Sözlüğümüzde kesinlikle düşüncesizce, alışkanlıktan dolayı, anlamlarını çok fazla araştırmadan kullandığımız yeterince kelime var. Bu kavramlardan biri de "Tanrı"dır. Sözcüğün anlamı hem gerçek hem de mecazi yorum anlamına gelir ve bu büyük ölçüde konuşanın inanç derecesine bağlıdır. Bu kavram kelimenin tam anlamıyla yaşamın tüm alanlarına derinlemesine nüfuz etmiştir, bu nedenle ondan kurtulmak veya en azından soyutlamak neredeyse imkansızdır. Kesinlikle materyalist bir bilinçte bile "Tanrı"nın paradoksal varlığı mantıklı bir sonuca götürür: Bu kelimenin kökenini, anlamını, tanımını anlamaya değer. Bu, kelime dağarcığınızı bilinçli bir şekilde oluşturmanıza ve genel kabul görmüş formülasyonları daha esnek bir şekilde algılamanıza olanak sağlayacaktır.
“Tanrı”: kelimenin anlamı ve sözlüklere göre tanımı
Bütün açıklayıcı sözlükler ana konuda hemfikirdir: Tanrı, kontrol eden mutlak güç, güç ve haysiyete sahip bir tür efsanevi yüksek varlıktır.her şey kendi ilahi planına göre. Hıristiyanlık veya İslam'da olduğu gibi tek bir Tanrı olabilir veya eski çok tanrılı inançlarda olduğu gibi aile bağlarıyla az çok birbirine bağlı bir tür ilahi topluluk olabilir.
Dünyanın tüm dinlerinde öyle ya da böyle Tanrı mevcuttur. Bu durumda kelimenin anlamı ana parametrelerde çakışmaktadır. Çoğu zaman, bu bir tür daha yüksek manevi kişiliktir, demiurge, yani yaratıcıdır. Tek tanrılı dinlerde, Tanrı basitçe şeylerin düzenini düzenler, ancak çok tanrılı dinlerde, Tanrıların her biri, yağmur veya kuraklık göndermek, gök gürültüsü ve şimşek üretmek ve her türlü bilim ve zanaatı himaye etmek gibi rutin meselelerle kişisel olarak ilgilenir.
Rusça kelimenin kökeni ve okunuşu
Dilbilimcilerin hepsi "tanrı" kelimesinin Rus diline Sanskritçe veya İran'dan geldiği inancını paylaşmaz. Bununla birlikte, burada ortak köklerin izlenebileceğini belirtmekte fayda var, bu nedenle bu versiyonun yaşam hakkı var. Bunu maddi anlamda “zenginlik” kelimesinin bir türevi olarak kabul edersek, o zaman kesinlikle “tanrı” kökünün açıkça öne çıkan kısmıdır - bu durumda kelimenin anlamı “veren” olarak kabul edilir. nimet”, “refah”. Mantıken, her şeyin yaratıcısı, acıların arasında dağıtmak zorundadır, görünen o ki, Tanrı faydaları kendi takdirine göre dağıtır.
Son ünsüz sessize alınmış "boh" telaffuzu, ortak dilde kabul edilebilir olmasına rağmen, modası geçmiş olarak kabul edilir. Bununla birlikte, kasıtlı olarak dile getirilen “g” nin yalnızca isim reddedildiğinde açıkça duyulabileceğini belirtmekte fayda var: “tanrı”, “tanrı”. Son ünsüz üzerindeki kasıtlı vurgu, Odessa lehçesinin özelliğidir ve pratikte diğer bölgelerde bulunmaz.
"Tanrı" kelimesinin farklı anlamlarda kullanımı
Bu kelime o kadar sık duyulabilir ki, dinleyici etrafındaki herkesin ender bir dindarlıktan şüphelenmeye başlar. İnsanlar "tanrı" derken ne anlama geliyor? Bu durumda kelimenin anlamı bağlama bağlıdır. Örneğin, “Tanrı bilir” dediğinde, konuşan kişi büyük olasılıkla kimsenin bilmediği anlamına gelir.
Bu ifade ateist duyguların kanıtı mı? Aslında bu, dini imalar olmadan neredeyse otomatik olarak telaffuz edilen sabit bir ifadedir.
İnsan "tanrı" kavramına nasıl geldi?
Kişinin ancak olup bitenleri mantıklı bir şekilde açıklayamaması durumunda doğaüstü şeylere yöneldiğine inanılır. Örneğin, birine yeterince doğru bir taş atarsanız, kurban düşecektir ve büyük bir taş ve güçlü bir atışsa, ölmesi olasıdır. Bu neden oldu? Bir kişi cevap verebilir ve açıklayabilir, çünkü tüm mantıksal düşünce zinciri oldukça açıktır, kelimenin tam anlamıyla gözlerinizin önündedir. Ve neden bir fırtına sırasında şimşek gökyüzünü kaplar - görsel gerçeklerle açıklamak ve bu fenomeni gök gürültüsü pelerine bağlamak imkansızdır. Bir avcının ok atması gibi, güçlü birinin şimşek fırlatmasından başkası yoktur.
Eski zamanlarda insanların "Tanrı nedir?" diye merak etmesi pek olası değildir. - Çocuklara kelimenin anlamı yeterince anlatıldıbulanık. Tanrılar her şeye kadirdir, her şeyi görürler, her şeyi duyarlar ve şüphe ederseniz sizi cezalandırırlar. İnanmayanların cezalandırıldığına dair bu varsayım, kelimenin tam anlamıyla tüm insan inançlarında kırmızı bir iplik gibi çalışır.
İlk insan tanrıları
Araştırmacılar, şamanizmin başlangıcının ve her türlü sihir uygulamasının bile bazı ilahi kişiliklerle ilişkilendirildiğine inanıyor. Belki de ilkel insanlar arasında "tanrılar" kelimesinin anlamı, doğal fenomenlerle sıkı bir şekilde bağlantılıydı, "ruhlar" ve "tanrılar" arasındaki çizginin bulanık olması mümkündür. İyi bir örnek, gerçek adıyla anılmaktan kaçınılan Slav ayısıdır - ber.
Adını bilen herkesi gelip yiyebilir. Bu nedenle, Slav lehçelerinde, "ayı" örtmecesi kesin olarak kurulmuştur - bal bilen kişi. Ancak, konutun adı canavarın gerçek adını verir: bir in, yani bir in.
Tabii ki, ayı bir tanrı değildi, ama zaten açıkça doğaüstü yetenekler sergiledi, en azından gerçek adını kimin, ne zaman ve ne ölçüde saygısızca telaffuz ettiğini bulma yeteneği. Eski insanların mantığı oldukça basitti: eğer bir ayı mistik bir yaratıksa, ancak mevsimlerin ve kış uykusunun değişmesine uyuyorsa, biri onu kontrol eder. Kim? Büyük olasılıkla bir tür tanrı veya güçlü ruh. Doğa bir nedenden dolayı tanrılaştırıldı, insanlara belirsizlikle eziyet etmeme fırsatı vererek hayatta kalmanın ilk kurallarını geliştirdi.
Tanrıların Panteonu
Çok tanrılı inançlarda farklı ilahi varlıkların oluşturduğu bir topluluk vardır. Yunan panteonunu bir örnek olarak ele alırsak, böyle bir ayrım mantıksal olarak netleşir: tanrıların her biri çeşitli meslekleri ve yaşam tarzlarını korur. Örneğin, Athena bilgelik tanrıçası olarak kabul edildi, kendi zihnini geliştirmek isteyen herkes - filozoflar, bilim adamları - ona tapıldı. Hephaestus, zanaatkarların hamisi olan bir demirci tanrısıydı. Afrodit'ten aşkta yardım istendi ve Poseidon denizlerin hükümdarı olarak denizciler arasında büyük saygı gördü.
Burada İncil'den ilginç bir noktayı belirtmekte fayda var, çünkü Hıristiyanlık tek tanrılı bir dindir. Şu sözler Yaradan'a atfedilir: “Ben sizin Rabbinizim, kıskanç bir Tanrıyım. Benden başka tanrın olmasın. Birçoğu bundan basit bir sonuç çıkarır: Hıristiyan tanrısı tek değildir, kıskançtır ve diğer tanrılara ibadet edilmesine müsamaha göstermez. İlahiyatçılar diğer tanrıların varlığını reddederler ve bunu yalnızca başka bir inanca yönelmemek için güçlü bir tavsiye olarak yorumlarlar.
İncil'in başka bir bölümü, belirli bir adı olan belirli bir yerden bahseder - "bir dizi tanrı", anlamı ise hiçbir şekilde diğer ilahi varlıkların bir tür koleksiyonu olduğu anlamına gelmez. İncil tercümanları bunu çeviri hatalarına bağlar. Orijinalde, daha sonra "bir dizi tanrı" olarak çevrilen bir adı olan kesin olarak tanımlanmış bir yerden bahsediyoruz.
İlahi nepotizm
İnsanlar her zaman tanrılarla özdeşleştirilmiştir. Belki de bu yüzden ilahi panteonlaraile özellikleri. Olympus'un aynı tanrıları aşağı yukarı aile bağlarıyla bağlantılıydı, ilişkileri tutkularla doluydu: ihanetler, anlaşmazlıklar, cinayetler, affetme ve ceza - dünyadaki gibi her şey. Bundan mitolojik destan kuruldu. Tanrılar, figür gibi davranan insanlarla sonsuz bir satranç oyunu oynuyor gibiydi. Olayların sorumluluğunu ilahi takdire kaydırmak - bu teknik kelimenin tam anlamıyla dünyanın tüm dinlerinde bulunur.
Çok tanrılı dinde "tanrılar" kelimesinin anlamı en sık "ilahi aile" ifadesine inmiştir. Bu, geçmişin en ünlü kültlerinin özelliğidir: Mısır mitolojisi, Yunan ve daha sonra Roma. Hindu dininde de kayırmacılığın açık belirtileri vardır.
Modern kültürde tanrıların en popüler panteonları
Antik mitoloji, özellikle sinemada popülerlikte ikinci bir zirve yaşıyor. Yazarlar, küçük doğaüstü yaratıklardan bıktığında ve sanat, vampirler ve elflerle aşırı doygun hale geldiğinde, cesurca daha yüksek bir kategoriye geçtiler. Bu sayede oldukça meraklı yorumlar ortaya çıktı.
Örneğin, bilim kurgu filmi "Yıldız Geçidi" ve uzun metrajlı resmi izleyen dizi, Mısır tanrılarının panteonunu, bir zamanlar gezegenimizi ziyaret eden son derece gelişmiş bir uygarlık olan güçlü Guaud'ların yabancı bir ırkı olarak sundu. Dış çevre kesinlikle Mısırlı, hükümdarların isimleri tanrıların isimlerine karşılık geldi: Osiris, Set, Anubis ve diğerleri.
İlginç bir şekilde, bu yaklaşımla bile, "tanrılar" kelimesinin anlamı neredeyse tamamen korunur - insan zihninin kontrolünün ötesinde güçlere sahip güçlü varlıklar.
Eski inançlara karşı bir denge olarak monoteizm
Elbette, monoteizmi nispeten genç bir din kategorisi olarak değerlendirmek yanlış olur. Aksine, ilk tek tanrılı din en eskilerden biri olarak kabul edilir - Zerdüştlük sadece tek tanrılılığın tipik temsilcilerine aittir ve hatta tüm İbrahimi inançların atası olarak kabul edilir.
Küresel tek tanrılı dinlerin en küçüğü İslam'dır. Allah, yani Allah (kelimenin anlamı ve kavramı Hristiyan olandan çok az farklıdır) her şeyin yaratıcısı ve hakimidir.
Ateizm bir inanç olarak kabul edilebilir mi?
Genel tabirle ateizm, tam olarak doğru bir tanım olmasa da, inancın yokluğu olarak kabul edilir. İmanı daha geniş anlamda ele alırsak, ilahi takdirin yokluğunda inancın taşıyıcıları olan ikna olmuş ateistler olur. Bir ateiste "Tanrı kelimesinin anlamını açıklayın" diye sorarsanız, cevap önyargılar, folklor, sanrılar gibi kavramları içerecektir.
Aynı zamanda, militan ateistler Tanrı'yı, Yaradan'ın adını boş yere anmama isteğini hatırlayan kilise insanlarından neredeyse daha sık anarlar. Çevremizdeki herkesi ona dönüştürme, onlara gerçeğin ışığını getirme ve ne yazık ki başka herhangi bir inancın tezahürlerini agresif bir şekilde bastırma arzusunu düşünürsek, militan ateistler bu kategoriye mükemmel bir şekilde uyarlar. Agnostikler için hayat çok daha kolayyukarıdan bir güç olduğunu kabul eden ama dogmalara ve inancın herhangi bir yönüne takılmayanlar.
"Tanrı" kelimesini dinden ayrı olarak kullanmak
Rusça'da Tanrı'dan hem yerinde hem de yersiz olarak bahsetmek gelenekseldir. "Tanrı"nın bir isim değil, bir konum olduğunu hatırlarsak, bunun müminin durumunu ciddi şekilde ağırlaştırması pek olası değildir. "Tanrı sana yardım etsin" ifadesi, kelimenin tam anlamıyla doğaüstü güçlerden yardım ister, ancak pratikte, emek sürecinde başarı dilemek gibi bir sağduyuya sahiptir.
"Tanrılar" kelimesinin anlamını kısaca ele alırsak, o zaman bu, her yerde hazır ve nazır ve her şeyi bilen muazzam bir görünmez güçtür. Belki de bu yüzden etkileyici ünlem "Oh, tanrılar!" veya "Aman Tanrım!" namazla alakası yoktur. Daha çok, en kabul edilebilir biçimde aktarılan, duygusal yoğunluğun en kısa ifadesidir.
Günlük ve argo kullanımı
Binlerce yıl insanlık tanrılara güvendi, bu yüzden bu kavramın sürekli kullanımında şaşırtıcı bir şey yok, hatta tanım gereği ilahi hiçbir şeyin olamayacağı yaşam alanlarında bile. Bununla birlikte, bu kavramın günlük konuşmada kullanılmasının, duyguları daha geniş bir şekilde ifade etmeyi, yarım tonlarını vurgulamayı mümkün kıldığı belirtilmelidir.
Filolojik yazılarda, genellikle "Tanrı oğluna bir yüzyıl vermedi"nin anlamını açıklama girişimi vardır - bu, Marshak'ın "Sözlük" şiirinden bir alıntıdır. Bu, sanatsal yaratımda "tanrı" kelimesinin kullanımının en iyi örneğidir. Ve şiir ve stanza hiçbir şekilde dine adanmış olmasa da, içindeki “çağa” adanmıştır.zaman duygusu, bu deyimsel birim genellikle insan yaşamının geçiciliğinin üzücü bir örneği olarak kullanılır.
Argo ifadelerde "tanrı" kelimesinin çok yaygın olmadığını belirtmekte fayda var, ancak bu Rus dili için tipiktir. Amerikan İngilizcesini ele alırsak, o zaman argo, ifadenin nihai ifadesini vurgulayan tamamen beklenmedik ifadelerle bağlantılı olarak ilahiyat referansları açısından zengindir.
