Misyonerlik işi oldukça karmaşık bir konu ve ciddiyeti sadece ivme kazanıyor. "Misyoner" kelimesinin anlamı ve misyonerlik çalışmasının kendisi milyonlarca sır, varsayım ve önyargı, yanılsama ve klişe içinde gizlenmiştir. Pek çok inanan şu soruları soruyor: İnancın insanlık hayatındaki rolünü kime ve nasıl açıklayacak, buna değer mi ve herhangi bir misyonerin ana görevi nedir?
Kelimenin kökeni
Misyonerlik, eski Yunanca "misyon"dan gelen bir kelimedir. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildiğinde, "önemli bir görev veya bir paketin teslimi" anlamına gelir. Misyonerler, kendilerine inanmayanları belirli bir dine dönüştürme görevini koyan dini kuruluşların figürleridir (üyeleridir).
Misyon, kiliseye göre, herhangi bir inananın ana görevlerinden biridir. Mesih Kilisesi, görevi Rab'be hizmet etmenin en önemli biçimlerinden biri olarak sunar. Birçok tarihçi, ilk misyonerin, dünyayı dolaşan ve kafirlere öğretmeye çalışan, onlara Rab'bin varlığının gizemini açıklayan ve bu gizemin nimetlerini evrende yayma gizemine bu gizemin nimetlerini başlatan İsa olduğunu iddia eder. aydınlanmamış dünya.
Tehlikeli yol
Misyoner, inanan toplum arasında her zaman saygı duyulan bir kişi olarak görülmüştür. Aynen öylemisyonerler insanları çekmek ve muhalifler arasında inancı vaaz etmek için uzun yolculuklara çıktılar.
Ama misyonerlik her zaman tehlikeli bir "meslek" olmuştur. Tarih, misyonerlerin kabul edilmediği, yanlış anlaşılmadığı, dövülmediği, kovulmadığı ve hatta öldürüldüğü gerçeklerle doludur. Örneğin, 1956'da Protestan kilise liderleri Kızılderilileri dönüştürmeye çalıştığında misyon başarısız oldu. Beş misyoner sadece Ekvador'un yerli Huaorani kabilesi tarafından sınır dışı edilmedi. Öldürüldüler ve sonra (kabile kanunlarına göre) yendiler. Benzer bir hikaye Vanuatu adasına gelen bakanların başına geldi.
Misyoner "fetihler"
Özellikle Katolik Kilisesi temsilcileri arasında popüler olan misyonerlik çalışması. Katolikler, Portekiz ve İspanyol kolonilerinin kitlesel oluşumunun başladığı on beşinci yüzyılda bir misyonerin kim olduğunu biliyorlardı.
Bir misyoner o günlerde sömürgecilerden biriydi. Orduyla birlikte, inanç tohumlarını ekmek için kiliselerden gelen misyonerler "ele geçirilen" topraklara geldi.
Katolik misyonerlik çalışmalarının meşrulaştırılması, İnancın Yayılması için Cemaat'in kurulduğu 1622'de gerçekleşti. Fethedilen ülkelerde ve kolonilerde ayrı misyoner toplulukları oluşturuldu. On yedinci yüzyılda, Büyük Britanya kolonizasyon yoluna girdiğinde, Protestan Kilisesi de kolonilere misyonerler göndermeye başladı.
Müslüman dininde misyonerlik çalışmalarına gelince, çoğunlukla tüccarlar vetüccarlar.
Tam kontrol
Misyoner topluluklar, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkmaya başladı. Çoğu durumda, misyoner örgütler büyük miktarda değerli araziye ve gayrimenkule sahipti. Devlet ve özel kuruluşlar tarafından destekleniyorlardı. Afrika'daki ve diğer yerlerdeki Amerikan kolonilerinin çoğu dini misyonların elindeydi.
Misyoner kuruluşlar, fethedilen ülkelerin sadece sermaye yatırımlarını ve siyasi yönlerini değil, aynı zamanda tıp, eğitim, kültürel ve sosyal dernekler ve sporu da kontrol ettiler. Okul çalışması, herhangi bir görevde özellikle önemli bir adımdı. Çocuklar öğretileri ve ana emirleri yetişkinlerden çok daha kolay ve hızlı özümsediler. Ebeveynlerinin, halkının, kabilelerinin inancını çabucak unuttular.
Misyoner aynı zamanda Hristiyan inancının bir temsilcisidir. Rusya'da misyonerlik çalışmaları on dokuzuncu yüzyılın sonunda gelişmeye başladı. Başkentteki ilk misyoner cemiyeti 1867'de kuruldu. Başlangıçta, Sibirya halklarından inanç yayılmaya başladı, ardından “dalga” Tatar halklarına gitti. O zamanlar Rusya sınırlarının çok ötesinde birkaç Ortodoks örgütü kuruldu.
