Tarihin 5 tanımı olduğuna inanıyor musunuz? Ve daha da fazlası? Bu yazıda tarihin ne olduğunu, özelliklerinin neler olduğunu ve bu bilime sayısız bakış açısını ayrıntılı olarak ele alacağız. İnsanlar, evrendeki fenomenlerin ve süreçlerin zaman içinde şu veya bu sırada gerçekleştiği gerçeğine uzun zamandır dikkat ettiler ve bu, tanımlanabilecek kesin bir gerçekliği oluşturuyor.
Tarih ve toplum
İlişkilerinde "toplum" ve "tarih" kavramlarını düşünürsek, ilginç bir gerçek göze çarpar. İlk olarak, "toplumun gelişimi", "sosyal süreç" kavramlarıyla eşanlamlı olan "tarih" kavramı, insan toplumunun ve kurucu alanlarının kendi gelişimini karakterize eder. Bu da bu yaklaşımla süreçlerin ve olguların betimlenmesinin, bunlara katılan bireylerin yaşamlarının dışında verildiğini göstermektedir. Bu nedenle, Avrupa ve Afrika'da latifundizmin tuzlu su, angarya emeği veya sanayide Taylorizm ile değiştirilmesi, insan ilişkilerinin ekonomik alandaki aşamaları olarak kabul edilebilir. Böyle bir tarih anlayışıyla, insanların bir tür meçhul sosyalgüç.
İkincisi, eğer “toplum” “toplum” kavramını somutlaştırıyorsa, toplumsal gerçekliğin bir yolunu ifade ediyorsa, o zaman “tarih” tanımını “toplum”u somutlaştırır. Bu nedenle tarih, insanların yaşam süreçlerinden oluşur. Başka bir deyişle, bu süreçlerin nerede gerçekleştiğini, ne zaman gerçekleştiğini vb. açıklar.
Üçüncü olarak, eğer bu kavramı derinlemesine kavrarsanız, o zaman onu tanımlamaya çalışırken sadece geçmişle bağlantısı ortaya çıkmaz. Tarih, bir yandan, sosyo-kültürel yaşamın mevcut durumuna dayanarak gerçekten geçmişi anlatıyor. Sonuç olarak, geçmişte meydana gelen olaylar için modern gereksinimler belirleyici hale geliyor. Başka bir deyişle, bir tanım yapılmaya çalışılırken şu ortaya çıkar: Tarih, şimdiki zamanla bağlantılı olarak açıklanır, geçmiş hakkında edinilen bilgiler, gelecek için gerekli sonuçların çıkarılmasını mümkün kılar. Bu anlamda geçmişi, bugünü ve geleceği kucaklayan bu bilim, onları insanların faaliyetleriyle ilişkilendirir.
Gelişmiş bir toplumda tarihin akışını anlamak
Toplumun gelişiminin farklı aşamalarında tarih farklı şekillerde anlaşıldı. Dinamizmi güçlü gelişmiş toplumların koşullarında, geçmişten bugüne ve şimdiden geleceğe olan seyri ele alınmaktadır. Genellikle bir bilim olarak tarihin tanımı medeniyetler tarihi ile bağlantılı olarak verilir. Yaklaşık 4.000 yıl önce başladığına inanılıyor.
Geleneksel toplumlarda tarihi anlamak
Geleneksel olarak,geri toplumlar geçmişi bugünün önüne koyar. Bir model olarak arzu, bir ideal olarak bir hedef olarak belirlenir. Bu tür toplumlarda mitler hüküm sürer. Bu nedenle, tarihsel deneyimi olmayan tarih öncesi toplumlar olarak adlandırılırlar.
Tarihi gözlemlemek için iki olasılık
Tarihin "kurnazlığı", seyrinin insanlar tarafından fark edilmeden geçmesinde yatmaktadır. Hareketini ve insan gelişimini yakın mesafeden gözlemlemek çok zordur. Tarihi gözlemlemek için genellikle iki olasılıktan söz edilebilir. Bunlardan biri çocuğun kişilik oluşumu ile bağlantılıdır ve diğeri, sosyal süreçlerin aşamalarının belirli organizasyon biçimlerinin tutarlı bir şekilde kaydedilmesinden oluşur. Başka bir deyişle, tarih, sosyal formların ve kişiliklerin evrimidir.
Aynı zamanda tarihi bir bilim olarak tanımlamak, insanlık tarihi ile insan ortaya çıkmadan önce meydana gelen olaylar arasında bir sınır oluşturmak önemlidir. Zorluk, bu sorunun cevabının yazarın konumuna, düşüncesine, bilimsel ve teorik modeline ve hatta doğrudan elde edilen materyallere bağlı olmasıdır.
Tarihe damgasını vuran dinamizm
Tarihte dinamizm olduğunu not etmeseydik bizi ilgilendiren kavramın tanımı eksik kalır. Toplumun doğası öyledir ki, varlığı her zaman değişebilir. Bu anlaşılabilir. İnsanların maddi-sosyal ve pratik-manevi varlıklar olarak çeşitli ilişkilerini ifade eden gerçeklik, durağan olamaz.
İnsanlık tarihinin dinamizmi eski zamanlardan beri bir araştırma konusu olmuştur. Bu, eski Yunanlıların fantezileri ve sanrıları da dahil olmak üzere toplumda meydana gelen fenomenleri bilme girişimleri göz önüne alındığında görülebilir. Avcılar ve toplayıcılar çağının basit eşitliğinin, insanların antik çağda ortaya çıkan kölelere ve köle sahiplerine bölünmesiyle karşılaştırılması, folklorda " altın çağ" efsanesinin ortaya çıkmasına neden oldu. Bu mite göre tarih bir daire içinde hareket eder. Bu açıdan bizi ilgilendiren kavramın tanımı modern olandan çok farklıdır. Bir daire içindeki hareketin nedeni olarak, şu tür argümanlar verildi: “Tanrı öyle karar verdi” veya “doğanın emri budur” vb. Aynı zamanda tarihin anlamı sorusuna da tuhaf bir şekilde değindiler.
Hıristiyan dini açısından tarih
Avrupa düşüncesinde ilk kez, Aurelius Augustine (354-430), Hıristiyan dini açısından insanlığın geçmişinin bir karakterizasyonunu verdi. İncil'e dayanarak, insanlık tarihini altı döneme ayırdı. Altıncı çağda, Aurelius Augustine'e göre İsa Mesih yaşadı ve çalıştı (portresi aşağıda sunulmuştur).
Hıristiyan dinine göre, öncelikle tarih belirli bir yönde hareket eder, bu nedenle özel bir nihai amaçtan oluşan içsel bir mantığa ve ilahi bir anlama sahiptir. İkincisi, insanlık tarihi adım adım ilerlemeye doğru ilerliyor. Aynı zamanda, Tanrı tarafından yönetilen insanlık olgunluğa erişir. Üçüncüsü, tarih benzersizdir. İnsan, Tanrı tarafından yaratılmış olmasına rağmen, günahları içinYüce'nin iradesiyle iyileştirilmelidir.
Tarihsel ilerleme
18. yüzyıla kadar tarihe Hıristiyan bakış açısı egemen olduysa, Yeni Çağ'ın başlangıcındaki Avrupalı düşünürler ilerlemeyi ve tarihin doğal yasalarını tercih ettiler ve ayrıca tüm halkların kaderinin tabi olduğunu kabul ettiler. tek bir tarihsel gelişim yasasına İtalyan J. Vico, Fransız Ch. Montesquieu ve J. Condorcet, Almanlar I. Kant, Herder, G. Hegel ve diğerleri ilerlemenin bilim, sanat, din, felsefe, hukuk vb. Hepsi, nihayetinde, sosyo-tarihsel ilerleme fikrine yakındı.
K. Marx aynı zamanda doğrusal sosyal ilerlemenin bir savunucusuydu. Teorisine göre ilerleme, nihai olarak üretici güçlerin gelişimine dayanır. Ancak bu anlayışta insanın tarihteki yeri yeterince yansıtılmamaktadır. Sosyal sınıflar ana rolü oynar.
Tarihin tanımı verilmeli, ayrıca 20. yüzyılın sonuna gelindiğinde, çizgisel bir hareket biçimindeki seyrinin anlaşılmasının veya daha doğrusu mutlaklaştırılmasının tam başarısızlığını kanıtladığına dikkat edilmelidir. Antik çağda var olan görüşlerde, özellikle bir daire içindeki hareketinde ilgi yeniden ortaya çıktı. Doğal olarak, bu görüşler yeni, zenginleştirilmiş bir biçimde sunuldu.
Döngüsel tarih fikri
Doğu ve Batı filozofları tarihteki olayların akışını belirli bir sıra, tekrar ve belirli bir ritim içinde ele aldılar. Bu görüşlere dayanarak, periyodiklik fikri yavaş yavaş oluştu, yani.e. toplumun gelişiminde döngüsellik. Zamanımızın önde gelen tarihçisi F. Braudel'in vurguladığı gibi, dönemsellik tarihsel fenomenlerin özelliğidir. Bu durumda süreçlerin başlangıcından bitimine kadar geçen süre dikkate alınır.
Değişikliklerin sıklığı iki biçimde belirtilir: sistemle aynı ve tarihsel. Belirli bir niteliksel durumda meydana gelen sosyal değişiklikler, sonraki niteliksel değişikliklere ivme kazandırır. Dönemsellik nedeniyle sosyal devletin istikrarının sağlandığı görülmektedir.
Periyodikliğin tarihsel biçimlerinde, bilim adamlarına göre, insan toplumunun gelişme aşamaları, özellikle de belirli bileşenleri, belirli bir zamanda geçer ve sonra yok olur. Tezahürün türüne göre, periyodiklik, ortaya çıktığı sisteme bağlı olarak sarkaç (küçük bir sistemde), dairesel (orta büyüklükte bir sistemde), dalgalı (büyük sistemlerde), vb.
Mutlak ilerleme hakkında şüpheler
Toplumun şu ya da bu biçimdeki ilerici hareketi birçok kişi tarafından kabul edilmiş olsa da, yine de, 19. yüzyılın sonunda ve özellikle 20. yüzyılda, fikrin iyimserliği hakkında şüpheler ortaya çıkmaya başladı mutlak ilerleme. Çünkü bir yönde ilerleme süreci diğerinde gerilemeye yol açtı ve böylece insanın ve toplumun gelişimi için tehditler yarattı.
Bugün tarih, devlet gibi kavramlar hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline geldi. Bunları belirlemek herhangi bir zorluk yaratmıyor gibi görünüyor. Ancak, gördüğünüz gibi,Tarihe birkaç yönden bakılabilir ve onun hakkındaki görüşler farklı zamanlarda önemli ölçüde değişmiştir. Eylül ayında 5. sınıfa geldiğimizde bu bilimle ilk kez tanışıyoruz. Tanımları şu anda okul çocuklarına verilen tarih, biraz basit bir şekilde anlaşılmaktadır. Bu yazıda, kavramı daha derin ve çok yönlü bir şekilde inceledik. Artık tarihin karakteristik özelliklerini not edebilir, bir tanım verebilirsiniz. Tarih ilginç bir bilimdir ve birçok insan okuldan sonra onunla tanışmaya devam etmek ister.
