İnsanlık, kökeni ve etrafındaki dünya sorusuna bir cevap arıyor ve aramaya devam ediyor.
Evrenin eski anlayışı
Eski zamanlarda medeniyet bilgisi kıt ve yüzeyseldi. Çevredeki dünyanın doğasını anlamak, her şeyin doğaüstü bir güç veya onun temsilcileri tarafından yaratıldığı görüşüne dayanıyordu. Tüm antik mitoloji, Tanrıların uygarlığın gelişimine ve yaşamına müdahalesinin izini taşır. Doğadaki süreçler hakkında bilgi eksikliğinden dolayı insan, her şeyin yaratılışını Tanrı'ya, Yüce Akıl'a, ruhlara atfetmiştir.
Zamanla, insan bilgisi çevremizdeki doğayla ilgili gizli anlayışın "perdesini kaldırdı". Farklı çağların seçkin bilim adamları ve filozofları sayesinde, etrafındaki her şeyin anlaşılması daha anlaşılır ve daha az hatalı hale geldi. Yüzyıllar boyunca din yavaşladı ve muhalefeti durdurdu. "Dünyanın ve insanın yaratılışı" anlayışına uymayan her şey ortadan kaldırılmış, filozoflar ve doğa bilimcileri başkalarına ibret olsun diye fiziki olarak ortadan kaldırılmıştır.
Dünya düzeninin jeosantrik sistemi
Katolik Kilisesi'ne göre, Dünya dünyanın merkeziydi. Bu, MÖ 2. yüzyılda Aristoteles tarafından öne sürülen hipotezdir. Dünyanın bu organizasyon sistemine denir.jeosentrik (eski Yunanca Γῆ, Γαῖα - Dünya kelimesinden). Aristoteles'e göre Dünya, evrenin merkezinde bir toptu.
Dünya'nın bir koni olduğu konusunda başka bir görüş daha vardı. Anaximander, Dünya'nın tabanın çapından üç kat daha az yüksekliğe sahip alçak bir silindir şeklinde olduğuna inanıyordu. Anaximenes, Anaxagoras Dünya'nın bir masa tablasına benzeyen düz olduğunu düşündü.
Daha önceki bir dönemde gezegenin kaplumbağaya benzer devasa bir efsanevi yaratığa dayandığına inanılıyordu.
Pisagor ve Dünya'nın küresel şekli
Pisagor zamanında ana görüş gezegenimizin hala küresel bir cisim olduğu yönündeydi. Ancak toplum, kitlesel olarak bu fikri desteklemedi. Kişiye topun nasıl olduğu belli değildi ve kaymadı ve ondan düşmedi. Ayrıca Dünya'nın uzayda nasıl desteklendiği de netlik kazanmadı. Bir çok spekülasyon yapıldı. Bazıları gezegenin sıkıştırılmış hava tarafından bir arada tutulduğuna inanıyordu, bazıları ise okyanusta dinlendiğini düşünüyordu. Dünyanın merkezi olan Dünya'nın sabit olduğu ve herhangi bir desteğe ihtiyaç duymadığı yönünde bir hipotez vardı.
Rönesans olaylar açısından zengindir
Yüzyıllar sonra, 16. yüzyılın başında dünya sistemi büyük bir revizyona uğradı. O zamanın çok sayıda filozofu ve bilim adamı, insanların evrendeki yerleri ve etrafındaki her şeyin doğası hakkındaki fikirlerinin yanlışlığını açıkça kanıtlamaya çalıştı. Aralarında Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Leonardo evet gibi büyük beyinler vardı. Vinci.
Hakikat olma yolu ve toplumun dünyanın farklı bir sistemi olduğunu kabul etmesi zor ve meşakkatli bir hal aldı. 16. yüzyıl, o zamanın insanlarına dair evrensel bir anlayışa sahip seçkin beyinlerin yeni bir dünya görüşü için verilen savaşın başlangıç noktası oldu. Toplum anlayışındaki bu kadar yavaş bir değişikliğin sorunu, din tarafından, çevredeki her şeyin doğasına ilişkin, tamamen ilahi ve doğaüstü olan birleşik bir anlayışın dayatılmasında yatmaktadır.
Roma Engizisyonu toplumdaki muhalefeti anında ortadan kaldırdı.
Kopernik - ilk bilimsel devrimin kurucusu
Rönesans'tan çok önce, MÖ üçüncü yüzyılda, Aristarchus farklı bir dünya düzeni sistemi olduğunu varsaydı.
Kopernik, "Göksel kürelerin dönüşü üzerine" yazılarında, Dünya'nın dünyanın merkezi olduğu ve Güneş'in onun etrafında döndüğü şeklindeki eski anlayışın temelde yanlış olduğunu kanıtladı.
1543'te yayınlanan kitabı, dünyanın güneş merkezli olduğuna (güneş merkezli sistem, Dünyamızın Güneş'in etrafında döndüğü anlayışını ima eder) dair kanıtlar içeriyordu. Pisagor'un düzgün dairesel hareketler ilkesinin başlangıcında Güneş çevresindeki gezegensel hareket teorisini geliştirdi.
Nicolaus Copernicus'un çalışmaları bir süredir filozoflar ve doğa bilimcilerin kullanımına açıktı. Katolik Kilisesi, bir bilim adamının çalışmasının, otoritesini ciddi şekilde b altaladığını fark etti ve bir bilim insanının çalışmasını sapkın ve gerçeği gözden düşürücü olarak kabul etti. 1616'da yazılarına el konuldu veyanmış.
Zamanının büyük dehası - Leonardo da Vinci
Kopernik'ten kırk yıl önce, Rönesans'ın bir başka parlak zekası olan Leonardo da Vinci, diğer faaliyetlerden boş zamanlarında, Dünya'nın dünyanın merkezi olmadığını açıkça gösteren eskizler yaptı.
Leonardo da Vinci dünyasının sistemi, bize ulaşan bazı eskiz çizimlerine yansıdı. Eskizlerin kenarlarına notlar aldı ve bundan yola çıkarak, Dünya'nın güneş sistemimizdeki diğer gezegenler gibi Güneş'in etrafında döndüğünü takip etti. Parlak filozof, sanatçı, mucit ve bilim adamı, şeylerin derin özünü, zamanının birkaç yüzyıl ötesinde anladı.
Leonardo da Vinci, çalışmalarıyla dünyanın farklı bir sistemi olduğu anlayışını getirdi. 16. yüzyıl, büyük beyinler ile o zamanın toplumunun yerleşik görüşü arasındaki evreni anlamak için zorlu bir mücadele dönemi oldu.
İki dünya düzeni sisteminin mücadelesi
16. yüzyılın başındaki dünya düzeni sistemi, o zamanın bilim adamları tarafından iki yönlü olarak değerlendirildi. Bu dönemde, iki tür dünya görüşü arasında bir çatışma oluştu - jeosantrik ve güneş merkezli. Ve ancak neredeyse yüz yıl sonra, dünyanın güneş merkezli sistemi kazanmaya başladı. Kopernik, bilim çevrelerinde yeni bir anlayışın kurucusu oldu.
"Göksel kürelerin dönüşü üzerine" adlı çalışması neredeyse elli yıl boyunca sahiplenilmedi. O zamanlar toplum, Evrendeki “yeni” yerini kabul etmeye, dünyanın merkezi konumunu kaybetmeye hazır değildi. Ve sadece16. yüzyılın sonunda, Bruno'nun Copernicus'un çalışmasına dayanan dünyanın güneş merkezli sistemi, toplumun büyük zihinlerini yeniden harekete geçirdi.
Giordano Bruno ve evrenin gerçek anlayışı
Giordano Bruno, kendi döneminde hüküm süren Aristoteles-Ptolemaik dünya düzeni sistemine, Kopernik sistemine karşı çıktı. Felsefi sonuçlar yaratarak genişletti, şimdi bilim tarafından tartışılmaz olarak kabul edilen bazı gerçeklere dikkat çekti. Yıldızların uzak Güneşler olduğunu ve Evrende Güneşimize benzer sayısız kozmik cisim olduğunu savundu.
1592'de Venedik'te tutuklandı ve Roma Engizisyonuna teslim edildi.
Daha sonra, yedi yıl hapis yattıktan sonra, Roma Kilisesi Bruno'nun "yanlış" inançlarından vazgeçmesini talep etti. Reddedilmesinden sonra, kafir olarak kazığa bağlanarak yakıldı. Giordano Bruno, dünyanın güneş merkezli sistemi mücadelesine katılımı için çok para ödedi. Gelecek nesiller büyük bilim adamının fedakarlığını takdir ettiler, 1889'da Roma'daki infaz yerine bir anıt dikildi.
Uygarlığın geleceğini zekası belirler
Binlerce yıldır, insanlığın birikmiş deneyimi, edinilen bilginin mevcut anlayış düzeyine mümkün olduğunca yakın olduğunu göstermektedir. Ama yarın güvenilir olacaklarının garantisi yok.
Uygulamanın gösterdiği gibi, evren hakkındaki anlayışımızın genişlemesi, her şeyin bir şekildedaha önce hayal ettiğimizden farklı.
Binlerce yıldır süregelen bir diğer önemli sorun, insanlığı "doğru" yönde tutmak için bilgilerin kasıtlı olarak çarpıtılması (zamanındaki Roma Kilisesi gibi) sürecidir. Bir insanın gerçek zekasının kazanacağını ve medeniyetin doğru gelişim yolunu izlemesini sağlayacağını umalım.
