Çin'in 19. yüzyıldaki reformları, uzun ve son derece sancılı bir sürecin sonucuydu. Yüzyıllar boyunca kurulan ve imparatorun tanrılaştırılması ve Çinlilerin çevredeki tüm halklar üzerindeki üstünlüğü ilkesine dayanan ideoloji, kaçınılmaz olarak çöktü ve nüfusun tüm kesimlerinin temsilcilerinin yaşam biçimini kırdı.
Göksel İmparatorluğun yeni efendileri
17. yüzyılın ortalarında Çin'in Mançurya işgalinden bu yana, nüfusunun yaşamı önemli ölçüde değişmedi. Devrilen Ming hanedanının yerini, Pekin'i devletin başkenti yapan Qing klanının yöneticileri aldı ve hükümetteki tüm kilit pozisyonlar, fatihlerin torunları ve onları destekleyenler tarafından işgal edildi. Diğer her şey aynı kalır.
Tarihin gösterdiği gibi, Çin 19. yüzyıla yerleşik iç ticareti olan oldukça gelişmiş bir tarım ülkesi olarak girdiğinden, ülkenin yeni efendileri gayretli yöneticilerdi. Ek olarak, genişleme politikaları, Göksel İmparatorluğun (Çin'in sakinleri tarafından çağrıldığı gibi) 18 il içermesine ve bir dizi komşu devletin ona haraç ödediği gerçeğine yol açtı.vassallık içinde. Pekin her yıl Vietnam, Kore, Nepal, Burma'nın yanı sıra Ryukyu, Siam ve Sikkim eyaletlerinden altın ve gümüş aldı.
Cennetin Oğlu ve tebaası
19. yüzyılda Çin'in sosyal yapısı, tepesinde sınırsız güce sahip bir Bogdykhan'ın (imparator) oturduğu bir piramit gibiydi. Aşağıda, tamamen hükümdarın akrabalarından oluşan bir avlu vardı. Doğrudan bağlılığında şunlar vardı: en yüksek başbakanlık, devlet ve askeri konseyler. Kararları, yetkileri yargı, askeri, ritüel, vergi ve ayrıca rütbelerin atanması ve bayındırlık işlerinin yürütülmesi ile ilgili konuları içeren altı yürütme departmanı tarafından uygulandı.
19. yüzyılda Çin'in iç politikası, imparatorun (bogdykhan), ülkeyi yönetecek güçlerden yetki alan Cennetin Oğlu olduğu ideolojisine dayanıyordu. Bu anlayışa göre, istisnasız olarak, ülkenin tüm sakinleri, her türlü emri sorgusuz sualsiz yerine getirmek zorunda olan çocukları seviyesine indirildi. İstemsiz olarak, gücüne de kutsal bir karakter verilen Tanrı tarafından görevlendirilen Rus hükümdarları ile bir benzetme ortaya çıkar. Tek fark, Çinlilerin tüm yabancıları barbarlar olarak görmeleriydi, dünyanın eşsiz Efendilerinin önünde titremeye mahkûmdular. Rusya'da, neyse ki, bunu daha önce düşünmediler.
Sosyal merdivenin basamakları
Çin'in 19. yüzyıldaki tarihinden, ülkedeki hakim konumun torunlara ait olduğu biliniyor. Mançu fatihleri. Altlarına, hiyerarşik merdivenin basamaklarına, sıradan Çinliler (Han) ve imparatorun hizmetinde olan Moğollar yerleştirildi. Ardından, Göksel İmparatorluğun topraklarında yaşayan barbarlar (yani Çinliler değil) geldi. Bunlar Kazaklar, Tibetliler, Dunganlar ve Uygurlardı. En düşük seviye, Juan ve Miao'nun yarı vahşi kabileleri tarafından işgal edildi. Gezegenin geri kalanına gelince, Qing İmparatorluğu'nun ideolojisine uygun olarak, Cennetin Oğlu'nun dikkatine layık olmayan bir grup dış barbar olarak kabul edildi.
Çin Ordusu
Çin'in 19. yüzyıldaki dış politikası esas olarak komşu halkları ele geçirmeye ve boyun eğdirmeye odaklandığından, devlet bütçesinin önemli bir kısmı çok büyük bir orduyu sürdürmek için harcandı. Piyade, süvari, istihkam birlikleri, topçu ve filodan oluşuyordu. Silahlı kuvvetlerin çekirdeğini, Mançular ve Moğollardan oluşan Sekiz Sancak Birlikleri olarak anılırdı.
Antik kültürün mirasçıları
19. yüzyılda Çin kültürü, Ming Hanedanlığı ve onların öncüllerinden miras kalan zengin bir miras üzerine inşa edildi. Özellikle, belirli bir kamu pozisyonu için tüm başvuranların bilgilerinin sıkı bir sınav testinden geçmesinin gerekli olduğu eski bir gelenek korunmuştur. Bu sayede ülkede temsilcilerine "shenyns" adı verilen yüksek eğitimli bir memurlar katmanı oluştu.
Eski Çin bilgesi Kung Fuzi'nin etik ve felsefi öğretileri, yönetici sınıfın temsilcileri tarafından her zaman onurlandırıldı(VI - V yüzyıllar), bugün Konfüçyüs adı altında bilinir. 11.-12. yüzyıllarda yeniden işlenmiş, ideolojilerinin temelini oluşturmuştur. 19. yüzyılda Çin nüfusunun büyük bir kısmı Budizm, Taoizm ve batı bölgelerinde - İslam'ı savunuyordu.
Kapalı siyasi sistem
Oldukça geniş bir dini hoşgörü gösteren Qing hanedanının yöneticileri aynı zamanda iç siyasi sistemi korumak için çok çaba sarf ettiler. Siyasi ve cezai suçların cezasını belirleyen bir dizi yasa geliştirdiler ve yayınladılar ve ayrıca nüfusun tüm kesimlerini kapsayan bir karşılıklı sorumluluk ve tam gözetim sistemi kurdular.
Aynı zamanda Çin 19. yüzyılda yabancılara ve özellikle hükümetiyle siyasi ve ekonomik ilişkiler kurmaya çalışanlara kapalı bir ülkeydi. Böylece Avrupalıların sadece Pekin ile diplomatik ilişkiler kurma girişimleri değil, hatta ürettikleri malları kendi pazarına sunma girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. 19. yüzyılda Çin ekonomisi o kadar kendi kendine yeterliydi ki herhangi bir dış etkiden korunabilirdi.
19. yüzyılın başlarındaki popüler ayaklanmalar
Ancak, dış refaha rağmen, ülkede hem siyasi hem de ekonomik nedenlerden kaynaklanan bir kriz yavaş yavaş hazırlanıyordu. Her şeyden önce, illerin aşırı eşitsiz ekonomik kalkınması tarafından kışkırtıldı. Ayrıca, önemli bir faktör de sosyal eşitsizlik ve ulusal azınlıkların haklarının ihlaliydi. Zaten 19. yüzyılın başlarında, kitlehoşnutsuzluk, "Heavenly Mind" ve "Secret Lotus" gizli topluluklarının temsilcileri tarafından yönetilen halk ayaklanmalarıyla sonuçlandı. Hepsi hükümet tarafından vahşice bastırıldı.
Birinci Afyon Savaşında Yenilgi
Ekonomik gelişimi açısından, 19. yüzyılda Çin, bu tarihsel döneme hızlı endüstriyel büyümenin damgasını vurduğu önde gelen Batılı ülkelerin çok gerisinde kaldı. 1839'da İngiliz hükümeti bundan yararlanmaya ve malları için pazarlarını zorla açmaya çalıştı. "Birinci Afyon Savaşı" (ikisi vardı) olarak adlandırılan düşmanlıkların patlak vermesinin nedeni, Guangzhou limanında İngiliz Hindistan'dan ülkeye yasadışı olarak ithal edilen önemli bir uyuşturucu sevkiyatının ele geçirilmesiydi.
Çarpışma sırasında, Çin birliklerinin İngiltere'nin sahip olduğu o zamanın en gelişmiş ordusuna karşı koymaktaki aşırı beceriksizliği açıkça ortaya çıktı. Cennetin Oğlu'nun tebaası hem karada hem de denizde birbiri ardına yenilgiye uğradı. Sonuç olarak, 1842 Haziran'ı Şanghay'da İngilizler tarafından karşılandı ve bir süre sonra Gök İmparatorluğu hükümetini bir teslimiyet eylemi imzalamaya zorladılar. Varılan anlaşmaya göre, bundan böyle İngilizlere ülkenin beş liman kentinde serbest ticaret hakkı tanındı ve daha önce Çin'e ait olan Xianggang (Hong Kong) adası "daimi mülkiyetinde" onlara devredildi.”.
İngiliz ekonomisi için çok elverişli olan Birinci Afyon Savaşı'nın sonuçları sıradan Çinliler için felaket oldu. Avrupa mallarının seli, ürünleri pazarlardan çıkmaya zorladıSonuç olarak birçoğu iflas eden yerel üreticiler. Ayrıca Çin, çok miktarda uyuşturucunun satışı için bir yer haline geldi. Daha önce ithal ediliyorlardı, ancak dış ithalat için ulusal pazarın açılmasından sonra bu felaket feci boyutlara ulaştı.
Taiping İsyanı
Artan toplumsal gerilimin sonucu, 19. yüzyılın ortalarında tüm ülkeyi kasıp kavuran başka bir ayaklanma oldu. Liderleri insanları "Göksel Refah Devleti" olarak adlandırdıkları mutlu bir gelecek inşa etmeye çağırdı. Çince'de "Taiping Tiang" gibi geliyor. Bu nedenle ayaklanmaya katılanların adı - Taiping. Kırmızı saç bantları onların ayırt edici özelliğiydi.
Belli bir aşamada isyancılar önemli başarılar elde etmeyi ve hatta işgal altındaki bölgede bir tür sosyalist devlet kurmayı başardılar. Ancak çok geçmeden liderlerinin dikkatleri mutlu bir yaşam kurmaktan uzaklaştı ve kendilerini tamamen iktidar mücadelesine adadı. İmparatorluk birlikleri bu durumdan yararlandı ve aynı İngilizlerin yardımıyla isyancıları yendi.
İkinci Afyon Savaşı
Hizmetlerinin karşılığı olarak İngilizler, 1842'de imzalanan ticaret anlaşmasının gözden geçirilmesini ve daha fazla fayda sağlanmasını talep etti. Reddedilen İngiliz tacının tebaası, daha önce kanıtlanmış taktiklere başvurdu ve liman şehirlerinden birinde tekrar bir provokasyon düzenledi. Bu sefer bahane, gemide uyuşturucu da bulunan Ok gemisinin tutuklanmasıydı. Her iki devletin hükümetleri arasında patlak veren çatışma, II. Afyon Savaşı.
Bu sefer düşmanlıklar Göksel İmparatorluğun imparatoru için 1839-1842 döneminde meydana gelenlerden daha feci sonuçlara yol açtı, çünkü kolay av için açgözlü Fransızlar Büyük Britanya birliklerine katıldı. Ortak eylemler sonucunda, müttefikler ülke topraklarının önemli bir bölümünü işgal etti ve imparatoru tekrar son derece olumsuz bir anlaşma imzalamaya zorladı.
Baskın ideolojinin çöküşü
İkinci Afyon Savaşı'ndaki yenilgi, vatandaşları Göksel İmparatorluk boyunca serbest dolaşım ve ticaret hakkı elde eden muzaffer ülkelerin Pekin'de diplomatik misyonlarının açılmasına yol açtı. Ancak sıkıntılar bununla da bitmedi. Mayıs 1858'de, Cennetin Oğlu, Amur'un sol yakasını Rusya'nın toprakları olarak tanımak zorunda kaldı ve bu da sonunda Qing hanedanının kendi halkının gözündeki itibarını sarstı.
Afyon Savaşları'ndaki yenilginin ve halk ayaklanmaları sonucunda ülkenin zayıflamasının yol açtığı kriz, "Çin barbarlarla çevrili" ilkesine dayanan devlet ideolojisinin çökmesine neden oldu. Resmi propagandaya göre, Cennetin Oğlu'nun yönettiği imparatorluğun ondan çok daha güçlü olduğu ortaya çıkmadan önce “titremesi” gereken devletler. Buna ek olarak, Çin'i özgürce ziyaret eden yabancılar, sakinlerine, tanrılaştırılmış bir hükümdarın ibadetini dışlayan ilkelere dayanan tamamen farklı bir dünya düzeninden bahsettiler.
Zorunlu reformlar
Yönetim için çok kötüülkeler de finansal olarak ilişkiliydi. Daha önce Çin'e bağlı olan eyaletlerin çoğu, daha güçlü Avrupa devletlerinin himayesine girdi ve imparatorluk hazinesini yenilemeyi bıraktı. Ayrıca, 19. yüzyılın sonunda, halk ayaklanmaları Çin'i süpürdü ve bunun sonucunda işletmelerini kendi topraklarında açan Avrupalı girişimcilere önemli zararlar verildi. Baskıların ardından, sekiz eyalet başkanı, tazminat olarak etkilenen sahiplere büyük meblağlarda para ödenmesini talep etti.
İmparatorluk Qing Hanedanlığı tarafından yönetilen hükümet çöküşün eşiğinde ve onu en acil eylemi yapmaya sevk ediyor. Bunlar, gecikmiş, ancak yalnızca 70'ler ve 80'ler döneminde uygulanan reformlardı. Sadece devletin ekonomik yapısının modernleşmesine değil, aynı zamanda hem siyasi sistemin hem de tüm egemen ideolojinin değişmesine yol açtılar.
