Hayatımızda neyin gerçek ve neyin hayali bir dünya olduğunu ayırt etmek çok önemlidir. Çoğu yaşam hedefi, yalnızca bir kişinin hayal gücü sayesinde somut şeylere dönüşmeye başlar. Ancak çoğu zaman bazı insanlar maddi nesnelerle hayali nesneler arasındaki bağlantıyı kaybedebilir. Bu fenomene çarpık veya öznel gerçeklik denir.
Sözlük tanımları
Gerçekliğin ne olduğunun semantik anlamı genel kabul görmüş kriterlere sahiptir. Ancak her bireyin dünya hakkında kendi fikirleri vardır, meydana gelen olayları çarpıtırlar. Realis kelimesi Latinceden gelir ve "gerçek, maddi, elle tutulur" anlamına gelir.
Sözlüklerde neler var:
- Gerçekte var olan şeyler, hissedilebilen, dokunulabilen bir şey.
- Gerçekliğin tanımında maddi nesneler vardır.
- Gerçeklik kişinin bilincinin sonucu olabilir.
- Etrafta olan her şey gerçektir.
- Gerçek şeyler ve olaylar var olduklarına dair kanıt gerektirmez.
Kelimenin açıklaması, uzmanlar tarafından derlenen sözlüklerde verilmektedir.insanlar tarafından soru. Bununla birlikte, gerçeklik kapsamlı bir kavramdır, bu nedenle varlığın gerçekleri hakkında yanlış bir fikir ortaya çıkmaz, filozofların eserlerini incelemek çok zaman alacaktır. Kelimenin büyük anlamını tek bir tanımda toplamak imkansızdır. Bilim adamları bu alanda ciltler dolusu literatür oluşturdular.
Çevremizdeki dünyayı algılamada zorluklar
Gerçeğin ne olduğunu hissetmek için, olaylara uzaktan bakmanız gerekir. Mevcut nesneler, onları nasıl algıladığımıza göre değiştirilir. Olanların zamanı ve yeri önemlidir. Bir şeyler hakkında kendi görüşlerinizi kullanırsanız, algı hataları veya istemsiz yanılsama oluşumu mümkündür.
Gerçekliğin özü, nesnelerin kendilerinde, şeylerde, olaylarda bulunur. Tanım, varlığın varlığının, çevreleyen dünyada var olan her şeyin kanıtlanmamış gerçeklerine dayanmaktadır. Bununla birlikte, kelimenin anlamı ve kökenleri hakkında bugüne kadar hararetli tartışmalar devam etmektedir. Bilim adamları 13. yüzyıldan beri gerçeği tartışıyorlar, onu başka şeylerle, olaylarla karşılaştırıyorlar.
"Gerçek" kelimesini tanımlayan çok sayıda kaynak mevcut dünyanın en eksiksiz resmini verebilir. Ancak, araştırmacılar her türlü literatürü inceledikten sonra bile terimin özlü ve kapsamlı bir tanımını yapamamaktadır. Yüzyılların değişmesiyle, mevcut eserlerin incelenmesine ilişkin görüşler ve yaklaşım biçimleri değişir ve buna bağlı olarak nihai bilgilerde çoklu bir çarpıtma vardır.
Temsillerin bozulması
Dünyanın dört bir yanındaki filozoflar gerçekliğin ne olduğunu kendi yöntemleriyle tanımlarlar. kişisel içinGörüşler, bir kişinin çevresindeki dünyadan ve kendi dünya görüşünden etkilenir. Bilinç, soyut düşünmeyi zorlaştıran görünmez yönler yaratır. Ancak, mevcut tüm görüşleri inceledikten sonra, kişi gerçekliği anlamaya daha da yaklaşabilir.
Yalnızca bir bebek, hiçbir değişiklik olmadan gerçeği kabul edebilir. Olgun beyin, insan olma sürecinde dünya hakkındaki kendi fikirleriyle zaten doymuştur. İnsan yaşlandıkça eşyanın özünden uzaklaşır. Çoğu filozofa göre, yalnızca Tanrı'ya olan gerçek inancı bilen bir kişi, şeylerin gerçek doğasını görebilir.
Ölümden önce şeylerin maddi kökeninin tüm ateşli destekçileri, dünyanın manevi bilgisini tercih ederek görüşlerini değiştirdi. Suçlu olan hayal gücüdür ve aynı zamanda nesneleri oldukları gibi kabul etmenin önünde bir engeldir. Çoğu insan evren hakkında kendi yerleşik fikirlerinin sınırları içinde yaşar.
Filozofların yazılarındaki tanımlar
Ünlü düşünürler için "gerçeklik" kelimesinin anlamı:
- Leibniz bunu sonsuz bir cevher olan "monad" kelimesiyle tanımlar. Bölünemez ve soyuttur.
- Spinoza, aralarında esas olanın öz olduğu birçok gerçekliği seçti.
- Locke, gerçekliği birincil ve ikincil olarak ayrılan şeylerin kalitesi olarak gördü.
- Berkeley, gerçekliği Tanrı ile başlayan azalan adımlarla tanımladı vemaddi şeylerde bitiyor.
- Spencer, tanımı bilincin yaratılmasının bir sonucu olarak gördü.
- Kant, gerçekliği ampirik ve kategorik olarak ikiye ayırdı.
- Fichte, hayal gücünün aktif çalışmasından gerçekliğin kökeni bakış açısının destekçisi oldu.
- Hegel, terimi eşzamanlı olarak ontoloji (var olan her şeyin doktrini) ve çevreleyen nesnelerin mantıksal tanımı ile ilişkilendirdi.
- Brentano, ilişkilerin veya olayların sonucu olarak gerçekliği kurar.
- Schiller terimi, bireyin zihinsel aktivitesinin yaratıcılığının sonucu olarak tanımlar.
- Bergson, gerçekliğin kaynağını yaşamın dürtüsünden tanımlamayı düşünür.
Bir filozofun her eseri, varlığın temellerine dair kendi bakış açısıdır. Gerçeklik genellikle insanlığın kaynak koduyla karşılaştırılır. Gerçek sırları bilmek zihinsel olarak imkansızdır. Terimin bilgisi, maddi nesnelerin incelenmesine yönelik içgüdüsel yaklaşımdan alınmıştır.
Kelimenin birden fazla eş anlamlısı
"Gerçeklik" kelimesinin çok sayıda tanımı vardır ve bunların her biri onu tanımlamak için uygulanabilir:
- madde, gerçeklik, monad;
- maddi dünya, somut şeyler, somut olaylar;
- mantıksal olarak belirlenmiş olaylar, bilincin çalışmasının sonucu;
- nesnelerin doğallığı, canlılık ve sadelik;
- somut başlangıçmaddenin yapısı, çevremizdeki dünya, günlük yaşam;
- nesnel dünya, insanın fiziksel ve biyolojik gerçekliği;
- sezgisel şeyler, meydan okuması bile zor bir şey.
Düşünce oyunu
Doğduğumuz andan itibaren gerçekliğin sınırlarını kendimiz belirleriz. Anlayışımızla erişilemeyen her şey, gerçek olmayanın alanına havale edilir. Onu fiziksel olarak hissetmek imkansız olduğu için, Tanrı genellikle var olmayan nesneler arasında sıralanır. Ancak varlığını tartışmak oldukça sorunludur. Çoğu araştırmacı bir sonuç üzerinde hemfikirdir: gerçeklik tartışılmaz bir gerçektir. Var olan her şey gerçek şeylerden gelir. Bilinç altı düzeyde algılanan, inkar edilemez ve kanıtlanmamış bir madde.
Terim algısının karmaşıklığı, genç neslin yetiştirilmesine bağlıdır. Okuldan önce bile ilk değişmez ifade, bir kişinin geleceğin yaratıcısı olduğu, gerçeği değiştirebildiği ifadesidir. Bu, hala evrenin değişmezliğine dayanan çevreleyen dünyanın hatalı bir açıklamasıdır. Sanrıların kökenleri yaşlılar tarafından atılır. Vahşi bir insanın beyni, teknokratik bir çağda yaşayan insanlara göre gerçekliğin bilgisine daha yatkındır.
Fantezi
Düşünceler maddidir - modern toplumda sık kullanılan bir tabir. Hayaller ve gerçekler birbirinden ayrılamaz. Bu, kişinin kendi bilincini değiştirmesinin özüdür. Dünya bizim görmek istediğimiz gibi algılanıyor. Bununla birlikte, felsefe, şeyleri anlamak için farklı bir yaklaşım düşünür: zihin bir aynadır ve etrafındaki dünyayı yansıtır.seçici olarak.
Terimin şu tanımı yapılabilir: rüyalar bir kişinin aktif düşüncesinin sonucudur ve bilinç gerçek olduğundan, meyveleri bir dereceye kadar gerçeklik içerir. Başka bir deyişle, hayal gücünün meyvesi, kurgusal dünyanın sınırlarını aşabilir ve maddi olarak somut bir nesne haline gelebilir. Bu, evrendeki her şeyin göreceli olduğunu gösterir.
Kurgu
Mit veya gerçeklik genellikle eşdeğer şeyler gibi davranır. Ancak insanlar genellikle olayları daha kolay anlamak için mitolojikleştirirler. Kurgusal imge, varlığın gerçekten var olan temelleri üzerine bindirilir. Ne de olsa ilahi olayları basit bir dille anlatmak kolay değil.
Modern bilim adamları bile hala insanlığın ruhsal yaşamının amacı hakkında doğru bir yorum yapamıyorlar. Mit, bilincin varlığın gerçek ve değişmez gerçeklerine doğru hareketi için bir bağlantı görevi görür.
