Ağ bağlantılı toplum, dijital bilgi ve iletişim teknolojilerinin yayılmasının getirdiği sosyal, politik, ekonomik ve kültürel değişimlere yanıt olarak 1991 yılında ortaya atılmış bir ifadedir. Bu fikrin entelektüel kökenleri, modernleşme ve endüstriyel kapitalizmin karmaşık mülkiyet, örgütlenme, üretim ve deneyim kalıpları üzerindeki etkisini analiz eden Georg Simmel gibi erken dönem sosyal teorisyenlerin çalışmalarına kadar götürülebilir.
Köken
"Ağ toplumu" terimi, Jan van Dijk tarafından 1991 tarihli Hollandaca kitabı De Netwerkmaatschappij'de ortaya atıldı. Ve Manuel Castells, Bilgi Çağı üçlemesinin ilk bölümü olan Yeniden Doğuş'ta (1996). 1978'de James Martin, bağlantılı bir duruma atıfta bulunmak için "kablolu toplum" terimini kullandı.kitle ve telekomünikasyon ağları.
Van Dijk, ağ toplumunu, sosyal ağlar ve medya kombinasyonunun ana oluşum modunu ve her düzeyde (bireysel, örgütsel ve sosyal) en önemli yapıların oluşturduğu bir dünya olarak tanımlar. Bu türü, fiziksel bir arada varolma içinde toplanan gruplar, dernekler ve topluluklar ("kitleler") tarafından oluşturulan kitle durumuna benzetiyor.
Barry Wellman, Hiltz ve Turoff
Wellman, Toronto Üniversitesi'nde ağ toplumu okudu. İlk resmi işi 1973'te oldu. Daha geniş bir teorik ifadeyle 1988'de "Ağ Şehri". 1979'daki Topluluk Sorusundan bu yana Wellman, her büyüklükteki bir şirketin bir ağ olarak düşünülmesinin en iyi yolu olduğunu onayladı. Ve hiyerarşik yapılarda sınırlı gruplar olarak değil. Daha yakın zamanlarda, Wellman, "bireycilik" olarak da bilinen bireyselleştirilmiş gruplara odaklanarak sosyal ağ analizi teorisine katkıda bulunmuştur. Araştırmasında ağ toplumunun üç ana yönüne odaklanıyor:
- topluluk;
- iş;
- organizasyonlar.
Son teknolojik gelişmeler sayesinde bir bireyin grubunun sosyal ve mekansal olarak çeşitlenebileceğini belirtiyor. Ağa bağlı toplum kuruluşları, çeşitli yapıların üyeleriyle bağlantı kurmanın belirli sorunların çözümüne yardımcı olması anlamında genişlemeden de yararlanabilir.
1978'de Roxanne Hiltz ve Murray Turoff tarafından yazılan "Network Nation"Açıkça Wellman'ın topluluk analizine dayanmaktadır ve "Ağa Bağlı Şehir" kitabının başlığını almaktadır. Makale, bilgisayar iletişiminin toplumu dönüştürebileceğini savunuyor. İnternetten çok önce yazıldığı için oldukça öngörülebilirdi. Turoff ve Hiltz, EIES adlı erken dönem bilgisayar iletişim sisteminin atalarıydı.
Konsept
Castells ağ toplumu kavramına göre, ağlar grupların yeni bir morfolojisini temsil eder. Berkeley'deki California Üniversitesi'nden Harry Kreisler ile yaptığı röportajda Castells şunları söyledi:
“…isterseniz, ağ toplumunun tanımı, temel sosyal yapıların ve faaliyetlerin bir bilgi ağının elektronik olarak işlenmesi etrafında organize edildiği bir gruptur. Yani bu sadece bariz örgütlenme biçimleriyle ilgili değil. Sohbet, bilgiyi işleyen ve yöneten ve mikroelektronik teknolojileri kullanan sosyal ağlarla ilgili.”
Ağ toplumunun amacı budur.
Mantığın yaygınlaşması, üretim, deneyim, güç ve kültür süreçlerindeki operasyonları ve sonuçları temelden değiştirir. Castells için ağlar modern toplumun temel birimleri haline geldi. Ancak van Dijk o kadar ileri gitmiyor. Ona göre bu birimler hala bireyler, gruplar, organizasyonlar, ancak giderek daha fazla ağ oluşturabiliyorlar.
Bu yapı, sıklıkla ilan edilen bilgi ağı toplumunun ötesine geçer. Castells, çağdaş grupları tanımlayanın yalnızca teknoloji değil, aynı zamanda kültürel,Şirketi oluşturan ekonomik ve politik faktörler. Din, yetiştirilme tarzı, örgütler ve sosyal statü gibi motifler ağ toplumunu oluşturur. Grup, bu faktörler tarafından birçok yönden belirlenir. Bu etkiler bu toplumları ya yükseltebilir ya da engelleyebilir. Van Dijk için bilgi, modern grubun özünü oluşturur ve ağlar, organizasyonel konfigürasyonları ve (alt)yapıları oluşturur.
Akış alanı, Castells'in ağ bağlantılı toplum vizyonunda merkezi bir rol oynar. Şehirlerdeki seçkinler belirli bir alana değil, akışların alanına bağlıdırlar.
Castells ağlara büyük önem veriyor ve gerçek gücün küresel şehirlerle sınırlı değil, onlarda bulunması gerektiğini savunuyor. Bu, durumları hiyerarşik olarak sıralayan diğer teorisyenlerle çelişir.
Jan van Dyck
O, “ağ toplumu” fikrini, medya ağlarındaki ilişkilerini giderek daha fazla düzene sokan ve giderek kişisel iletişimin sosyal ağlarını tamamlayan bir grup biçimi olarak tanımladı. Bu bağlantı dijital teknolojiler tarafından desteklenmektedir. Bu, sosyal ağların ve medyanın modern toplumun örgütlenmesinin ana yolunu oluşturduğu anlamına gelir.
Dec'in kitabının ilk sonucu, modern grubun bir ağ toplumu olma sürecinde olduğudur. Bu, kişiler arası, organizasyonel ve kitle iletişiminin İnternette birleştiği anlamına gelir. İnsanlar birbirleriyle sürekli bağlantı halinde olmakta ve sürekli olarak birbirleriyle bilgi ve iletişime erişebilmektedir. İnternet kullanımı getiriyorevde ve işte "tüm dünya". Ayrıca, internet gibi ağ toplumunda medya daha da geliştikçe, 21. yüzyılın ilk on yılında geniş kitleler ve çıkarlar tarafından kullanılacağı için yavaş yavaş “normal medya” haline geleceklerdir. Ekonomide, siyasette ve kültürde. Kağıt iletişimin modasının geçeceğini savunuyor.
Yeni medya ile etkileşim
Ağ toplumu kavramı, dijital dünyadaki yeni iletişim yöntemlerinin küçük insan gruplarının İnternet üzerinde toplanıp mal ve bilgi alışverişinde bulunmasına ve satmasına izin vermesidir. Aynı zamanda daha fazla insanın kendi dünyalarında genel olarak söz sahibi olmasını sağlar. Ağ toplumu ve yeni medyanın en önemli kavramı telekomünikasyon teknolojilerinin entegrasyonudur. Mevcut iletişim devriminin ikinci yapısal özelliği, etkileşimli bağlantıların büyümesidir. Bir dizi eylem ve tepkidir. Web sitelerinin, etkileşimli televizyon ve bilgisayar programlarının indirme bağlantısı veya teklif tarafı, kullanıcıları tarafından yapılan aşağıdan yukarıya aramalardan çok daha geniştir. Üçüncü, teknik, karakteristik bir dijital koddur. Aynı anda tüm özellikler tarafından tanımlanırlar.
Ağ toplumu - mikroelektronik bilgi ve iletişim teknolojileri ve düğümler aracılığıyla bilgi üreten, işleyen ve dağıtan dijital bilgisayar bağlantıları tarafından kontrol edilen ağlara dayalı bir yapı. Ağ toplumu, sosyal bir varlık olarak tanımlanabilir.her düzeyde (bireysel, grup ve kamu) ana organizasyon biçimini sağlayan bir altyapı. Giderek, bu ağlar bu oluşumun tüm bölümlerini veya parçalarını birbirine bağlar. Batı toplumlarında birey temel birim haline gelir. Doğu eyaletlerinde ağlarla birbirine bağlı bir grup (aile, topluluk, işçiler) olabilir.
Günlük ortam
Modern bireyselleşme sürecinde, kişi ağ toplumunun ana birimi haline geldi. Bu, ölçeğin eşzamanlı genişlemesinden (ulusallaştırma ve uluslararasılaşma) ve azalmasından (daha kötü yaşam ve çalışma koşulları) kaynaklanmaktadır.
Gündelik yaşam ortamı giderek daha az heterojen hale gelirken, işbölümü, kişiler arası iletişim ve medyanın kapsamı genişliyor. Böylece ağ toplumunun ölçeği kitleye göre hem genişler hem de küçülür. Küre hem küresel hem de yereldir. Bileşenlerinin (bireyler, gruplar) organizasyonu artık belirli zamanlara ve yerlere bağlı değildir. Bilgi ve iletişim teknolojilerinin yardımıyla, bu varoluş koordinatları aşılarak sanal zamanlar ve mekanlar yaratılabilir ve eş zamanlı olarak küresel ve yerel anlamda hareket edebilir, algılayabilir ve düşünebilir.
Ağ, bir birimin öğeleri arasındaki bir dizi bağlantı olarak tanımlanabilir. Bu düğümlere genellikle sistemler denir. En az öğe sayısı üç ve minimum bağlantı sayısı ikidir.
Ağlar, karmaşık sistemleridoğa ve toplum. Bunlar madde ve canlı gruplarının yaratılışının nispeten zor biçimleridir. Böylece ağlar hem karmaşık bileşende hem de hareketli sistemlerde her seviyede bulunur. Ağlar aynı anda haberleşebildikleri için özel programlarına göre seçicidirler.
Ağ toplumunun sorunları
Ağlar yeni değil. Mikroelektronik tabanlı ağ teknolojileri, eski bir sosyal organizasyon biçimini mümkün kılan en son teknolojidir: ağlar. Tarih boyunca diğer toplumsal örgütlenme biçimlerine kıyasla ciddi bir sorunla karşı karşıya kalmışlardır. Dolayısıyla tarihi kayıtlarda ağlar özel hayatın alanlarıydı. Dijital ağ teknolojileri, tarihsel sınırlamalarının üstesinden gelmelerini sağlar. Aynı zamanda, tüm bu merkezi olmayan faaliyetleri ortak bir karar verme hedefi ile koordine edebilen, özerk bileşenler ağında performansı merkezi olmayan hale getirme yetenekleri sayesinde esnek ve uyarlanabilir olabilirler. Ağlar endüstriyel teknolojiyle tanımlanmaz, onlarsız düşünülemez.
21. yüzyılın ilk yıllarında
Medya işinden ve hükümetlerden tamamen bağımsız, kendi başına kitle iletişimi olarak adlandırılabilecek şeye izin veren yatay iletişim ağlarında bir patlama var. Geniş bir iletişim çünkü internetin her yerine yayılmış durumda. Bu nedenle, potansiyel olarak tüm gezegeni kaplayabilir. Bilgisayarlar arasında blog yazma, akış ve diğer etkileşimli iletişim patlaması, yeni bir küresel sistem yarattı. Tarihte ilk kez insanların toplum kurumlarının sosyalleşmek için kurdukları kanallardan geçmeden birbirleriyle iletişim kurmasını sağlayan yatay ağlar.
Bu grup, endüstriyel devletin karakteristik kitle iletişim sisteminin ötesine geçen sosyalleşmiş bir bağdır. Ama internet peygamberlerinin yaptığı gibi özgürlük dünyasını temsil etmiyor. Hem giderek daha kapsayıcı bir hipermetni yönlendiren bir oligopolistik iş multimedya sisteminden hem de özerk yerel, küresel iletişimlerin yatay ağlarının patlamasından ve elbette, iki sistem arasındaki karmaşık bir bağlantı ve kopukluk modelinde etkileşimden oluşur. Ağ toplumu, toplumsallığın dönüşümünde de kendini gösterir. Ancak şu anda görülen, yüz yüze etkileşimin ortadan kalkması veya insanların bilgisayarlarının önünde giderek artan izolasyonu değil.
Farklı toplumlarda yapılan araştırmalardan, çoğu durumda İnternet kullanıcılarının daha sosyalleştiği, birçok arkadaşı ve teması olduğu ve bu nedenle kullanıcı olmayanlara göre politik olarak daha aktif olduğu görülebilir. Ayrıca interneti ne kadar çok kullanırlarsa hayatlarının her alanında yüz yüze iletişime o kadar iyi katılırlar. Aynı şekilde, cep telefonu üzerinden sesten SMS'e, eşe ve WiMax'e kadar yeni kablosuz iletişim biçimleri, bağlantıyı büyük ölçüde artırıyor. Özellikle genç nüfus için. Ağ toplumu, izolasyon değil, hipersosyal bir şirkettir.
Bir grup insan
İnsanlar teknolojiyi hayatlarına sokuyor, bağlanınsanal gerçeklik ve gerçek. Çeşitli teknolojik iletişim biçimlerinde yaşarlar ve bunları gerektiği gibi formüle ederler. Ancak, sosyalleşmede büyük değişiklikler var. Bu, İnternet veya yeni iletişim teknolojilerinin bir sonucu değil, ağda yerleşik mantık tarafından tamamen desteklenen bir değişikliktir. Bu, sosyal yapı ve tarihsel evrim, toplumların kültüründe baskın olan bu tür davranışları teşvik ettiği için ağ bireyciliğinin ortaya çıkışıdır. Ve yeni teknolojiler, her kişinin ihtiyaçlarına ve ruh hallerine bağlı olarak açılıp kapatılan, kendi seçtiği ağlar üzerinden iletişim kurma moduna mükemmel uyum sağlar.
Yani, ağ toplumu bir grup insandır. Ve yeni iletişim teknolojileri, her kişinin ihtiyaçlarına ve ruh hallerine bağlı olarak, kendi seçtiği ağlar üzerinden sosyallik oluşturma moduna mükemmel bir şekilde uyar.
Sonuç
Bu evrimin sonucu, ağ toplumunun kültürünün büyük ölçüde, çeşitli iletişim modlarının teknolojik olarak bağlı ağları tarafından oluşturulan karmaşık elektronik hipermetin içinde değiş tokuş edilen mesajlar tarafından belirlenmesidir. Ağ grubunda sanallık, yeni sosyalleştirilmiş iletişim biçimleri aracılığıyla gerçekliğin temelidir. Toplum teknolojiyi onu kullanan insanların ihtiyaçlarına, değerlerine ve ilgi alanlarına göre şekillendirir. İnternetin tarihi, kullanıcıların, özellikle de ilk binlerin büyük ölçüde icat üreticisi olduklarını kanıtlıyor. Ancak, teknoloji gereklidir. Ağ toplumu bu şekilde gelişti.
