sonra ortaya çıktı. Ayrıca bu olaydan başka hiçbir yerde bahsedilmemiştir ve Nicephorus Gregory anlatılan olaylardan 1000 yıl sonra bizzat yaşamıştır. Büyük olasılıkla, Büyük Konstantin'in büyüklüğünü vurgulamak için, büyükelçilik hakkında bu mesajı yazdı ve oraya Nicephorus'a modern devletlerin adını ekledi.
Kiev'in kurucusunun s altanatını I. Justinianus zamanına bağlama girişimi daha gerçekçi görünüyor. Kiy'e benzetilebilecek bir insan o zaman yaşadı. Prens Konstantinopolis'e bir yolculuk yaptı. Belki de o zamanlar Slavlar tarafından Antes birliğinden sıklıkla gerçekleştirilen askeri bir kampanyaydı. Hatta onlardan biri olan Khilbudius, imparator tarafından Trakya eyaletinin hükümdarı olarak atandı. Bazı modern bilim adamları Khilbudiya ve Kiya'yı karşılaştırmaya çalışıyorlar. Kelimenin tam anlamıyla, "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde Kiy'in "kraldan büyük bir onur aldığı" belirtilmektedir. Eski Slavlar için "onur" kelimesi aynı zamanda hizmete geçiş anlamına geliyordu. Böylece Kyi, Justinianus'a federe olarak hizmet edebilir, hatta Khilbudius'un yaptığı gibi Bizans ordusunda görev alabilirdi. Ayrıca Bizans kaynakları baba Khilbudiya - Samvatas'ın adını gösterir. Aynısı Kiev'in isimlerinden biriydi.
Tarihi Khilbudiy, 533 yılında Slav kabilelerinden biriyle yapılan bir savaşta öldürüldü.
Başka bir versiyon, Kiya'yı 7. yüzyılın ilk yarısında yaşayan Bulgar Kuber'in lideri ile karşılaştırır.
Hazar versiyonu
Kiev prensi Kiy'in Hazar veya Macar kökenli olduğuna dair bir hipotez de var. Bu versiyon ilk olarak ünlü tarihçi Vernadsky G. V. tarafından ortaya atıldı. Kiev'in 830'dan daha erken değil, nispeten geç kurulduğuna inanıyordu. Bu, Hazar devletinin sınırları Dinyeper'a doğru hareket ettiğinde oldu. Bu versiyona göre Kiy, Shchek ve Khoriv ya Hazarlar ya da Hazarların hizmetindeki Macar kabilelerinin liderleriydi.
Kiy Vernadsky ismi, nehir kıyısı anlamına gelen Türkçe kelimeden türetilmiştir. Ayrıca Bizans imparatoru Konstantin Porphyrogenitus Kyiv Samvatas'ı çağırır ve dilbilimcilere göre bu yer adı Hazar kökenlidir.
S altanat zamanı
Peki Kiy-prens ne zaman yaşadı? Hiç kimse hükümet yıllarını tam olarak adlandıramaz. Hükümdar olduğu yüzyılın bile, eğer gerçekte var ise, isimlendirmek çok zordur. Ancak bazı zaman dilimleri özetlenebilir.
Çeşitli tanıklık ve yorumlara göre Kiy 4. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar olan dönemde yaşamıştır. Ancak, örneğin Nicephorus Gregory'nin tanıklığı gibi en uç ve olası olmayanı bir kenara bırakırsak, 6. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar bir zaman dilimi elde ederiz.
Bilim adamlarının bulguları
Modern bilim adamlarının çoğu Kiya'nın kişiliğini kesinlikle dikkate alırefsanevi. Adını bir eponym olarak tanımlarlar. Yani akademik bilime göre Kiya efsanesi, kökeni unutulmuş olan şehrin adını açıklamak için icat edilmiştir.
Ama yine de böyle sıkıcı ve banal bir açıklamaya inanmak istemiyorum çünkü efsane çok daha ilginç.
Modern kültürde ipucu
Şu anda Kiy, Ukrayna'nın başkentinin koruyucu azizi olarak kabul edilir. Kyiv Kyi, Shchek, Khoriv ve Lybid'in kurucularının anıtı, 1982 yılında şehrin 1500. kuruluş yıldönümü kutlamaları onuruna dikilmiştir.
80 yılında "Prens Kiy" kitabı yazıldı. Ukraynalı yazar Volodymyr Malik'e ait.
İşaret çubuğu: tarih ve efsane
Prens Kiya'nın hikayesinde gerçek hikayeyi efsaneden ayırmak çok zordur. Üstelik çoğu tarihçi bu hükümdarın hiç var olmadığına inanıyor.
Yine de adı bir efsane haline gelen prens Kiy, birçok insanın zihninde sonsuza kadar Kiev şehrinin kurulmasıyla bağlantılı kalacaktır.
