Nikon Chronicle, 16. yüzyılın en büyük tarihi anıtıdır. Diğer el yazısı kaynaklarda bulunmayan Rus tarihindeki olayların en eksiksiz listesini içermesi ilginçtir.
Ayrıca kitap, bilim insanlarının bu koda olan ilgisini belirleyen komşu halklar hakkında bilgiler içeriyor. Diğer benzer eserler arasında en eksiksizi olduğu için ülkemizin yıllıklarında büyük etkisi oldu.
Bilimsel dolaşıma giriş
Nikon tarihi, Rusya tarihi üzerine ana çalışmasını yazarken kullanan tanınmış araştırmacı V. N. Tatishchev sayesinde halk tarafından tanındı. 1630 yılına getirildiğini ve Patrik Nikon tarafından imzalandığını belirterek bu önemli anıtın kısa bir açıklamasını yaptı.
18. yüzyılın ikinci yarısında, kaynak, seleflerinin elyazmasını temel alan Schlozer ve Bashilov tarafından yayınlandı. 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında yeni bir yayın yapıldı ve yeni listeler yer aldı. Devrim öncesi tarih yazımında Nikon Chronicle çok aktif bir şekilde incelendi.
Bilim adamları, onu yazmaya temel oluşturan kaynaklara büyük ilgi gösterdiler. Ona olan ilgi, Sovyet zamanlarında bile kaybolmadı. Bu dönemde araştırmacılar aynı zamanda derlemenin zamanını ve yerini belirlemiş, yazarın kimliğini tespit etmiş ve ortaya çıktığı dönemin sosyo-politik durumunun derinlemesine bir analizini yapmıştır.
Yazar ve görüşleri hakkında
Nikon kronik, 1522-1539'da bu görevi üstlenen Metropolitan Daniel'in girişimiyle derlendi. Eski edebiyata düşkündü, eski el yazmalarına erişimi vardı ve genel Rus işlerine ilgi gösterdi. Ayrıca siyasi tarihle ilgilendi, Moskova yöneticilerinin eylemlerini destekledi. Bu nedenle, liderliği altında derlenen anıt, sosyo-politik düşüncedeki önemini belirleyen tüm Rus bir karakterle doludur.
Derleyicinin ilgi odağında, zamanının birçok güncel ve önemli sorunu vardı. Bunlar arasında, metropolün mülkiyet durumu ve manevi ve laik otoritelerin ilişkisi sorunu önemli bir yer işgal etti. Buna ek olarak, Daniel Rusya ve Litvanya arasındaki işbirliğinin yanı sıra anavatanının tarihi olan Ryazan prensliği ile de ilgilendi. Sapkınlıkla mücadeleye de büyük yer verdi.
Kaynaklar
Adını 17. yüzyıl patriğinin adından alan Nikon Chronicle aslında bir önceki yüzyılda derlenmiştir. Tatishchev, yanlışlıkla bu anıtın Nikon'un altında derlendiğini varsayıyordu.listelerden birine aitti.
Hikayeler, eski efsaneler, azizlerin yaşamları, folklor ve arşiv materyalleri, vakayinamenin yazılmasına temel teşkil etmiştir. Metni yazarken, derleyiciler Iosaph, Novgorod ve diğerleri gibi diğer kroniklerden yararlandılar. Unutulmamalıdır ki, söz konusu anıta ait bir takım bilgiler benzersizdir ve sadece kompozisyonunda zamanımıza kadar gelmiştir.
Kilise sorunu
Nikon Chronicle, zamanının en önemli konularını yansıtıyordu. Bu anıtın adının kökeni, bir zamanlar Tatishchev'in yaptığı bir hatayla bağlantılı. Ancak, bilim çevrelerinde o kadar sağlam bir şekilde yerleşmiştir ki, günümüze kadar gelmiştir. El yazmasının derleyicileri, materyalin önemli bir şekilde işlenmesini sağladı, bu da analizi, hangi sorunlardan endişe duyduklarını anlamayı mümkün kıldı.
Yazarlar kilisenin mülkiyetini korudu. Manastırların araziye ve diğer mülklere sahip olup olmayacağı konusundaki anlaşmazlık, Orta Çağ Rusya'sında en çok tartışılan konulardan biriydi. Bu nedenle, vakayinamenin metropolün mülkiyet durumunu koruma ihtiyacı fikrini aktarması şaşırtıcı değildir. Kökeni dönemin bağlamında ele alınması gereken Nikon vakayinamesi, laik ve manevi otoritelerin birliğine ihtiyaç olduğunu öne sürüyor.
1531 Katedrali'nin Temaları
Bu toplantıda, söz konusu anıta yansıyan kilise ve manastır hiyerarşisinin konumu ve statüsü hakkında çok önemli sorular gündeme geldi. Dönemin en tartışmalı konularından biri de manastırların köy sahibi olup olamayacağı sorunudur. Anıt, arazilere sahip olma hakkına sahip olduklarını iddia ediyor. Bu, o dönemde büyük dukalık yetkilileri tarafından da benimsenen hakim bakış açısıydı.
O dönemde kilise yaşamının bir diğer önemli konusu, Konstantinopolis'in onayı olmadan Rus metropollerinin kararnameleriydi. 15. yüzyılda Rus Kilisesi bağımsızlığını kazandı. Ve bu yüzden yeni durumunu düzeltmek gerekliydi. Ek olarak, bu zamanda, mücadele çok şiddetli olan sapkınlıklar ortaya çıktı. Dolayısıyla bu tema anıta da yansıyor.
Baskılar
Adlarını onun listelerinden alan Nikon vakayinamesi, daha sonra diğer resmi materyallerle desteklendi. Orijinalin işlenmesi çok önemliydi. Hem birikmiş arşiv belgelerinin sistemleştirilmesine hem de toplumsal ve siyasal düşüncenin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Metropolitan Daniel'in Kanunları, Diriliş Chronicle ve Krallığın Başlangıcının Tarihçisi tarafından desteklendi.
Böylece ünlü Ataerkil listesi ortaya çıktı. Bu yeni set, öncelikle, 16. yüzyılın ikinci yarısında ünlü Dereceler Kitabı'nın ortaya çıktığı kilise çevrelerinde yaygın olarak kullanıldı - eski Rus prenslerinin s altanatını, metropollerin hayatını anlatan bir çalışma. Bu anıt Rus tarihini sistematize etmeye yönelik ilk girişim olduğu için de ilginç.
Yeni liste
Ortaçağ zamanları için en önemli kaynak Nikon kronikleridir. Bu kod hakkında kısaca aşağıdakiler not edilebilir:16.-17. yüzyılların müteakip tüm Rus yıllıklarının temelini oluşturan değerli bir el yazması. Orijinali, resmi makamların yeni kodlar derlerken ona verdiği önemi gösteren Devlet Emri'nde tutuldu.
Bir süre sonra, daha önce bahsedilen malzemelerle desteklendi. Ayrıca 1556-1558 yıllarında meydana gelen olayları anlatan bir bölüm eklenmiştir. Obolensky'nin ünlü listesi böyle ortaya çıktı. Bu, orijinalin en eksiksiz sürümüdür. Bir süre sonra, hikayenin kronolojisini genişleten sayfalar eklendi.
Resmi tarihçiliğe etkisi
Nikon Chronicle, 16. yüzyılın ikinci yarısının yeni prens kodunun temelini yeniden oluşturdu. Oprichnina, yeni bir ideolojinin oluşum zamanı oldu. Korkunç İvan, çarlık iktidarının otokratik doğasını açıklamaya çalıştı. Bu nedenle, onun altında, bu fikri doğrulayan edebi eserlerin yaratılması konusunda aktif çalışma başladı.
1568-1576'da Aleksandrovskaya Sloboda'da Yüz adı verilen yeni ve büyük bir setin derlenmesi başladı. Hem dünya hem de ulusal tarihin olaylarını yansıttı. Anlatı "yüzlere" yapıldığından minyatürlerle süslenmiştir. İçeriği çarın planına ve yeni anıtın derleyicilerine karşılık gelen Nikon kronik, yazısında kullanıldı. Bundan sonra, el yazması Trinity-Sergius Manastırı'na transfer edildi ve burada 1637'ye kadar saklandı.
İleri işleme
Belirtilen yılda kodBüyük Saray'ın emrine gönderildi. Bu nedenle el yazmasından özellikle manastır için bir nüsha yapılmıştır. Malzemelerle desteklenen başka bir listenin temelini oluşturdu. Daha sonra, hikayeye 17. yüzyılın Rus sosyo-politik düşüncesinin resmi anıtı - Yeni Chronicler temelinde devam etti. Bu yeni baskı birkaç listeyi korudu. Bunlardan biri, tüm anıta adını veren Patrik Nikon'a aitti.
Yapı
Rus tarihinin en önemli olayları Nikon vakayinamesinde yansıtılır. Bu anıtın özeti şu şekilde karakterize edilebilir: Bu el yazması 9. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar olan olayları anlatmaktadır.
Başlangıçta, dini nitelikte bir anıt yerleştirilmiştir: bir piskopos listesi. Aşağıda, olayların kronolojik bir hava durumu raporu yer almaktadır. 12. yüzyılı anlatan bölümler, diğer yüzyıllara göre daha ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Orijinal metne, 16. yüzyılın tarihini, özellikle de Korkunç İvan'ın s altanatını anlatan ek metinler eklendi.
Devamlar
Çeşitli editoryal revizyonlar nedeniyle kompozisyonu karmaşık olan Nikon vakayinamesinin ek ekleri vardır. Onlar da ilgiyi hak ediyor. Ayrı olarak, 1533-1553 yıllarına ait olayların bir açıklamasının alındığı Kraliyet Kitabının parçalarından bahsetmek gerekir. Bu anıt, cetvelin otokratik gücü fikrini aktaran Yüz Kemerinin önemli bir parçasıdır.
Bahsi geçen parça özellikle ilginç çünkü Korkunç İvan içeriği üzerinde kendisi çalıştı. Hükümdarözellikle hükümdarın ideolojik olarak sınırsız gücünü haklı çıkarmakla ilgileniyordu. Ayrıca, oğlunun ve varisinin hayat hikayesi gibi bir anıttan ayrı bir söz edilmelidir.
Bu el yazması Fyodor İvanoviç'in s altanatını anlatıyor. Yazar, kendisinin çok dindar olduğunu ve vaktinin çoğunu namaz ve oruçla geçirdiğini belirtmektedir. Bu anıttan yeni bir hükümdarın görüntüsü ortaya çıkıyor - sessiz ve uysal bir adam. Ayrıca kaynakta kilise hayatındaki önemli bir olayla ilgili haberler var - Rusya'da patrikhanenin kurulması. Rus kilisesinin başı, hikayeyi yazan Eyüp'tü. İçinde ayrıca Boris Godunov'un övgü dolu bir tanımını yaptı. Ayrıca çarın İvan-gorod'a karşı yürüttüğü kampanyayı da anlattı.
Masallar
Nikon vakayinamesine bir dizi ilginç edebi eser eklenmiştir. Bazıları dini temalara, diğeri - iç ve dünya tarihinden savaşlara ve savaşlara ayrılmıştır. Bunlardan biri 1204'te Konstantinopolis'in alınmasıyla ilgili. Bu çağdaşların aklını başından alan bir olay.
Başka bir hikaye, Rus prenslerinin ana Vladimir tahtı için mücadelesini anlatıyor. Moğol-Tatarlara, İsveçlilere karşı mücadeleye birkaç eser ayrılmıştır. Bazıları prenslerin, boyarların, metropollerin kaderini anlatıyor. Koleksiyon aynı zamanda azizlerin hayatlarını, hükümdarların hayatından hikayeleri ve orta çağdaki ünlü insanları da içeriyordu.
İlaveler
Anılan anıtların yanı sıra, yıllıklar bazı siyasi olayların daha ayrıntılı açıklamalarını içerir. Düğün hikayesinden de bahsetmeliyiz. Korkunç İvan krallığa. Bu çok önemli bir parça, çünkü Rus tarihindeki en önemli olaylardan birini anlatıyor - hükümdarın kraliyet unvanını kabul etmesi.
Otokratik bir monarşi fikrini doğrulamak için metnini kullanan Ivan Vasilievich'in vakayinamesinin ilgi merkezinde olduğu gerçeği göz önüne alındığında, böyle bir hikayenin eklenmesinin önemli bir ideolojik anlam. Hükümdarlığı tarihindeki en önemli olaylardan biri olan Kazan'ın ele geçirilmesi hikayesinden de bahsetmek gerekiyor.
Aynı zamanda, Nikon vakayinamesinde diğer anıtlarda bulunabilecek çok sayıda önemli metin yoktur. Örneğin, söz konusu el yazması önemli bir yasal belge olan Russkaya Pravda'yı içermiyor. Bununla birlikte, bu kod, tamamen Rus bir karakterin en önemli kaynağıdır. 16. ve 17. yüzyılların sosyo-politik düşüncesi üzerinde büyük etkisi oldu.
