"Cesaret" genellikle yorumlanması zor bir kelimedir. Bunun nedeni, günümüzün günlük yaşamında neredeyse hiç kullanılmamasıdır. Sözlükte bu sözlüğe "yüksek sesli", "şiirsel" gibi işaretler eşlik eder. Bu makale, bunun cüretkarlık olduğunu ve ayrıca "küstahlık" kavramından ne kadar farklı olduğunu ayrıntılı olarak açıklayacaktır.
Sözlüğe bakalım
Orada, "cesurluk"un anlamı, bir şey için kararlı, cüretkar cesur bir çaba olarak görülüyor. Örnek: “İncil'de, Kuran'da olduğu gibi, ruhta umut olduğunda insanın büyük bir cesaretle hareket edeceğine dair sözler vardır.”
Benzer "küstahlık" kelimesine geçelim. Sözlükteki anlamı şu şekilde yorumlanır:
- Saygısız kabalık. Örnek: "Yaşlılara karşı tutumu son derece kaba oldu, sesi kabaydı, küstahça konuşuyor ve doğrudan yüzüne gülüyordu."
- Farklı bir hareketcesaret ve saygısızlık. Örnek: “Valentina, üstlerinin sözlerini görmezden geldi, bu da kendi adına büyük bir küstahlıktı. Böyle bir davranış onu büyük bir belayla tehdit etti.”
Örneklerden de görebileceğiniz gibi ton farkı var. İlk durumda, ikincisinden farklı olarak, olumsuz değildir. Ama yine de sonuna kadar tam olarak net değil, bu yüzden daha fazla anlayacağız.
"Cesur" ve "cüretkar" kelimelerinin anlamlarını incelerken, kökenlerini göz önünde bulundurun.
Etimoloji
Çalışılan iki sözlüğün "cüretkar" sıfatıyla ortak bir kökene sahip olduğuna dikkat edilmelidir. İkincisi, Proto-Slav formu derz'den türetilmiştir. Ayrıca onun soyundan geldi:
- Eski Kilise Slavcası "draz";
- Ukraynaca "cüretkar";
- Sloven dr^z;
- Çek drzı;
- Eski Polonya darski;
- Modern Lehçe dziarski "hızlı", "kararlı" anlamına gelir.
Genellikle Proto-Slav derz şuna benzer:
- Eski Prusya deyimi dyrsos gyntos, "iyi insanlar" anlamına gelir;
- Yunanca θρασύς, "cesur" olarak tercüme edilir;
- Gotik gadarlar, "Cesaretim var" anlamına gelir.
Her iki kelimenin kökeninden de cüret ve gözü pekliğin birbirine oldukça yakın kelimeler olduğu görülmektedir. Peki onların farkı nedir? Çözeceğiz.
Farklı fiillerle ilişki
"Cesaret" isminin "cesaret" fiiliyle ve "cesaret" fiiliyle bir bağlantısı olduğunu açıklığa kavuşturursak, fark daha da netleşecektir."Tut". Onlara daha yakından bakalım.
Birincisinin iki farklı yorumu var:
- Cesaret etmek, bir şey yapma cesaretine sahip olmak. Örnek: "Yazarın şiirsel fantezisi, Apollo gibi bir tanrıyı şüpheli bir ışık altında ifşa etmeye hiçbir şekilde cesaret edemez."
- Genellikle yüksek, yeni, asil bir şey için çabalarken cesaret göstermek. Örnek: "General tarafından yönetilen genç nesil tasarımcılar, birinci sınıf olarak sınıflandırılabilecek kanatlı makineler yaratmaya cesaret etmekten vazgeçmiyor."
İkincisi, "meydan okuyan, saygısız davran, saldırgan konuş, kaba sözler, kaba ol" anlamına gelen konuşma dilindeki bir kelime olarak yorumlanır. Örnek: “Steklova tamamen kontrolden çıktı, sınıf arkadaşlarını sadece dövüp aşağılamakla kalmayıp aynı zamanda öğretmenleri ve hatta okul müdürünü sürekli hırpaladığı noktaya geldi.”
Burada fark daha net görülüyor. Formülasyonuna yavaş yavaş yaklaşarak daha ayrıntılı olarak ele alacağız.
Özellik
"Saçmalık" kelimesi, çekingenlik, alçakgönüllülük, korkunun karşıtı olan bir karakter özelliğidir. Farklı bir ahlaki değere sahip olabilir. Her şey bağlama bağlıdır. "Aptallık" kelimesinin eş anlamlısı şu şekilde olabilir:
- küstahlık;
- Kabalık;
- saygısızlık;
- küstahlık.
Fakat küstahlık kendini gösterme girişimi olarak da adlandırılabilir, o zaman başka eş anlamlıları olacaktır:
- hırs;
- cesaret;
- savurganlık.
İkinci jetona geçelim.
Hıristiyan erdemi gibi
Cesaret, John Chrysostom'a göre tehlikeye maruz kalma kararlılığına sahip olmak olan bir Hıristiyan erdemidir. Ve hatta Tanrı'yı memnun etmek için ölüme bile git.
Kralların kitabında cesur olmak, çabalamak, cesur olmak demektir.
Üçüncü durumda, Yuhanna İncili'nde, doğru bir kişinin Tanrı'ya dönmesi özgürlüğün özel bir biçimi olarak görülür.
Sözünün ve müziğinin sahibi bilinmeyen dini türkülerden biri "Cesaret, Umut" sözleriyle başlar. Ayrıca, Mesih için gayret ve gayretle çalışmaya devam etmek için onları sonuna kadar tutma arzusundan bahseder. "Cesur" kelimesinin olumlu çağrışımı burada açıkça görülmektedir. Kural olarak hem günlük hayatta hem de şiirde aynı anlama gelir.
Sonuç
Dolayısıyla, küstahlık ve cüret arasındaki fark şudur:
- İlk kavram, çoğu durumda olumsuz olarak kabul edilen bir karakter özelliğini karakterize eder. Basitçe cesaret anlamına da gelse de.
- İkincisi, Tanrı ile özgür iletişimle ilişkilendirilen Hıristiyan erdemlerinden birine atıfta bulunur ve her zaman olumlu bir çağrışım içerir. Sıradan hayatta, cesaret aslında cesaretle eş anlamlıdır.
İncil Örnekleri
Özel küstahlık, Adem'in günaha düşmesinden hemen sonra kendini gösteren davranışı olarak adlandırılabilir. vermekOna tövbe etme fırsatı verince, Yüce Allah kendisine kesinlikle yasaklanmış olan iyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesini yiyip yemediğini sordu.
Tövbe ederek Tanrı'dan af dilemek yerine, Adem tüm sorumluluğu ve suçu Havva'ya kaydırmaya çalıştı. Üstelik dolaylı olarak Yaradan'ın kendisini suçladı. Yediği meyveyi kendisine veren bir eşin kendisinden olduğunu söyledi. Bu, Yaratılış Kitabında belirtilmiştir.
Çıkış kitabından başka bir örnek cesaretten bahseder. Yahudiler putperestliğe düştüklerinde, altın bir buzağı yaptıklarında, onu Tanrıları olarak kabul ettiler, Yüce Allah Musa'ya kabile kardeşlerinin yok edileceğini bildirdi. Ve ondan sonra peygamberden yeni bir kavim çıkarılacaktır. Musa bu sözü kabul etmek istemedi, direnmeye başladı, Rab'be İsraillileri affetmesi için yalvardı. Ve duaları kabul oldu.
Böylece, Hristiyanlar cesur olmalı, fakat cüretkarlıktan kaçınmalıdır.
