Fotoğrafı aşağıda gösterilen
Mikhail Vasilyevich Butashevich-Petrashevsky, 1 Kasım 1821'de St. Petersburg'da doğdu. Babası bir askeri doktordu, gerçek bir eyalet meclis üyesiydi.
M. V. Butashevich-Petrashevsky: kısa biyografi
1839'da Tsarskoye Selo Lisesi'nden mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Hukuk Fakültesine girdi. Eğitimini tamamladıktan sonra Dışişleri Bakanlığı'nda tercüman olarak görev yaptı. Butashevich-Petrashevsky, Rus Dili İçerisindeki Yabancı Sözcükler Sözlüğü'nün derlenmesine katıldı. İlk baskı Maykov tarafından düzenlendi. İkinci konu Butashevich-Petrashevsky tarafından tamamen düzeltildi. Ayrıca teorik makalelerin çoğunu yazdı. Materyalist ve demokratik fikirleri, ütopik sosyalizm kavramını desteklediler.
Butashevich-Petrashevsky: Devrim öncesi Rusya için kim o?
Öncelikle bu adamın zamanının en önde gelen düşünürü olduğunu söylemek gerekir. Biyografisi ülkedeki devrimci huzursuzlukla yakından bağlantılı olan Butashevich-Petrashevsky, 1844'ten itibaren evinde toplantılar düzenledi. 1845'te toplantılarhaftalık ("Cuma") oldu. Toplantılara katılanlar Butashevich-Petrashevsky kütüphanesini kullandılar. Rusya'da bazı yayınlar yasaklandı. Devrimci hareketlerin tarihi, materyalist felsefe, ütopik sosyalizm ile ilgiliydiler. Kısaca Butashevich-Petrashevsky, ülkedeki devlet sisteminin demokratikleşmesini, köylülerin arsalarla özgürleştirilmesini savundu.
Tutuklama
1848'in sonunda Butashevich-Petrashevsky, gizli bir topluluğun kurulmasının tartışıldığı toplantılara katıldı. Düşünür, halkın devrimci mücadeleye sürekli olarak hazırlanmasının aktif bir destekçisiydi. 1849'da halk figürü Butashevich-Petrashevsky ve onunla ilişkili birkaç düzine kişi tutuklandı. Ceza mahkemesi onları ölüme mahkum etti. Ancak, bunun yerini süresiz ağır çalışma aldı. Butashevich-Petrashevsky, Doğu Sibirya'ya sürgün edildi.
Ömrünün son yılları
1856'dan beri sürgün bir yerleşimci olan Butashevich-Petrashevsky, Irkutsk'ta yaşıyordu. Burada ders verdi, yerel gazetelerle işbirliği yaptı. 1860 yılında "Amur" basılı baskısını düzenledi. Aynı yılın Şubat ayında, yerel yetkililerin faaliyetlerine karşı konuştuğu için Shushenskoye'ye gönderildi. Aralık 1860'ta Krasnoyarsk'a taşındı ve 1864'e kadar orada yaşadı. Burada şehir dumasının çalışmaları üzerinde büyük etkisi oldu. Krasnoyarsk valisi Petrashevsky önce Shushenskoye'ye, ardından köye geri gönderildi. Kebej. 1866 yılının Mayıs ayının başlarında köye nakledildi. Yenisey semtinde Belskoye. Burada beyin kanamasından öldü.
Devrim çemberinin özellikleri
Rusya'da yeni yer altı topluluklarının aktif oluşumu 19. yüzyılın 40'lı yıllarında başladı. Tüm çevreler arasında Butashevich-Petrashevsky'nin organizasyonu özel ilgi gördü. 1845 yılı, devrimci yolda aktif çalışmalarının başladığı yıl olarak kabul edilir. O zaman yazarlar, öğrenciler, öğretmenler, astsubaylar ve memurlar düzenli olarak evinde toplanmaya başladılar. Hepsi fakir soylu ailelerden geliyordu. Yerleşik toplum 1849'a kadar varlığını sürdürdü. Toplantılarda acil sosyo-politik konular tartışıldı, dünya görüşünün felsefi temelleri geliştirildi ve daha fazla eylem için planlar yapıldı. Burada, serflik açıkça kınandı ve çarlığın ve emlak sisteminin ağlayan bir kötülüğü olarak nitelendirildi.
Katılımcıların kompozisyonu
Ütopik sosyalizm kavramı kitlelerde yankı buldu. Topluluk yeni üyeler kabul ederek genişledi. Çember, Dostoyevski, S altykov-Shchedrin, Maykov, Pleshcheev, Semyonov, Rubinstein, Speshnev, Mombelli, Akhsharumov, Kashkin gibi seçkin kişilikleri içeriyordu. Dernek üyeleri ve memurlar arasında mevcut. Bu, ütopik sosyalizm fikirlerinin orduya aktif olarak girmeye başladığını gösterdi.
Pratik çalışma
Topluluk üyeleri harekete geçmek için can atıyordu. 1845'te Sözlüğün ilk sayısı yayınlandı. Devrimci bir yayın yayınladığını bile düşünemeyen Muhafız Albay Kirillov tarafından yayınlandı. İkinci baskı 1846'da yayınlandı. Sözlük, yeni devrimci örgütün ideolojisini yansıtıyordu. Çeşitli terimleri açıkladı: "normal durum", "üretim organizasyonu", vb. "Sözlük" hızla elden ele dolaştı. Ancak hükümet kısa sürede yayına dikkat çekti. Kopyalar satıştan çekildi. Ancak bu noktaya kadar yaklaşık 1 bin adet dağıtıldı. Belinsky, Sözlüğün görünümünü sıcak bir şekilde karşıladı.
Topluluk etkinliğini güçlendirmek
Yavaş yavaş Petraşevciler devrimci demokratik konumlar kazanmaya başladılar. Topluluk üyeleri, Rusya'nın karşılaştığı sorunlar hakkında sempatiyle konuştu. Özellikle Mombelli, milyonlarca insanın ıstırabı hakkında, seçkin sınıfların yüksek pozisyonundaki köylüler arasında herhangi bir hak bulunmadığı hakkında yazdı. Petraşevitler, otokrasiden nefret ettiler, Rusya'nın ateşli vatanseverleri gibi davrandılar ve sürekli olarak halka ait olduklarını belirttiler. 1848 devrimci olaylarından sonra, toplantılara 50 kadar kişi katılmaya başladı. Aktif bir çekirdek öne çıkmaya başladı, daha devrimci fikirli üyelerin ılımlı bir pozisyonda olanlara karşı ideolojik bir mücadelesi ortaya çıkmaya başladı. Raporlarda ve temyizlerde harekete geçme çağrıları ve sloganlar duyulmaya başlandı.
Topluluk üyeleri gelecek planları hakkında düşünmeye başladı. Ütopik sosyalizmin destekçileri ön plana çıktı. Speshnev bu kanatta kilit figür oldu. Petrashevsky'ye ek olarak, sosyalizm fikirleri Khanykov, Kashkin, Akhsharumov ve diğerleri tarafından paylaşıldı. Chernyshevsky'nin dünya görüşünün oluşumu. Topluluğun bir üyesi değildi, ancak yoldaşları - Khanykov, Lobodovsky aracılığıyla toplumla yakın bir bağlantısı vardı.
Polis gözetimi
Çevrenin birçok üyesi ülkede bir askeri devrimin başlangıcına güveniyordu. Rusya'da kitlesel bir ayaklanmaya hazırlanmanın gerekli olduğuna inanıyorlardı. Topluluk üyeleri gizli bir matbaa projesi geliştirdi, kampanya broşürleri derledi. Speshnev, topluluk için bir taslak tüzük hazırladı. Herkes köylü hareketinin yükselişini bekliyordu. Ancak devrimci bir örgüt oluşturamadılar. Kralın hizmetkarları "Cuma" günlerinin izini sürmeyi başardılar ve topluluğu gözetim altına aldılar. Petraşevitlerin toplantılarına bir polis ajanı girdi. Etrafta olan biten her şeyi dinledi ve ardından hükümete raporları iletti.
1849'da 2 Nisan'da Nikolai'nin emriyle çemberin en aktif üyeleri tutuklandı. Çara göre, cumhuriyetçi ve komünist fikirlere duyulan sempati, devlete karşı en ciddi suçla eş tutuluyordu. Bunlar arasında Petrashevsky, Dostoyevski, Mombelli, Speshnev vardı. 39 kişi göz altına alındı. Yargıtay 21 kişinin ölüme layık olduğuna karar verdi. Ancak, suçu hafifleten koşulları kabul eden dava, infazın ağır iş, hapishane şirketleri ve yerleşime sürgün ile değiştirilmesini önerdi.
Yürütmenin taklidi
Nikolai 1 mahkemenin nihai kararını kabul etti, ancak hükümlüleri zorlamaya karar verdiölüm korkusunu yaşamak. 22 Aralık 1849'da tüm sanıklar Semyonovskaya Meydanı'na götürüldü. Mahkumlar yüksek bir iskele, zemine kazınmış sütunlar, meydanlarda dizilmiş askerler ve bir insan kalabalığı gördüler. Kararın okunmasının ardından hükümlülere cübbe giydirildi. Üçü - Petrashevsky, Grigoriev ve Mombelli - direklere bağlandı, yüzleri keplerle kapatıldı. Hükümlüler, silah sesleri ve davul sesleri duydular. O anda, Nikolai'nin merhamet emriyle emir subayı kanadı ortaya çıktı. Petrashevsky hemen zincirlendi ve ağır iş için Sibirya'ya gönderildi.
Birkaç gün sonra cemiyetin diğer üyeleri götürüldü. Hükümlüler arasında ünlü bir büyük yazar olan Dostoyevski de vardı. Omsk'taki bir hapishane kalesinde dört yıl ağır çalışmaya ve ardından Semipalatinsk'te bir hat taburunda 6 yıl hizmete mahkum edildi.
