Kasimov Tatarları, ilginç tarihi kaderleri ve birkaç halkın etkisi altında gelişen kendine özgü bir kültür ile diğer Tatar gruplarından farklıdır. Hanlık nüfusunun hizmet veren kısmı, Rus devletinin dış ve iç politikasında aktif rol aldı. Bu etnik grup bugüne kadar varlığını sürdürüyor ve temsilcileri zengin geçmişleriyle gurur duyuyor.
Köken
Kasimov Tatarları, Rusya'da yaşayan en batıdaki Tatar grubudur. Eşsiz özellikleri, Moskova devletinin tam merkezinde, Ryazan bölgesinin topraklarında, Rusların etnik ortamında Kazan ve Sibirya hanlıklarından önemli bir mesafede var olmalarıdır. Bu, Kasimov Tatarlarının hem kültürü hem de görünüşü üzerinde tuhaf bir iz bıraktı.
Bu küçük milliyetin ortaya çıkışı 15. yüzyıla kadar uzanıyor. Tarihçiler arasında kökeni hakkında 2 ana hipotez vardır. Bunlardan birine göre Kasimov Tatarları Mishar olarak sınıflandırılıyor, yani Finno-Ugric köklerine sahipler.
Pobaşka bir teori, ataları, XIII. Yüzyılda aktif olarak Rusya'ya yerleşen Asya'dan gelen göçmenlerdi. Bu kabilelerden bazıları, Çareviç Kasım'ın önderliğinde, Gorodets Meshchersky'de (şimdi Kasimov şehri) Oka'ya yerleşti. Ayrıca, bu topraklara sahip olmasının yasallığı ile ilgili iki hipotez vardır: Cengizid klanından bir hükümdar, Kazan Hanlığı ile daha fazla mücadele için onu Karanlık Vasily'den siyasi amaçlarla alabilirdi. Ayrıca Kasim'in Moskova prensini ele geçirdiği ve bu mülklerin kendisine Rus çarının özgürlüğü için fidye olarak verildiğine dair bir efsane var.
Kasimov Tatarlarının Kısa Tarihi
15. yüzyılda, Hanlığın oluşumuyla eş zamanlı olarak, Altın Orda'nın gücü ve Rusya topraklarında çöküşünden oluşan devletler zayıflamaya başladı. Sonuç olarak, Kasimov'un çarları, Moskova prenslerinin elinde itaatkar araçlar haline geldi. Tatar hükümdarları süvarileriyle birlikte doğu akınlarına karşı bir kordon oluşturup Kazan, Litvanya, İsveç ve Livonia'ya yönelik seferlere katıldılar ve Kasımov Han Şah Ali üç kez Kazan Hanlığı'nın hükümdarı olarak atandı.
Özerklik olarak bu devlet uzun bir süre var oldu - 200 yıldan fazla. Kazan Hanlığı'nın ilhakından sonra, Kazanlıların önemli grupları Kasimov'a göç etti ve ardından Kırım ve Kırgız-Kaysak ordularından gelen göçmenler.
Yaşam tarzı
Tarih bilimlerinin adayı Marat Safarov'a göre Kasimov Tatarlarının günlük yaşamı, Kazan Hanlığı sakinlerinin aksine kentleşmişti. Yerel halk hükümdarlara haraç ödedikrallıklar (bal, kürk, balık bırakma ve diğerleri).
Kasimov'daki Ruslarla yakın temaslar nedeniyle, Tatar dilinin birçok ödünç almanın olduğu tuhaf bir lehçesi oluştu. Hemen hemen tüm Kasimov Tatarları da akıcı Rusça konuşuyordu.
Bu insanların dini İslam'dı. Cetvellerinin gömüldüğü bu güne birkaç türbe hayatta kaldı. 1713 ve 1715 kararnamelerine göre Müslümanların Ortodoksluğa geçmeleri emredildi. Aksi takdirde, mülkleri Rus Çarının veya vaftiz akrabalarının mülkiyetine geçti. Bu nedenle Tatarların bir kısmı Hristiyanlığa geçmiştir.
El sanatları, tarım ve ticaret
Kasimov Tatarları en gelişmiş deri ve yün, metal ve taş işlemeye sahipti. Onlar tarafından yapılan kraliyet kıyafetlerinin bir kısmı artık Cephanelikte saklanıyor. Elverişli doğal koşullar, su kuşlarının üremesine, arıcılığa ve balıkçılığa da katkıda bulunmuştur. Tahıl ürünlerinden çavdar, buğday, yulaf, karabuğday, darı ve arpa yetiştirildi, sebze bahçelerine patates ve diğer sebzeler dikildi.
Hanlığın elverişli coğrafi konumu nedeniyle, Kasimov'da ticaret aktif olarak gelişiyordu. Konuları ekmek, bal, evcil hayvanlar, kürk ve deri eşyalardı. Nüfusun küçük bir kısmı ayakkabıcılıkla uğraşıyordu. Köylerde ayrıca 6 tuğla fabrikası vardı ve Bolotsy köyünde gümüş takılar yapıldı.
Atlar Tatarlar arasında çok değerliydi. Süt ürünleri aile beslenmesinde büyük rol oynadığından, kırsal nüfusun %80'inde inek de vardı. Hemen hemen her avluda koyun ve keçiler tutuldu.
Şehirde kuzu postu giydiren birçok fabrika vardı ve kürk satan Tatar tüccarları çok zengindi. Ticaret sadece Kasimov'da değil, Rusya dışında da - Orta Asya ve Kazakistan ülkeleriyle gerçekleştirildi. Tatar tüccarları, kârlarının önemli bir bölümünü Makaryevskaya, Orenburg ve diğer fuarlardan aldı. 19. yüzyılda Kasimov'da, nakit cirosu 1 milyon rubleye ulaşan girişimcilikte başarılı birkaç aile (Baranaev, Musyaev ve diğerleri) göze çarpıyordu. yılda.
Konut
Kasimov'daki Tatar nüfusu esas olarak Eski ve Yeni Posad'dan oluşan Tatar yerleşiminde yoğunlaşmıştı. İlkinde beyaz taşla döşenmiş büyük bir Khanskaya Meydanı vardı. Meydanın yakınında Han'ın sarayı ve maiyetinin evleri vardı.
Hükümdarın meskeninin karşısında, efsaneye göre Khan Qasim'in inşasını emreden minareli bir cami vardı. Şu anda, daha çok bir kale kulesini andıran bu antik yapıyı da görebilirsiniz. Minarenin yanında Kral Şah Ali'nin türbesi var, girişin üzerinde Arap harfleriyle yazılmış bir taş levha var.
Çağdaşlara göre XIX yüzyılda evler. neredeyse tamamı ahşaptan yapılmıştır. Daha sonraki bir zamanda, bazıları Rus neoklasizmi tarzında iki katlı olarak inşa edildi.
Kırsal yerleşimler nehirler boyunca veya vadilerde bulunurdu. Enortak bir bölge planlaması biçimi iki yönlü bir caddeydi (birbirine bakan iki sıra evden oluşuyordu). Hanlığın ilk zamanlarında evler, Kazan Tatarlarının da özelliği olan ve İslam geleneklerine uygun olan mülkün derinliklerinde bulunuyordu. Kulübeler, bahçenin kenarından sürülen sebze ve kışlama sığırlarını depolamak için büyük bir yer altı ile inşa edildi.
Aynı türden aileler birbirine yakın yerleşir. Böylece, Shirinsky ailesi 19 haneden oluşuyordu.
Giysi
Terzilik için geniş bir kumaş seçimi, Kasimov Tatarlarının aktif ticareti ile ilişkilendirildi. Aşağıdaki fotoğraf, neye benzedikleri hakkında bir fikir edinmenize yardımcı olur. XIX yüzyılın ortalarından beri. sakinler fabrikada üretilen tekstillerden yoğun bir şekilde yararlanıyor.
İç giyim chintz ve satenden, dış giyim ise ağırlıklı olarak yünlü kumaşlardan yapılmıştır. Zengin Kasimovites'in ipek, brokar ve kadifeden yapılmış kıyafetleri vardı. Sabahlıklarda Orta Asya kumaşları kullanılmıştır. Kışlık giysiler koyun, tilki, kurt, tavşan kürkünden dikilirdi.
Kadın giyiminde geleneksel parlak renkler hakimdi: sarı, yeşil, bordo ve kırmızı. Yaşlı Tatar kadınları genellikle düz kumaşlardan yapılmış elbiseler giyerlerdi. XX yüzyılın başlarında. kasaba halkı arasında giysilerin parlaklığını az altma eğilimi olmuştur. Başlıklardan işlemeli tastarlar, kadife şapkalar ve eşarplar kullanılıyordu. Genç kadınlar elbiselerinin üzerine önlük giydiler.
Gümrük
Ekim günü, Tatarların masaya bir doğurganlık sembolü - bir kase su ve iki yumurta - koymaları gelenekseldi. Bazı ailelerde bir horoz katledildi. başlamadan önceekim işi, sahibi sürülmemiş küçük bir toprak parçasına oturdu ve bir dua okudu. Kuraklık olursa köylüler bir koyun ya da inek kesip yediler, sonra birbirlerinin üzerine su dökerek, harmansız başakları koydukları yerde birlikte dua ettiler.
Kadim inanışlara göre çiftlik hayvanlarının sağlığı, keke (zengi babai) bağlıydı. Onu yatıştırmak için, ahırdaki çatı kirişinin altına tek sayıda kek yerleştirildi ve bir koç kemiği veya bir atın kafatası muska olarak asıldı.
Kasimov Tatarlarının ve Kazanların düğünü çöpçatanlık ile gerçekleştirildi. Damat, gelinin ebeveynlerine belirli bir miktar para, yiyecek (un, tereyağı, bal, tahıllar), gelinlik için kumaş parçaları, ayakkabılar, mücevherler şeklinde bir çeyiz ödemek zorunda kaldı. Kızın yanında hediyeler de verdiler - bir kaftan, şapka, işlemeli havlu, gömlek. Çeyiz olarak yeni evliler yatak çarşafları, yastıklar, halılar aldı. Kutlamanın arifesinde bir bekarlığa veda partisi düzenlediler ve banyoda buğulandılar. Evlilik, Müslüman kanonlarına göre sonuçlandırıldı (nikah, düğüne benzer). Ardından kutlama birkaç gün daha devam etti, genç eşler akrabaları ve arkadaşları tarafından ziyaret edildi.
Hanlık'ın Düşüşü
XVI yüzyılın ikinci yarısında. Türkçe konuşan nüfusun akını azaldı ve krallığın yöneticileri iktidarda sınırlı olmaya başladı. Sonuncusu Han Arslan'ın karısı Fatıma Sultan'dı. 1681'de Hıristiyanlığı kabul etmek istediği için saray mensupları tarafından boğulduğuna dair bir efsane var. Ölümünden sonra Kasimov Tatarlarının hanlığı oldu.kaldırıldı. Bay Kasimov'un tahtında 14 kral vardı, hepsi Cengiz Han'ın doğrudan torunlarıydı.
Krallığın kaldırılmasından sonra Tatar tüccar sınıfının geliştiği bu elverişli koşullar ortadan kaldırıldı. Bunun sonucunda Kasimovluların Urallara ve ülkenin diğer bölgelerine göçü arttı.
Stalin dönemindeki baskılardan sonra birçok aile Kasimov şehrini terk ederek Moskova ve St. Petersburg'a taşındı. Şu anda anavatanlarında kendilerini bu Tatar grubuyla özdeşleştiren yaklaşık 1000 kişi var.
