İhtiyaç, bireyin nesnel varoluş ve gelişim koşullarına bağlı olarak kendini gösteren, vücudun ihtiyaç duyma durumudur.
İhtiyaçların sınıflandırılması
Psikolojik bilimde, daha düşük ve daha yüksek düzeydeki ihtiyaçları ayırmak gelenekseldir. Aynı zamanda, insan ihtiyacının doğası öyledir ki, ikinci kategorinin ortaya çıkması, kural olarak, birincinin tatmini olmadan imkansızdır.
Örneğin, B. F. Lomov iki ana ihtiyaç grubunu ele aldı:
- temel,
- türevler.
İlk grup, bilgi, iletişim, aktivite ve eğlencenin yanı sıra maddi koşullar ve yaşamsal araçlara yöneliktir. Türetilmiş ihtiyaçlar bilgisel, ahlaki, estetik vb. olarak ayrılır.
Benimçevir, V. G. Aseev, daha yüksek bir düzenin ihtiyaçlarını farklılaştırarak aşağıdaki türleri seçti:
- emek,
- yaratıcı,
- iletişimsel (bağlı olma ihtiyacı dahil),
- estetik,
- ahlaki,
- bilişsel.
A. Maslow'un motivasyon teorisi
Psikolojik bilimde en ünlüsü, Amerikalı psikolog A. Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisidir (Maslow'un piramidi, 1954).
Yazar beş ana aşama tanımlar - daha yüksek ve daha düşük ihtiyaçlar:
- fizyolojik (yemek, uyku vb.),
- güvenlik ihtiyacı,
- sevgi ve ait olma ihtiyacı,
- Tanınma ve saygı görme ihtiyacı,
- kendini ifade etme ihtiyacı.
Ayrıca, bazı kaynaklarda bu hiyerarşi daha ayrıntılı olarak sunulur: 4. ve 5. adımlar arasında bilişsel ve estetik ihtiyaçlar da ayırt edilir.
Birincil, düşük insan ihtiyaçları doğumdan itibaren kendini gösterir. Daha yüksek olanlar, bireyin kişiliğinin gelişme sürecinde, birincil olanlar tatmin edildiğinden kademeli olarak oluşur. Maslow, ihtiyaçların oluşum yapısının ve düzeninin, gelişimin kültürel koşullarına bağlı olmadığına inanıyordu.
Düşük ihtiyaçların toplumdaki rolü
Maslow'a göre kültürel farklılıklar insan ihtiyaçlarının oluşum sırasını etkilemiyorsa, o zaman tabiri caizse ihtiyaçların oluşumunun özellikleri hakkındayasaktır. Bu sadece daha yüksek ihtiyaçlarla değil, aynı zamanda daha düşük ihtiyaçlarla da ilgilidir. Düşük ihtiyaçlar hangi sosyal rolü oynuyor?
Karşılanmamış bir ihtiyaç, bireyin etkinliğini harekete geçirir ve onu tatmin etmek için fırsatlar aramaya zorlar. Yani kişi açsa yiyecek (fizyolojik ihtiyaç) almak için harekete geçecektir. Örneğin bakkala gidecek veya kafe, restoran vb. yerlere gidecek. Bu sosyal gelişimi nasıl etkileyecek? Belirli ürünleri seçen birey, böylece kamu pazarında onlara olan talebi arttırır. Bu faaliyeti toplumdaki potansiyel gıda tüketicisi olan tüm bireylerin sayısıyla çarparsak, tam teşekküllü bir talep düzeyi elde ederiz.
Dolayısıyla, alt ihtiyaçların hangi sosyal rolü oynadığı sorusunu cevaplarken, öncelikle sosyo-ekonomik işlevi not ediyoruz. Bir diğer temel insan ihtiyacı olan güvenlik çerçevesinde de uygulanabilir. Örneğin, tedavi için ödeme yaparken veya sigortaya başvururken.
Öte yandan, güvenlik ihtiyacının rehberliğinde, bir kişi siyasi seçimlerde bir veya başka bir aday lehine bir seçim yapabilir. Örneğin, bir aday belirli vatandaş kategorileri için belirli faydalar vaat ediyorsa veya suçla mücadele için ek fonlar ayırmayı planlıyorsa vb. Bu durumda, daha düşük ihtiyaçların oynadığı sosyal rol göz önüne alındığında, sosyo-politik işlevi hakkında konuşabiliriz. vb.
"Kültürel" dönüşümihtiyacı
Sırasıyla, İngiliz antropolog B. Malinovsky, gelişmiş bir toplumun bireyin biyolojik ihtiyaçlarına "kültürel" tepkiler yarattığı fikrini formüle ediyor.
Bu teoriye göre, düşük ihtiyaçlar hangi sosyal rolü oynuyor? İnsan faaliyetinin ana itici güçleri olduklarından, aynı anda sosyal gelişimin kaynakları haline gelirler.
Malinovsky sözde olanı seçer. belirli (“kültürel”) faaliyetler olan araçsal kültürel kurumlar (zorunlular): eğitim, hukuk, kalkınma, aşk vb. Hepsi bir şekilde toplumdaki biyolojik ihtiyaçların gerçekleştirilme kaynağı haline gelir. Bu durumda aile, eğitim, sosyal kontrol, ekonomi, inanç sistemi vb. sosyal kurumlara önemli bir rol verilir.
Amerikalı bir antropolog, bir bireyin her ihtiyacının toplumda belirli bir kültürel dönüşümden geçebileceği fikrini geliştirir. Gelenekler bu sürecin kaynağıdır.
Böylece Malinovsky'nin teorisine göre kültür, bireyin varlığını sağlayan ve biyolojik ihtiyaçlarının tatminine katkıda bulunan maddi ve manevi bir sistem olarak hareket eder. Öte yandan kültürün kendisi de bu ihtiyaçların bireyin gelişimi üzerindeki etkisinin bir sonucudur. Buna göre, biyolojik ihtiyaçlar ve kültür arasındaki bağlantıdan bahsetmişken, bu sürecin iki yönlü doğasına dikkat çekiyoruz.
