Tatar-Moğol boyunduruğu var mıydı, yok muydu? Bu, son zamanlarda artan sayıda yerli tarihçi tarafından sorulan bir sorudur. Bu devlet oluşumunun varlığına dair ilk şüpheler yıllar önce ortaya çıktı. Şimdi bu konu oldukça sık tartışılıyor. Bu yazımızda tarihçilerin görüşlerine başvurarak bu konuyu anlamaya çalışacağız.
İlk şüpheler
Tatar-Moğol boyunduruğunun aktif olup olmadığı sorusu 20. yüzyılda başladı. Bilim adamları, tarihi notları inceledikten sonra, önceki yüzyıllarda yaşayan yetkili tarihçilerin hiçbiri tarafından böyle bir terimin kullanılmadığını fark ettiler. Örneğin, ne Karamzin ne de Tatishchev buna sahip değil.
Ayrıca, "Tatar-Moğollar" teriminin kendisi ne Moğol halklarının etnik adı ne de kendi adlarıdır. Bu, ilk kez 1823'te tarihçi Naumov tarafından kullanılmış, yalnızca koltuk ve yapay bir konsepttir.
O zamandan beri bilimsel makalelere ve ders kitaplarına "göç etti".
Moğollar nereden geldi?
Günümüzde birçok modern alternatif tarihçi Tatar-Moğol boyunduruğu hakkındaki gerçekler hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor. Örneğin, bilim kurgu yazarı olarak da bilinen yayıncı ve yazar Yuri Dmitrievich Petukhov.
Moğollar etnoniminin aynı adı taşıyan modern devletin topraklarında yaşayan Moğol ırkının gerçek temsilcileri olarak anlaşılamayacağını vurguluyor.
Antropolojik Moğollar - Khalkha. Bunlar, kabileleri birkaç dağınık topluluktan toplanan fakir göçebelerdir. Aslında onlar 12.-14. yüzyıllarda ilkel toplumsal gelişme düzeyinde olan çobanlardı.
Petukhov, Rusya'nın Tatar-Moğol boyunduruğu altında varlığının, Batı'nın Vatikan liderliğinde Rusya'ya karşı sahnelediği görkemli bir provokasyon olduğunda ısrar ediyor. Yuri Dmitrievich aynı zamanda, Rusya'da Moğol unsurlarının tamamen yokluğunu kanıtlayan, mezarlık alanlarının antropolojik çalışmalarına atıfta bulunuyor. Yerel halk arasında da Moğol belirtisi yok.
Gumilyov'un versiyonu
Tatar-Moğol boyunduruğu dönemini temelde farklı bir şekilde tanımlamaya başlayan ilk kişilerden biri, Anna Akhmatova ve Nikolai Gumilev'in oğlu arkeolog ve yazar Lev Nikolaevich Gumilev'di.
Rusya'da devleti yönetmekten sorumlu iki yönetici olduğunu iddia etmeye başladı. Onlar şehzade ve handı. Prens, barış zamanlarında hüküm sürdü, Han savaş zamanlarında iktidarın dizginlerini aldı. Barış olduğunda, ordunun oluşumundan ve onu tam bir savaşa hazır durumda tutmaktan sorumluydu.
Gumilyov, Tatar-Moğol boyunduruğu olup olmadığından şüphe ederek, Cengiz Han'ın bir isim değil, konumu modern baş komutana karşılık gelen bir savaş zamanı prensinin unvanı olduğunu yazıyor. Tarihte bu unvana sahip sadece bir avuç insan olmuştur.
Timur'u en seçkin kişi olarak görüyor. Gumilyov, hayatta kalan belgelerde, bu adamın mavi gözlü, uzun boylu, beyaz tenli, kızıl saçlı ve gür sakallı bir savaşçı olarak tanımlandığını ve hiçbir şekilde klasik bir Moğol imajına uymadığına dikkat çekiyor.
Alexander Prozorov'un Görüşü
Tatar-Moğol boyunduruğunun var olup olmadığı konusundaki ayrıntılar, modern kitle edebiyatının önde gelen temsilcisi, bilimkurgu romanları ve kısa öyküler yazarı Alexander Prozorov da konuşuyor.
Ayrıca boyunduruğun varlığını Batılı muhaliflerin bir komplosu olarak görüyor. Prozorov, Rus prenslerinin 8. yüzyılda Çargrad kapılarına bir kalkan çivilediğine inanıyor, ancak birçokları için Rus devletinin o dönemde zaten var olduğunu kabul etmek yararsız.
İşte bu yüzden, iddia ettiği gibi, efsanevi Moğol-Tatarların egemenliği altında yüzyıllarca süren kölelik hakkında bir versiyon ortaya çıktı.
Tatar-Moğol boyunduruğunun başlangıç ve bitiş tarihlerinin, inanıldığı gibi, sayısız Asyalı ordusunun Rusya sınırlarına yaklaştığı 1223'ten kuzeydoğunun kuzeydoğu beylikler ondan kurtuldu. Aynı zamanda, boyunduruğu devirmeye yönelik kademeli süreç, zaferden bir yüzyıl önce başladı. Rusya'nın birliğinin yeniden kurulmasında önemli bir aşama haline gelen Kulikovo Savaşı.
Yeni Kronoloji
Tanınmış " alternatif" tarihçiler Anatoly Timofeevich Fomenko ve Gleb Vladimirovich Nosovsky, Altın Orda ve Tatar-Moğol boyunduruğu konusunu ayrıntılı olarak tartışıyorlar.
Amacını kanıtlamak için her türlü argümanı kullanırlar. Örneğin, onların görüşüne göre, Moğolistan'ın adı, "büyük" olarak tercüme edilebilecek Yunanca kelimeden geliyor. Aynı zamanda eski Rus kaynaklarında bulunmamakla birlikte "Büyük Rusya" düzenli olarak kullanılmaktadır. Bu temelde Fomenko, Yunan dilinin daha yakın ve daha anlaşılır olduğu yabancıların Moğolistan Rusya olarak adlandırıldığı sonucuna varıyor.
Kroniklerden örnekler
Ayrıca, "Yeni Kronoloji"nin yazarları, Tatar-Moğollar tarafından Rusya'nın fetihlerinin açıklamasının, yıllıklarda bir Rus hakkında konuşuyormuşuz gibi göründüğüne dikkat çekiyor. "Tatarlar" olarak adlandırılan Rus prensleri tarafından yönetilen ordu.
Örnek olarak, Fomenko ve Nosovsky, o sırada neler olduğunu anlatan ana güvenilir kaynaklardan biri olarak kabul edilen Laurentian Chronicle'dan alıntı yapıyor. Cengiz Han ve Batu'nun fetihlerini anlatıyor.
İçinde verilen bilgileri kendi yorumlarında, "Yeni Kronoloji" nin yazarları, 1223'ten 1223'e kadar gerçekleşen Rusya'nın Rostov çevresinde birleşme sürecini tanımladığı sonucuna varıyorlar.1238 Prens Georgy Vsevolodovich altında. Aynı zamanda buna sadece Rus birlikleri ve Rus prensleri katıldı.
Gerçekten de Tatarlardan söz ediliyor, ancak Tatar askeri liderleri hakkında tek bir kelime yok ve Rostov prensleri zaferlerinin meyvelerini kullanıyor. Fomenko, metinde "Tatar" kelimesini "Rostov" ile değiştirirsek, Rusya'nın birleşmesi hakkında doğal bir metin elde ettiğimizi belirtiyor.
Moskova Kuşatması
Sonra vakayiname Vladimir'i kuşatan, Moskova ve Kolomna'yı alan, Suzdal'ı fetheden Tatarlara karşı savaşı anlatıyor. Bundan sonra, Tatarların kazandığı belirleyici bir savaşın gerçekleştiği Sit Nehri'ne giderler.
Savaş sırasında Prens Georgy ölür. Ölümünü açıklayan tarihçi, Tatar istilası hakkında yazmayı bırakarak, prensin cesedinin tüm onurlarla Rostov'a nasıl teslim edildiğinin ayrıntılı bir açıklamasına birkaç sayfa metin ayırdı. Görkemli cenazeye özel önem vererek Prens Vasilko'yu övüyor. Sonunda Vladimir'de tahtı Vsevolod'un oğlu olan Yaroslav'ın aldığını ve toprak tanrısız Tatarlardan kurtarıldığında Hıristiyanlar arasında büyük bir sevinç olduğunu iddia ediyor.
Buna dayanarak, Tatarların zaferlerinin sonucunun birkaç önemli Rus şehrinin ele geçirilmesi olduğu ve ardından Rus ordusunun Şehir Nehri'nde yenildiği sonucuna varabiliriz. Klasik bakış açısının savunucularına göre bu, uzun bir boyunduruğun başlangıcıydı. Parçalanmış ülke bir yangına dönüştü ve kana susamış Tatarlar iktidara geldi. İddiaya göreBunun üzerine bağımsız Rusya varlığına son verdi.
Tatarlar nerede?
Ayrıca Fomenko, hayatta kalan Rus prenslerinin nasıl selam vermek için hana gittiklerine dair bir açıklama olmamasına şaşırıyor. Ayrıca karargahının nerede olduğuna dair bir bilgi de yok. Rus ordusunun yenilmesinden sonra fatih hanın başkentte hüküm süreceği varsayılır, ancak yıllıklarda yine bu konuda bir kelime yoktur.
Ardından Rus sarayında işlerin nasıl olduğunu anlatıyor. Örneğin, Şehir'de ölen bir prensin cenazesi hakkında. Cesedi başkente götürülüyor, ancak onu yöneten bir yabancı değil, ölen kişinin kardeşi Yaroslav Vsevolodovich'in bir varisi. Ayrıca, Han'ın kendisinin nerede olduğu veya Rostov'un bu zaferden neden bu kadar mutlu olduğu belli değil.
Fomenko'nun bulduğu tek makul açıklama, Rusya'da hiç Tatar bulunmadığıdır. Ek kanıt olarak, yabancı gezginlerin ve diplomatların anılarını bile aktarıyor. Örneğin, Kiev'den geçerek Moğol İmparatorluğu'nu ziyaret eden ilk Avrupalı olarak kabul edilen İtalyan Fransisken keşiş Giovanni Plano Carpini, tek bir Moğol liderinden bahsetmez. Ayrıca, önemli idari görevlerin çoğu hala Ruslar tarafından tutuluyor.
Moğol fatihleri, Yeni Kronoloji'nin yazarlarına göre, bir tür görünmez insanlara dönüşüyorlar.
Sonuç yerine
Sonuç olarak, tüm girişimlerin çürütülmeye çalışıldığını not ediyoruz. Tatar-Moğol boyunduruğunun varlığı, Rusya'da devletin çok eski zamanlardan beri var olduğunu kanıtlamaya çalışan araştırmacılar tarafından yapılıyor. Üstelik hiç kimseye itaat etmedi, kimse tarafından kontrol edilmedi, haraç ödemek zorunda kaldı.
Böylece Tatar-Moğol boyunduruğunun Rusya üzerindeki olası etkisi mümkün olan her şekilde az altılır.
