Skudelnitsy - bu yüzden eski zamanlarda Rusya'da toplu mezarlar dediler. Görünüşlerinin nedenleri farklıydı: vebalar, yangınlar, ancak çoğu zaman büyük ölçekli savaşlardan sonra ortaya çıktılar.
Büyük Peter'in kardeşçe gömülmesi
Peter I, muzaffer Poltava Savaşı'ndan bir gün sonra, Rus ordusunun inançları, çar ve Anavatan için ölen subay ve askerleri için iki toplu mezar kazmasını emretti. 28 Haziran 1709'da oldu. Anma töreninin ardından yas törenine katılanlar, ölen askerleri askeri törenle gömdü, bunlardan 1.345 kişi vardı. İsveçlilerin kayıpları çok daha önemliydi - 11 bin. Büyük Peter tarafından kişisel olarak yerleştirilen haç (efsaneye göre) 1828'e kadar ayakta kaldı ve her iki toplu mezarı taçlandırdı. Üzerindeki metin şöyleydi: "Tanrı Sözü 1709, 27 Haziran'dan yıllar sonra, dindarlık için kanla evlenen dindar savaşçılar." Sonra 1909'da güzel bir anıt inşa edildi. Rusya için ölen askerleri gömme geleneği bu şekilde kuruldu.
Yirminci yüzyıl toplu mezarları
Askeri çatışmalara katılan tüm ülkelerin orduları aynı sorunla karşı karşıya kaldı. ana daldan sonrasavaşlar, kazanan ölü askerleri gömmek zorunda kaldı: hem kendi hem de düşman. Kayıplar bazen binlerce kişiye ulaşıyordu ve her askerin kendi mezarını kazması çoğu zaman mümkün olmuyordu, çünkü birliklerin önünde yeni seferler vardı. Saldırıya mı geçtiler, yoksa farklı bir manevra mı yaptılar - yeterli zaman yoktu. Çoğu durumda, toplu mezarlar kazıldı. Böylece Rus-Türk savaşları sırasında ve daha sonra - Birinci Dünya Savaşı'nda oldu. Ancak tüm toplu mezarların çoğu Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ortaya çıktı. Askerler cephede öldü ve arka hastanelerde öldü. Kuşatılmış Leningrad'ın binlerce sakini öldü ve şehir mezarlıkları onların dinlenme yeri oldu. İnsanların çoğu, yaklaşık verilere göre, şehrin yarım milyon sakinini toplu mezarların aldığı Piskarevsky'ye uzandı. Hiç kimse doğru hesaplamaları tutmadı, ondan önce değildi. İşgalciler tarafından gerçekleştirilen katliamların kurbanları da aynı şekilde toprağa verildi. Birçok kasaba ve köyde on binlerce insan yakıldı, asıldı ve kurşuna dizildi. Kurtuluştan sonra toplu mezarlar açıldı, kimlik tespiti yapıldı ama çoğu durumda ölüler tekrar toplu mezarlara gömüldü.
Sonsuz hafıza
Savaşın bir alev çarkı gibi süpürdüğü tüm şehirlerde, ulaşmadığı ama hastanelerin çalıştığı birçok yerde kederli tepeler var. İnsanlar onlara çiçek getirir ve şairler şiirler yazar. Olga Berggolts şöyle yazdı: “Onların asil isimlerini burada listeleyemeyiz…”. Vladimir Vysotsky şarkı söyledi: “Toplu mezarlara haç koymuyorlar…”. Öyleydi. Ve isimler bilinmeyen kaldıve ölülerin cenaze töreni oldukça yakın zamanda başladı. Kulağa paradoksal gelse de, anıtları olan “ebedi devlet dairelerinin” sakinleri hala şanslı. Ölülerin çoğu karanlık vadilerde ve modern insana hiçbir şey söylemeyen sayılarla isimsiz gökdelenlerin altında yatıyor. Yürürler ve üzerlerine binerler ve 1942 ya da 1943'te, Kızıl Ordu'da adı bilinmeyen bir er ya da çavuşun son savaşını yaptığı bir siper olduğunu kimse bilmez. Ama bu birinin büyükbabası veya büyük büyükbabası…
