Georgy Gapon - rahip, politikacı, işçilerin toplu infazlarıyla sona eren ve tarihe "Kanlı Pazar" adı altında geçen alayı organizatörü. Bu kişinin gerçekte kim olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil - bir provokatör, bir çifte ajan veya samimi bir devrimci. Rahip Gapon'un biyografisinde birçok çelişkili gerçek var.
Köylü oğlu
Zengin bir köylü ailesinden geldi. Georgy Gapon, 1870 yılında Poltava eyaletinde doğdu. Belki de ataları Zaporozhye Kazaklarıydı. En azından Gapon aile geleneği bu. Soyadı Agathon adından gelir.
İlk yıllarda, müstakbel rahip anne babasına yardım etti: buzağı, koyun, domuz güderdi. Çocukluğundan beri çok dindardı, mucizeler yaratabilen azizlerle ilgili hikayeleri dinlemeyi severdi. Bir köy okulundan mezun olduktan sonra, George, yerel bir rahibin tavsiyesi üzerine bir dini okula girdi. Burada en iyi öğrencilerden biri oldu. Ancak programda yer alan disiplinler açıkçası onun için yeterli değildi.
Tolstoyan
Geleceğin rahip Gapon okulda, kendisine yasaklı edebiyat sevgisini, yani Leo Tolstoy'un kitaplarını bulaştıran anti-militarist Ivan Tregubov ile tanıştı.
Üniversiteden mezun olduktan sonra George ilahiyat okuluna girdi. Şimdi Tolstoy'un öğretmenlerle çatışmaya yol açan fikirlerini açıkça dile getirdi. Mezuniyetten kısa bir süre önce atıldı. İlahiyat okulundan mezun olduktan sonra özel ders verdi.
Rahip
Gapon 1894'te zengin bir tüccarın kızıyla evlendi. Evlendikten kısa bir süre sonra kutsal emirler almaya karar verdi ve bu fikir Piskopos Hilarion tarafından onaylandı. 1894'te Gapon bir diyakoz oldu. Aynı yıl, Poltava eyaletinin köylerinden birinde, çok az cemaatçinin bulunduğu bir kilisenin rahibi görevini aldı. Georgy Gapon'un gerçek yeteneği burada ortaya çıktı.
Rahip, birçok insanın akın ettiği vaazlar verdi. Sadece köyünde değil, komşularında da anında popülerlik kazandı. Boş konuşma yapmadı. Rahip Gapon, hayatını Hıristiyan öğretisi ile koordine etti - fakirlere yardım etti, manevi görevleri ücretsiz olarak yerine getirdi.
Cemaatçiler arasındaki popülerlik, komşu kiliselerdeki rahiplerin kıskançlığını uyandırdı. Gapon'u sürüyü kaçırmakla suçladılar. O onları - ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük içinde.
St. Petersburg
1898'de Gapon'un karısı öldü. Rahip çocukları bıraktıakrabaları, kendisi teolojik akademiye girmek için St. Petersburg'a gitti. Ve bu sefer Piskopos Hilarion ona yardım etti. Ancak iki yıl okuduktan sonra Gapon, akademide aldığı bilgilerin ana sorulara cevap vermediğini fark etti. Sonra zaten insanlara hizmet etmeyi hayal etti.
Gapon eğitimini bıraktı, Kırım'a gitti, keşiş olup olmayacağını uzun süre düşündü. Ancak bu dönemde, ona halkın iyiliği için çalışmasını ve cübbesini atmasını tavsiye eden sanatçı ve yazar Vasily Vereshchagin ile tanıştı.
Topluluk faaliyetleri
Gapon, rahibinin cübbesini üzerinden atmadı. Din adamları, St. Petersburg'a döndükten sonra başladığı sosyal faaliyetlere müdahale etmedi. Çeşitli hayır etkinliklerine katılmaya başladı ve çok vaaz verdi. Dinleyicileri, 20. yüzyılın başlarında durumları çok zor olan işçilerdi. En savunmasız sosyal tabakanın temsilcileriydiler: günde 11 saat çalışma, fazla mesai, yetersiz ücretler, fikirlerini ifade edememe.
Mitingler, gösteriler, protestolar - tüm bunlar yasalarca yasaklanmıştı. Ve aniden, kalbe nüfuz eden basit, anlaşılır vaazları okuyan rahip Gapon ortaya çıktı. Birçok insan onu dinlemeye geldi. Kilisedeki kişi sayısı zaman zaman iki bine ulaştı.
İşçi örgütleri
Rahip Gapon, Zubatov örgütleriyle ilgiliydi. Nedir bu dernekler? 19. yüzyılın sonunda, Rusya'da polisin kontrolünde işçi örgütleri kuruldu. Böylece devrimciliğin önlenmesiduygular.
Sergey Zubatov bir polis departmanı görevlisiydi. Gapon, işçi hareketini kontrol ederken eylemleri sınırlıydı, fikirlerini özgürce ifade edemiyordu. Ancak Zubatov görevinden alındıktan sonra rahip ikili bir oyuna başladı. Şu andan itibaren kimse onu kontrol etmedi.
Polise bilgi verdi, buna göre işçiler arasında en ufak bir devrimci duygu belirtisi bile yok. Yetkililere ve üreticilere karşı protesto notlarının giderek daha yüksek sesle duyulduğu vaazları kendisi okudu. Bu birkaç yıl boyunca devam etti. 1905'e kadar.
Georgy Gapon bir hatip olarak ender bir yeteneğe sahipti. İşçiler sadece ona inanmakla kalmadılar, onda onları mutlu edebilecek neredeyse bir mesih gördüler. Yetkililerden ve üreticilerden alamadığı paralarla muhtaçlara yardım etti. Gapon, herhangi bir kişiye - bir işçiye, bir polis memuruna ve bir fabrika sahibine - güven uyandırmayı başardı.
Proletaryanın temsilcileriyle rahip onların dilini konuşurdu. Bazen çağdaşlarının iddia ettiği gibi konuşmaları, işçilerin neredeyse mistik bir vecd hali yaşamalarına neden oldu. Rahip Gapon'un kısa bir biyografisinde bile 9 Ocak 1905'te meydana gelen olaylardan bahsediliyor. Kan dökülmesiyle sonuçlanan barışçıl mitingden önce ne geldi?
Dilekçe
6 Ocak Georgy Gapon işçilere ateşli bir konuşma yaptı. İşçi ve çar arasında memurlar, fabrika sahipleri ve diğer kan emiciler olduğu gerçeğinden bahsetti. direk aradıcetvele.
Rahip Gapon, etkili bir dini üslupla bir dilekçe yazdı. Halk adına, yardım talebiyle, yani sözde beş programı onaylamak için krala döndü. Halkı yoksulluktan, cehaletten, memurların zulmünden kurtarmaya çağırdı. Dilekçe, "Rusya için canımız feda olsun" sözleriyle sona erdi. Bu ifade, Gapon'un kraliyet sarayına giden geçit töreninin nasıl sona erebileceğini anladığını gösteriyor. Ek olarak, rahibin 6 Ocak'ta okuduğu konuşmada, hükümdarın işçilerin yalvarışlarını duyacağına dair bir umut varsa, o zaman iki gün sonra hem kendisi hem de maiyeti buna pek inanmıyordu. Giderek artan bir şekilde şu cümleyi söylemeye başladı: "Dilekçeyi imzalamazsa, artık bir kralımız yok."
Rahip Gapon ve Kanlı Pazar
Alayın arifesinde kral, yaklaşan alayı düzenleyen kişiden bir mektup aldı. Bu mesaja, yapması o kadar kolay olmayan Gapon'u tutuklama emriyle yanıt verdi. Rahip, fanatik bir şekilde kendini adamış işçilerle çevriliydi. Onu tutuklamak için en az on polisi feda etmek gerekiyordu.
Tabii ki bu etkinliğin tek organizatörü Gapon değildi. Tarihçiler bunun dikkatlice planlanmış bir eylem olduğuna inanıyor. Ama dilekçeyi hazırlayan Gapon'du. Alayın kanla biteceğini fark ederek 9 Ocak'ta Saray Meydanı'na yüzlerce işçiyi götüren oydu. Aynı zamanda eşleri ve çocukları yanlarına almaya çağırdı.
Bu barışçıl mitinge yaklaşık 140.000 kişi katıldı. İşçiler silahsızdı, ancak ateş açan Saray Meydanı'nda bir ordu onları bekliyordu. Nicholas II dilekçeyi düşünmeyi bile düşünmedi. Üstelik o gün Tsarskoye Selo'daydı.
9 Ocak'ta birkaç yüz bin insan öldü. Sonunda kralın otoritesi sarsıldı. Halk onu çok affedebilirdi ama silahsızların katledilmesini asla. Ayrıca Kanlı Pazar günü öldürülenler arasında kadın ve çocuklar da vardı.
Gapon yaralandı. Alayı dağıttıktan sonra, birkaç işçi ve Sosyal Devrimci Rutenberg onu Maxim Gorky'nin dairesine götürdü.
Yurtdışında yaşam
Gösteri yapıldıktan sonra rahip Gapon cübbesini çıkardı, sakalını tıraş etti ve o zamanlar Rus devrimcilerinin merkezi olan Cenevre'ye gitti. O zamana kadar, tüm Avrupa kral alayının organizatörünü biliyordu. Hem Sosyal Demokratlar hem de Sosyalist-Devrimciler, işçi hareketine önderlik edebilecek bir adam saflarına girmeyi hayal ediyorlardı. Kalabalığı etkileme yeteneğinde eşi benzeri yoktu.
İsviçre'de Georgy Gapon, çeşitli partilerin temsilcileri olan devrimcilerle bir araya geldi. Ancak kuruluşlardan birine üye olmak için acelesi yoktu. İşçi hareketinin lideri, Rusya'da bir devrimin gerçekleşmesi gerektiğine inanıyordu, ancak yalnızca onun örgütleyicisi olabilirdi. Çağdaşlarına göre ender gurur, enerji ve özgüvene sahip bir insandı.
Yurtdışında Gapon, Vladimir Lenin ile bir araya geldi. O, emekçi kitlelerle yakından ilişkili bir adamdı ve bu nedenle geleceğin lideri, onunla bir sohbete dikkatle hazırlandı. Mayıs 1905'te Gapon yine de partiye katıldı. Sosyalist-Devrimciler. Ancak, merkez komiteye tanıtılmadı ve komplo işlerine girişmedi. Bu, eski rahibi kızdırdı ve Sosyal Devrimcilerle ilişkisini kesti.
Cinayet
1906'nın başında Gapon, St. Petersburg'a döndü. O zamana kadar, Birinci Rus Devrimi'nin olayları zaten tüm hızıyla devam ediyordu ve bunda önemli bir rol oynadı. Ancak devrimci rahibin lideri 28 Mart'ta öldürüldü. Ölümüyle ilgili bilgiler gazetelerde sadece Nisan ayının ortalarında çıktı. Cesedi Sosyalist-Devrimci Peter Rutenberg'e ait bir kır evinde bulundu. Petersburg işçilerinin liderinin katiliydi.
Rahip Gapon'un Portresi
Yukarıdaki fotoğrafta 9 Ocak 1905'te işçi alayını organize eden adamı görebilirsiniz. Çağdaşlar tarafından derlenen Gapon'un portresi: Çingene veya Yahudi'ye benzeyen kısa boylu yakışıklı bir adam. Parlak, akılda kalıcı bir görünümü vardı. Ama en önemlisi, rahip Gapon'un olağanüstü bir çekiciliği, bir yabancının güvenine girme, herkesle ortak bir dil bulma yeteneği vardı.
Rutenberg, Gapon'u öldürdüğünü itiraf etti. Eylemini eski rahibin rüşvet ve ihanetiyle açıkladı. Ancak, bir polis memuru ve Sosyalist-Devrimcilerin liderlerinden biri olan Evno Azef'in ikili bir oyunda Gapon'u suçlamaya başladığı bir versiyon var. Aslında provokatör ve hain olan bu adamdı.
