Alexander Aleksandrovich Blok kimdi - şair, yazar, yayıncı, oyun yazarı, çevirmen, edebiyat eleştirmeni. Ayrıca, A. A. Blok, yirminci yüzyılın Rus edebiyatının klasiklerinden biridir. Rus sembolizmi bu yazar olmadan düşünülemez. Gelişimine büyük katkı sağladı ve en büyük temsilcilerinden biri. A. A. Blok, olaylar açısından zengin olan zor tarihsel zamanlarda yaşadı. Bunlardan biri Ekim Devrimi idi. Blok'un devrime karşı tutumu, bu makalede tartışılacak olan açık bir şekilde atanamaz.
Tarihsel arka plan - Ekim Devrimi
Ekim Devrimi birdenbire ortaya çıkmadı, kendi sebepleri vardı. O zamanın insanları düşmanlıklardan bıkmıştı, tam bir çöküş sanayiyi ve tarımı tehdit etti, köylüler tarım sorununa bir çözüm bulamayınca her geçen gün daha da yoksullaştı. Sosyal ve ekonomik reformların uygulanması sürekli ertelendi ve ülkede feci bir mali kriz ortaya çıktı. Bunun bir sonucu olarak, 1917 Temmuzunun başında Petrograd, Geçici Hükümetin devrilmesini talep eden halk ayaklanmasıyla sarsıldı. Yetkililer, barışçıl bir gösteriyi bastırmak için bir kararname yayınladı.silah kullanımı. Bir tutuklama dalgası yayılıyor, her yerde infazlar başlıyor. Bu noktada burjuvazi kazanır. Ancak Ağustos'ta devrimciler konumlarını geri alırlar.
Temmuz ayından bu yana Bolşevikler, işçiler ve ordu arasında büyük bir ajitasyon yürütüyor. Ve sonuç getirdi. Halkın zihninde bir tavır kök saldı: Bolşevik Parti, politik sistemin emekçi halkın korunmasından gerçekten yana olan tek unsurudur. Eylül ayında, Bolşevikler ilçe duma seçimlerinde oyların yarısından fazlasını aldı. Burjuvazi, kitle desteğine sahip olmadığı için başarısız oluyor. Vladimir İlyiç Lenin, Sovyetler için iktidarı kazanmak için silahlı bir ayaklanma planı geliştirmeye başlar. 24 Ekim'de ayaklanma başladı, hükümete sadık silahlı birimler derhal ondan izole edildi. 25 Ekim'de Petrograd'da Bolşevikler köprüleri, telgrafı ve devlet dairelerini başarıyla ele geçirdiler. 26 Ekim'de Kışlık Saray ele geçirildi ve Geçici Hükümet üyeleri tutuklandı. 1917 Ekim Devrimi, dünyayı kapitalist ve sosyalist olmak üzere iki büyük tarafa böldü.
Bir dönüm noktası, zor ve küresel değişimler
20. yüzyıl, Rus tarihinde zor bir dönemdi. 1917 Ekim Devrimi toplumu sarstı. Bu tarihi olay kimseyi kayıtsız bırakmadı. Olanlara tepki gösteren halk gruplarından biri de Rus aydınlarıydı. 1918'de ünlü şiir "On İki" İskender tarafından yazılmıştır. Aleksandrovich Blok.
Yazarın 1917 Devrimi'ne karşı tutumu nesiller boyunca tartışıldı ve her seferinde onun konumu hakkında daha fazla yeni yorum var. Hiç kimse A. A. Blok'un belirli bir tarafa bağlı kaldığını söyleyemez (olabildiğince basit diyelim: "Ayaklanma ülke için iyi miydi?"). Bakalım Blok'un devrime karşı tutumundaki tutarsızlık neymiş.
"On İki" şiirinin kısa hikayesi
Okulda iyi çalışmayanlar için şiirin konusunu kısaca hatırlayalım. İlk bölüm, eylemin planını sunar. Yazar, devrim tarafından yutulan Petrograd'ın kışın karlı sokaklarını anlatıyor (1917-1918 kışı). Yoldan geçenlerin portreleri kısalıkta dikkat çekicidir, ancak figüratiftir. On iki kişiden oluşan bir devriye müfrezesi Petrograd sokaklarında yürüyor. Devrimciler, devrimi içki uğruna terk eden ve eski kolay erdem kızı Katya ile anlaşan eski yoldaşları Vanka'yı tartışıyorlar. Bir yoldaştan bahsetmeye ek olarak, devriyeler Kızıl Ordu'da hizmet etmek hakkında bir şarkı söylerler.
Birden devriye, Vanka ve Katya'nın bindiği vagonla çarpışır. Devrimciler onlara saldırdı, sürücü kaçmayı başardı ve Katya devriyelerden birinin kurşunuyla öldürüldü. Onu öldüren kişi başına gelenlere pişman olur ama diğerleri onu bunun için mahkum eder. Devriye caddede daha da ilerliyor ve onlara süngülerle sürülen bir sokak köpeği bağlı. Bundan sonra, devrimciler önlerinde bir figürün belirsiz ana hatlarını gördüler - önündeİsa Mesih onlarla yürüdü.
Yalnızca "On İki" değil
Blok'un "On İki" şiirini yazdığı dönemde, aynı anda "İskitler" şiiri ve "Entelijansiya ve Devrim" makalesi üzerinde çalıştı. Blok'un bu eserlerde Ekim Devrimi'ne karşı tutumu çok açıktı. Herkesi Devrim'i tam olarak dinlemeye ve duymaya çağırdı.
Delight - Yazarın olanlarla ilgili olarak başlangıçta hissettiği buydu. Blok, Rusya'yı bir refah dönemine ve gelecekte gerçekten daha iyi bir hayata götürecek büyük değişiklikler gördü. Ancak Blok'un Devrim'e karşı tutumu zamanla değişmeye başladı. Sonuçta, bazen umutlar gerçekleşmeye mahkum değildir.
Değişim rüzgarı. Blok'un devrime karşı yeni tavrı
"On İki" şiirinde yazar tarihi yeniden düşünüyor. Eski coşku ve övgü yoktur. Blok'un Devrime karşı tavrını belirlemede, olan bitene ilişkin nesnellik öne çıkıyor. Tarihsel olaylar doğal fenomenler olarak algılanmaya başlıyor. Onları, hareketlerinde ve eylemlerinde belirli bir amacı ve yönü olmayan bir fırtınaya, bir kar fırtınasına benzetiyor.
Blok'un devrime karşı tutumu ne şimdi? Yeni ve daha iyi bir yaşamın sembolünden, doğal iradeye ve kaçınılmazlığa dönüşür. Yıllar boyunca biriken her şey, hoşnutsuzluklar ve iddialar bir anda serbest kaldı ve her şeyi yok etmeye başladı.ne engel oldu. İşte bu yüzden şiirin başında kış sokaklarını anlatırken rüzgar burjuva posterlerini yırtar.
Ölmekte olan bir dünya
Kişi haline geldiği Blok'un sembolizmi de bu şiirde mevcuttur. Sovyet öncesi dünya ölüyor - "karkullu kadın", "burjuva" ve devrimci rüzgarın altında rahatsız hisseden diğerleri tarafından temsil ediliyor.
Leydi kayar ve burjuva, ısınmak için burnunu yakasına gizler. Aynı zamanda Blok, koca bir ülkenin tamamının ölümü değil, eski yaşam tarzından uzaklaşması anlamına geliyor.
Geçmiş olayların zıt renkleri
Siyah bir akşam ve beyaz karın doğal kontrastı insanlara aktarılır. Duyguları iki zıt renkte boyanmıştır: kötülük siyah ve kutsal olarak ayrılmıştır. Blok'un "On İki" şiirindeki Devrim'e karşı tutumu tartışmalı hale geliyor, çünkü devrimci iyi hedeflerin genellikle şiddetli ve baskıcı yollarla elde edildiğinin açık olduğunu anlıyor.
Her yerde soygun, şiddet, cinayet ve ahlaksızlık krallığı kurulur. Ama aynı zamanda, devrimin yaratıcı gücü için hala en azından bir damla umut olup olmadığı düşüncesi tüm çalışmayı süpürür.
On İki Kızıl Muhafız
Blok'un "12" şiirindeki devrime karşı tutumunun ana ifadesi devriye imgesidir. Devriyenin amacı düzen kurmaktır. Ancak, Kızıl Muhafızların kendileri kontrol edilemez,fırtına veya rüzgar gibi. Tamamen öngörülemez davranırlar, eylemleri tahmin edilemez ve duyguları ve hisleri bilinmez. Durumun trajedisi bu.
Ayrıca, devriyecilerin imajının dış ifadesi, yeni ve daha iyi bir hayata tekabül etmiyor. Daha çok mahkumlara benziyorlar - buruşuk şapkalar, dişlerinde sigara ruloları. Öte yandan şair için devriyeler, Devrim uğruna hayatlarını feda etmeye hazır sıradan Ruslardır, ancak tam olarak hangi amaçla olduğu belirsizliğini koruyor.
Ahlak ve kutsallık sorunları
Devrimciler yeni bir dünya yaratmaya inanıyorlardı, ama ne tür? Blok'un Devrim'e ve yeni dünyaya karşı tutumu ürkütücüdür. Yeni oluşturulan devlette insanlar soyuyor, yağmalıyor, sadece suçlulara değil, tamamen masum insanlara da ölüm getiriyor. Bu, anlık şiddetli duyguların parıltısına yenik düşen bir devriyenin kendiliğinden patlamasında öldürülen Katya'nın ölümünü sembolize ediyor. Blok'un kadını öldürülürken Blok, Katya'nın ölümünün trajedisini vurgulamadan edemez. Şiirde kutsallık ve günahkarlık bir aradadır. Hikaye boyunca devriye sürekli olarak Mesih'in feragatinden bahseder. Rus erkeği için her zaman "kutsal", ahlakın ve manevi saflığın sembolü olmuştur. Ancak her şeye rağmen muhafızlar Mesih'ten tamamen vazgeçemezler. Şiirin sonunda, devriyeler düşmanı beklerken hala onunla buluşuyorlar ve kutsal bir görüntü ortaya çıktı. Mesih'in suretinin önemi, onun yumuşak bir adımla adım atması gerçeğinde yatmaktadır. O nasıl eşittiriki bin yıl önce insanların ruhlarını kurtarmak için geldi. Blok'un devrime karşı tutumunun hükümlerinden biri de, etrafta olup bitenlerin kaçınılmazlığını anlamış ve kabul etmiş, ancak aynı zamanda ahlaksız ve insanlık dışı devrimci yöntemlerle kendini uzlaştırmamış olmasıdır.
Kapanışta
Yirminci yüzyıla, olaylarına ve o dönemde yaşayan entelijansiyaya bakıldığında, süregelen tarihi olaylara nasıl duygusal ve derinden tepki verdiklerini görebilirsiniz. A. A. Blok, devrimci eylemlere ilk tepki verenlerden biriydi ve aynı zamanda tepkisi karmaşık ve gizemliydi. "On İki" şiirinde bu sorun doruğa ulaşır. Bir yandan bayrağı taşıyan İsa imgesinin şiiri tamamlaması, okuyucunun devrimin olumlu bir olgu olabileceğini anlamasını sağlar. Ancak öte yandan, bir kızın öldürüldüğü sahneye gerçek ve samimi bir acıma ve şefkat eşlik eder. Katya, eski, giden dünyanın bir görüntüsüdür. Bu, okuyucuyu Blok'un devrimi yeniden düşünmesinin daha az mantıklı hale geldiği, daha çok mistik bir karaktere sahip olduğu gerçeğine götürür. Blok için tarihi bir olay olan devrim, toplumun yeni, tamamen farklı bir duruma geçiş süreci haline geldi ve bu da insan kişiliğinin yeniden doğuşuna yol açabilir. İki dünya arasındaki çatışma insanlığı bir yere götürmeli.
