"Üzücü bir zaman, çekici gözler…" - Alexander Puşkin sonbahar hakkında böyle yazdı. Bu sefer farklı halklar için ne zaman geldi? Eski takvimlere göre sonbaharın geliş tarihleri farklıdır. Mesele şu ki, "sonbahar" - sözde sonbaharın gelişi - birkaç kez kutlandı.
Oseninler
İlk sonbaharlar hasattan sonra, 14 Eylül'de kutlanırdı: Toprak Ana'ya adanmış şenlikler düzenleyerek, tüm yıl boyunca aileye yiyecek sağlayan iyi bir hasat için ona teşekkür ettiler. Sonbahar günlerinde yangını yenilemek de adettendi: eskisi söndürüldü ve çakmaktaşı yardımıyla yenisi çıkarıldı. Eski takvimlere göre sonbaharın varış tarihleri, Slavlar arasında güneş takviminin tatil günleri ile örtüşmektedir.
İkinci sonbahar 21 Eylül'de kutlandı, daha sonra Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu ile çakışmaya başladılar. Sonbahar ekinoksu yaklaşıyordu.
Sonbahar bir nehir veya göl kıyısında buluşmak adettendi. Sabahları kadınlar yulaf ezmesi ile karaya çıktılar. Osenina'yı tedavi et. Onuruna şarkılar söylediler, dans ettiler, yuvarlak danslar yaptılar, kutlamanın ardından ekmeği parçalayıp hayvanlara verdiler.
27 Eylül üçüncü sonbaharı işaret etti, daha sonra bu gün Yüceltme ile aynı zamana denk geldi. Yılan günü de denirdi. Bu gün tüm hayvanların ve kuşların Iriy'de kışa gittiklerine inanılıyordu. Slavların inanışlarına göre bu ülke yedinci cennette, ölümden sonra hayvanların ve insanların ruhları oraya gidiyor.
Ural halklarının eski takvimlerine göre sonbaharın varış tarihleri
Perm Bölgesi'nde, Maryin kök bitkisinin bu gün bir yılan ısırığından korunabileceğine inandılar, boyuna takmak gelenekseldi ve daha sonra pektoral bir haç ile birlikte takmaya başladılar. M. Vlasova'nın "Rus Batıl İnançları" sözlüğünde böyle bir söz var: Bir yılanla karşılaşırsanız, kuyruğundan sallayın, o zaman size dokunmaz ve hiçbir yere sürünmez. Ural halklarının eski takvimlerine göre sonbaharın varış tarihleri de hasat şenliklerine bağlıdır ve tarım takvimine bağlıdır.
MS 325'te, yılın başlangıcı olarak 14 Eylül'de Birinci Ekümenik Konsey kuruldu. Bazı efsanelere göre, dünyanın yaratılışı Eylül ayında gerçekleşti.
Rusya'daki eski takvimlere göre sonbaharın varış tarihleri ve önemli sonbahar tatilleri
21 Eylül, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşuydu. Hem eski günlerde hem de bugün insanlar Kutsal Bakire'nin acı, talihsizlik ve kederden kurtulduğuna inanıyor. Ayrıca çocukların hamisi, doğumda kadınların yardımcısı olarak kabul edilir.
Semyonov günü kabul edildi14 Eylül'ü halk takvimine göre kutlayın, bu, Stilite Simeon'un günü. 17. yüzyıla kadar bu gün yeni yılın başlangıcını işaret ediyordu.
Yaşam Veren Haçın Yüceltilmesi 27 Eylül'de kutlandı. Şu anda, inşaat halindeki kiliselere ve tapınaklara haç takmak gelenekseldi, ayrıca yol kenarı haçlarını kurmak da gelenekseldi.
En Kutsal Theotokos'un Korunması 14 Ekim'de düştü. Kilise takvimine göre, bu gün, Tanrı'nın Annesinin inananlara görünümü ile ilişkilidir. 10. yüzyılda Konstantinopolis tapınaklarından birinde oldu. Ve halk geleneklerine göre, bu gün, tarlalardaki çalışmaların tamamlanması ve kışın gelmesi, ilk kar örtüsünün ortaya çıkması ile ilişkilendirildi. Bu tatilin görünümüyle ilgili başka bir yorum daha var. Bir köyde dolaşan Tanrı'nın Annesinin geceyi geçirmesine izin verilmediğine inanılıyordu. Sonra öfkeli İlyas Peygamber onlara gök gürültüsü, yağmur, dolu ve ateşli oklar gönderdi, ancak Tanrı'nın Annesi insanlara acıdı ve kapağıyla köyü yıkımdan kurtardı.
14 Kasım Kuzminki - Demyan ve Kuzma'nın günü kutlandı. Kızların günü olarak kabul edildi. Bu tarihte gelinler atandı, kızlar akşam toplantıları düzenledi, bayram yemekleri hazırladı. Bu gün, kız evde tam teşekküllü bir metres olarak kabul edildi.
Kilise ve halk takvimleri
Yukarıdakilerin hepsinden, eski takvimlere göre sonbaharın varış tarihlerinin kilise tatillerine denk geldiği görülebilir. Altı gün boyunca kutlanan Bakire'nin Doğuşu, bir hafta boyunca kutlanan Slavların sonbahar tatiline denk gelir.
Slavların takvimi oldukça tarımsaldı, bu ayların, geleneklerin, işaretlerin adlarına yansır. İkincisi genellikle mevsimler, arazi ve iklim ile ilişkilendirildi. Bu yüzden sonbaharın gelişi tarihi konusunda bazı anlaşmazlıklar vardı. Eski takvimlere göre, aynı aylar farklı halklar tarafından farklı olarak adlandırılıyordu: örneğin, hem Kasım hem de Ekim, yaprak dökümü olarak adlandırılıyordu.
Tataristan'da sonbahar tatili
Tataristan halklarının eski takvimlerine göre sonbaharın varış tarihleri, ulusal tarım takvimine bağlı olmadığı için net sınırlara sahip değildir. Ama yine de sonbaharın gelişiyle bağlantılı birkaç tatil var.
Sembele, Tatarlar arasında, kökleri antik çağa dayanan bir emek bayramıdır. Bu gün tarlalardan hasadı kutladılar, insanlar çok çalıştıktan sonra dinlendiler. Erkekler ve kızlar birbirlerine yakından baktılar - Sambele'nin düğün mevsiminden önce geldiğine inanılıyordu. Bu günde masalar kurdular, dans ettiler ve şarkılar söylediler.
Salamat bayramı buna çok benziyor, aynı zamanda hasatla aynı zamana denk geldi. Sambele'den farklı olarak, bu gün şenlikler için düzenlenmedi, aile çevresinde kutlandı. Ana yemek, sütte kızartılmış buğday unundan yapılan bir hamur işidir - sallamat, belki de bu nedenle tatilin adı.
