Düşünme ve konuşma insanın ayrıcalığı olduğu için, aralarındaki ilişkinin incelenmesine en büyük ilgi gösterilir. Bu görev retorik tarafından gerçekleştirilir. Retorik yasaları, büyük ustaların uygulamasıdır. Bu, parlak yazarların başarılı olma yollarının zekice bir analizidir. Genel retorik yasasının temel ilkelerini ve adını bu yazımızda öğrenebilirsiniz.
Tanım
Retorik doğru konuşma sanatıdır. İnsanları eğitmeyi, tutkuları kontrol etmeyi, ahlakı düzeltmeyi, yasaları desteklemeyi, kamusal müzakereleri yönlendirmeyi amaçlayan çok ciddi bir bilimdir. Retoriğin temel yasası, başkalarını bir düşünceyi, duyguyu, kararı kabul etmeye zorlamaktır. Aklı, kalbi ve iradeyi yakalayın.
Köken
Retorik, insan ruhunun ve belagat şaheserlerinin incelenmesine dayanır. Hitabet dehasının yarattığı güçlü etkiye duyulan hayranlık, insanı bunu başarmanın yollarını aramaya sevk eder. Antik çağda, Yunanlılar halkın siyasi katılıma çok değer veriyorlardı.hayat. Bu nedenle retorik siyaseti etkilemenin en önemli aracı haline gelmiştir. Gorgias gibi sofistlere göre, başarılı bir konuşmacı, bu alandaki deneyimi ne olursa olsun, herhangi bir konuda ikna edici bir şekilde konuşabilirdi.
Yaratılış Tarihi
Retorik, Mezopotamya'dan gelir. Bunun en eski örnekleri, rahibe ve prenses Enheduanna'nın (MÖ 2280-2240 dolaylarında) yazılarında bulunabilir. Daha sonra - Sennacherib (MÖ 700-680) döneminde Yeni Asur devletinin parşömenlerinde.
Eski Mısır'da, ikna sanatı Orta Krallık döneminde ortaya çıktı. Mısırlılar belagata çok değer verirlerdi. Bu beceri sosyal hayatlarında büyük önem taşıyordu. Mısır retorik yasaları, ne zaman susacağını bilmenin saygı duyulduğunu ve gerekli olduğunu belirtir. Bu yaklaşım, belagat ve bilgece sessizlik arasında bir dengedir.
Antik Çin'de retorik Konfüçyüs'e kadar uzanır. Geleneği, güzel ifade dönüşlerinin kullanımını vurguladı.
Antik Yunanistan'da hitabet kullanımından ilk olarak Homeros'un İlyada'sında bahsedilmiştir. Aşil, Odysseus ve Hector, akranlarına ve iş arkadaşlarına akıllıca ve uygun bir eylemle öğüt verme ve nasihat etme yeteneklerinden dolayı onurlandırıldılar.
Uygulama kapsamı
Alimler eski zamanlardan beri retoriğin kapsamını tartışıyorlar. Bazıları onu belirli bir siyasi söylem alanıyla sınırlar, diğerleri ise kültürün tüm yönlerini kapsar. Modern araştırmagenel retorik yasaları, antik çağda olduğundan çok daha geniş bir alanı etkiler. O zaman, konuşmacılar, mahkeme salonları ve toplantı salonları gibi halka açık forumlarda ve kurumlarda etkili iknayı öğrendiler. Modern retoriğin yasaları insan söylemi için geçerlidir. Sosyal ve doğa bilimleri, din, görsel sanatlar, gazetecilik, kurgu, dijital medya, tarih, mimari ve haritacılık ile daha geleneksel hukuk ve siyasi alanlar dahil olmak üzere çok çeşitli alanlarda incelenir.
Sivil Sanat
Retorik, bazı eski filozoflar tarafından bir sivil sanat olarak görülüyordu. Onu bu ışıkta ilk görenler Aristoteles ve Isocrates oldu. Konuşma yasalarının ve retorik kurallarının her devletin sosyal yaşamının temel bir parçası olduğunu savundular. Bu bilim, bir kişinin karakterini şekillendirme yeteneğine sahiptir. Aristoteles, ikna sanatının halka açık yerlerde üç farklı şekilde kullanılabileceğine inanıyordu:
- Politik.
- Yargı.
- Tören.
Retorik, fikir oluşturabilen bir kamusal sanattır. Platon da dahil olmak üzere bazı eskiler onda kusur buldu. Sivil toplum için olumsuz sonuçlarla aldatmak veya manipüle etmek için kullanılabileceğini savundular. Kitleler kendi başlarına herhangi bir şeyi analiz etmekten veya karar vermekten acizdiler, bu yüzden en ikna edici konuşmaların etkisinde kalabiliyorlardı. Sivil hayat olabiliren iyi konuşmayı nasıl yapacağını bilen kişiler tarafından kontrol ediliyordu. Bu endişe bugüne kadar devam ediyor.
Erken Okul
Yüzyıllar boyunca, retorik yasalarının ve kurallarının incelenmesi ve öğretilmesi, zamanın ve mekanın özel gereksinimlerine uyarlanmıştır. Çeşitli uygulamalara karşılık geldi: mimariden edebiyata. Öğrenme, MÖ 600 civarında sofistler olarak bilinen filozoflar okulunda ortaya çıktı. e. Demosthenes ve Lysias bu dönemde baş hatipler olurken, İsokrates ve Gorgias önde gelen öğretmenlerdi. Retorik eğitimi, retoriğin dört yasası üzerine kuruludur:
- buluş (buluş);
- bellek (hafıza);
- stil (elocutio);
- eylem (eylem).
Modern öğretim, klasik ikna sanatı tartışmalarında bu yasalara atıfta bulunmaya devam ediyor.
Orta Çağ Okulu
Ortaçağ boyunca, retorik yasaları, üniversitelerde mantık ve dilbilgisi ile birlikte üç orijinal liberal konudan biri olarak öğretiliyordu. Daha sonraki yüzyıllarda Avrupa hükümdarlarının yükselişi ile mahkeme ve dini uygulamalara taşınmıştır. Augustine, bu süre zarfında Hıristiyan retoriği üzerinde güçlü bir etkiye sahipti ve kilisede kullanımını savundu.
Roma Cumhuriyeti'nin düşüşünden sonra şiir, retorik eğitiminin bir aracı haline geldi. Mektup, devlet ve kilise işlerinin yürütüldüğü ana form olarak kabul edildi. Sözlü sanat çalışmaları birkaç yüzyıldır düşüşte. SonrasındaBunu, orta çağ üniversitelerinin yükselişiyle sonuçlanan örgün eğitimde kademeli bir artış izledi. Geç ortaçağ retorik yazıları arasında Saint Thomas Aquinas ve Matthew of Vendôme bulunur.
Geç Okul
16. yüzyılda retorik eğitimi daha kısıtlıydı. Ramus gibi etkili bilim adamları, icat ve organizasyon sürecinin felsefe alanına yükseltilmesi gerektiğine ikna oldular.
18. yüzyılda ikna sanatı toplumsal hayatta daha ciddi bir rol oynamaya başladı. Bu da yeni bir eğitim sisteminin ortaya çıkmasına neden oldu. "Hizmet okulları" ortaya çıkmaya başladı. Onlarda kadınlar klasik edebiyat eserlerini analiz ettiler ve telaffuz taktiklerini tartıştılar.
XVIII'in sonlarında - XIX yüzyılın başlarında demokratik kurumların yükselişiyle. konunun incelenmesi bir rönesans yaşadı. İskoç yazar ve teorisyen Hugh Blair, yeni hareketin gerçek bir destekçisi ve lideri oldu. Retorik ve Kurgu Üzerine Derslerinde, sosyal başarı için bir kaynak olarak iknayı teşvik ediyor.
Yirminci yüzyıl boyunca, bu bilim, birçok eğitim kurumunda retorik derslerinin oluşturulmasıyla yoğun bir çalışma alanı olarak gelişmiştir.
Yasalar
Retoriğin Aristoteles tarafından keşfedilen dört yasası, ikna edici argümanların ve mesajların ortaya çıkması için bir rehber görevi görür. Bu:
- geliştirme ve düzenleme süreciargümanlar (buluş);
- konuşmanızı nasıl yapacağınızı seçme (stil);
- kelimeleri ve ikna edici mesajları öğrenme süreci (bellek);
- telaffuz, jestler, tempo ve ton (iletim).
Bu alanda entelektüel bir tartışma yaşanıyor. Bazıları, Aristoteles'in retoriği ikna sanatı olarak gördüğünü iddia eder. Diğerleri bunun yargılama sanatını ima ettiğine inanıyor.
Aristoteles'in en ünlü doktrinlerinden biri "ortak temalar" fikriydi. Terim en yaygın olarak bir konuşmacının argümanlar veya kanıtlar oluşturmak için kullanabileceği "tartışma yerleri" (akıl yürütme biçimleri ve düşünce kategorilerinin bir listesi) anlamına gelir. Konular, sık kullanılan argümanları kategorize etmeye ve daha iyi uygulamaya yardımcı olan ustaca bir araçtı.
Analiz yöntemleri
Retorik yasaları çeşitli yöntem ve teorilerle analiz edilebilir. Bunlardan biri de eleştiridir. Bu bilimsel yöntem değil. Sübjektif argümantasyon yöntemlerini ifade eder. Eleştirmenler, belirli bir retorik eseri incelemek için çeşitli araçlar kullanır ve hatta bazıları kendi benzersiz metodolojilerini geliştirir. Çağdaş eleştiri, metin ve bağlam arasındaki ilişkiyi araştırır. Metnin ikna edicilik derecesini belirleyerek, metnin hedef kitle, amaç, etik, argümantasyon, kanıt, konum, sunum ve üslupla ilişkisini keşfedebilirsiniz.
Başka bir yöntem ise analitiktir. Retorik analizin nesnesi genellikle söylemdir. Bu nedenle, söylemsel analize çok benzer. nişan almakretorik analiz sadece konuşmacı tarafından öne sürülen ifadelerin ve argümanların bir açıklaması değil, aynı zamanda belirli semiyotik stratejilerin tanımıdır. Analistler dil kullanımını keşfettikten sonra şu sorulara geçerler:
- Nasıl çalışır?
- İzleyici üzerinde nasıl bir etkisi var?
- Bu efekt, konuşmacının hedefleri hakkında nasıl daha fazla ipucu verir?
Strateji
Retorik strateji, yazarın okuyucularını ikna etme veya bilgilendirme arzusudur. Yazarlar kullanır. Yazılı olarak kullanılan çeşitli argümantasyon stratejileri vardır. En yaygın olanları:
- analojiden argümanlar;
- saçmalıktan argümanlar;
- düşünce araştırması;
- Daha iyi açıklama için sonuçlar.
Bugünün dünyasında
20. yüzyılın başında retorik yeniden canlandı. Bu, eğitim kurumlarında retorik ve konuşma bölümlerinin oluşturulmasında kendini gösterdi. Ulusal ve uluslararası meslek kuruluşları oluşturulmaktadır. Yirminci yüzyıl çalışmaları, hitabet "zengin karmaşıklığı" olarak retorik yasalarının anlaşılmasını önerdi. Reklamcılığın yükselişi ve medyanın gelişimi insanların hayatlarına retoriği getirdi.
