İnsanlık tarihinde birçok ünlü şehir olmuştur. Ancak bunların en gizemlisi Kudüs'tü. Bu yerin tarihi, gezegendeki diğer yerleşim yerlerinden daha fazla savaş biliyor. Buna rağmen, şehir hayatta kaldı ve bugün üç din için bir türbe olarak gelişmeye devam ediyor.
Eskilerin Tarihi: Kenan Öncesi Kudüs
Kutsal şehrin topraklarındaki arkeolojik buluntuların kanıtladığı gibi, insanların ilk yerleşimleri burada İsa'nın doğumundan 3000 yıl önceydi. Rushalimum şehrinin adının ilk yazılı ifadesi MÖ 19.-18. yüzyıllara kadar uzanır. e. Muhtemelen, o zamanlar Kudüs sakinleri Mısırlılarla düşmanlık içindeydi, çünkü şehrin adı Mısır düşmanları için lanetlerin ritüel yazıtlarında kaydedildi.
Yerleşim adının kökeni hakkında farklı versiyonlar var. Bu nedenle, Irushalem adının en eski olduğu kabul edilir ve kentin bazı eski tanrıların koruması altında olduğunu gösterir. Diğer el yazmalarında, isim "barış" ("shalom") kelimesiyle ilişkilendirilir. Ancak ilk kitap olan İncil'de Kudüs'ün adı Şalem'dir."Kenanlı" anlamına gelir. Bunun nedeni Yahudilerden önce şehrin Kenanlı pagan kabilelerine ait olmasıdır.
Kenan döneminde Kudüs
Kudüs'ün bu dönemdeki tarihi, çok az yazılı kanıt içermesine rağmen ilginç olaylarla doludur. Böylece bir şehir devleti haline gelen Kudüs, bölgesinde önemli bir rol oynadı. Aynı zamanda bilinmeyen bir tanrının rahipleri olarak hizmet eden bir krallar hanedanı tarafından yönetiliyordu - şehrin hamisi.
MÖ XIV-XII yüzyıllarda. e. İsrail'in on iki kabilesi Mısır'dan döner. Joshua'nın önderliğinde şehir devletini fethederler ve kendilerine karşı birleşen beş komşu kralın direnişini kırarlar. Bununla birlikte, yerel halkın direnişi çok aktifti ve şehri koruyamadıkları için Yahudiler onu Jebusite halkına verdi.
Kudüs, Kral Davut'un başkentidir
Yıllarca Yeruşalim Yevuslular'ın yönetimi altında kaldı. O zamanlar şehrin tarihi özellikle çarpıcı olaylar içermiyordu - Yahudiler ve Jebusitler arasındaki sürekli savaşlar onu tüketti. Ancak, sadece MÖ X yüzyılda. e. Kral Davut'un önderliğinde şehir sonunda Yahudiler tarafından fethedildi. Jebusiler Yeruşalim'in orta kesiminden kovuldular, ancak uzun bir süre kenar mahallelerde yaşamaya devam ettiler.
Kudüs'ü fetheden Davut, şehri kendisinin de ait olduğu Yahuda kabilesinin mülkü ilan etti. Dahası, zamanla Kudüs kraliyet başkenti statüsünü aldı. Yahudilerin tapınağı olan Ahit Sandığı'nın şehrine taşınmasıyla birlikte, Kudüs'ün dini bir merkez olarak tarihi başladı.
Kral David, yıllarındas altanatı şehrin gelişimi için çok şey yaptı. Ancak, Yeruşalim, oğlu Süleyman'ın s altanatı sırasında gerçekten bir “inci” oldu. Bu kral, Ahit Sandığı'nın yıllarca saklandığı görkemli bir Tapınak inşa etti. Yine Süleyman döneminde, Jebusitler sonunda şehirden kovuldu ve Kudüs'ün kendisi bölgedeki en zengin yerleşim yerlerinden biri haline geldi. Ancak, Süleyman'ın ölümünden sonra, layık bir halef yoktu ve Yahudilerin krallığı iki devlete ayrıldı: Kuzey ve Güney. Güney Krallığı, Kudüs'ü yöneten Davut hanedanının elinde kaldı.
Kutsal şehrin daha sonraki yıllardaki tarihi savaşların listesidir. Böylece, Süleyman'ın ölümünden on yıldan kısa bir süre sonra Mısır kralı Kudüs'e saldırır. Hüküm süren Kral Rehoboam, tapınağı kurtarmak için büyük bir fidye ödeyerek şehrin ekonomisini mahveder.
Önümüzdeki iki yüz yıl boyunca Kudüs, Yahudilerin Kuzey Krallığı'nın hükümdarı ve daha sonra Suriyeliler tarafından ele geçirildi ve kısmen yıkıldı. Mısır-Babil savaşı sırasında kutsal şehir kısa bir süre Mısırlıların elinde kalmış, daha sonra Babilliler tarafından fethedilmiştir. Yahudilerin ayaklanmasına misilleme olarak, Babil hükümdarı Nebukadnezar şehri neredeyse yerle bir etti ve nüfusun çoğunu ülkesine yerleştirdi.
İkinci Tapınak Dönemi
Nebukadnezar tarafından yıkıldıktan sonra Kudüs yetmiş yıl boş kaldı. Yıllar içinde Babil'e yerleşen Yahudilerin tarihi, dinlerine ve geleneklerine bağlılıklarının ve kahramanlıklarının şaşırtıcı örnekleriyle doludur. Kudüs onlar için özgürlüğün sembolü oldu ve bu nedenle hayal ettileroraya geri dön ve geri yükle. Ancak Yahudiler böyle bir fırsatı ancak Babillilerin Persler tarafından fethinden sonra elde ettiler. Pers kralı Cyrus, İbrahim'in soyundan gelenlerin eve dönmelerine ve Kudüs'ü yeniden inşa etmelerine izin verdi.
Kutsal şehrin yıkılmasından 88 yıl sonra kısmen restore edilmiş, özellikle törenlerin yeniden yapılmaya başlandığı Tapınak. Sonraki beş yüzyılda, İsa'nın doğumuna kadar, Kudüs bir fatihden diğerine geçti. Kutsal şehrin bu dönemdeki tarihi, Yahudilerin hiçbir zaman başarı ile taçlandırılmayan devam eden bağımsızlık mücadelesidir. IV yüzyılda M. Ö. e. Kudüs, Büyük İskender ve daha sonra halefi I. Ptolemy tarafından ele geçirildi. Yunanlılara ve Mısırlılara bağımlı olmalarına rağmen, Yahudiler İsrail'in gelişmesine izin veren özerkliğe sahipti.
MÖ 2. yüzyılda. e. Kudüs nüfusunun Helenleşmesi başlar. Tapınak soyuldu ve Yunanlıların yüce tanrısı Zeus'un tapınağına dönüştürüldü. Böyle bir eylem, Yahudiler arasında Judas Maccabee liderliğindeki bir ayaklanmaya dönüşen kitlesel protestolara neden olur. İsyancılar Kudüs'ün bir kısmını ele geçirmeyi ve Tapınağı pagan ibadet nesnelerinden temizlemeyi başarır.
İsa Mesih'in zamanında Kudüs. Roma ve Bizans dönemleri
MÖ 1. yüzyılın ortalarında. e. Kudüs, Roma İmparatorluğu'nun eyaletlerinden biri olur. Bu dönemde şehrin tarihi, en yaygın ve etkili dünya dinlerinden biri olan Hristiyanlık için önemli olaylarla doludur. Nitekim, Roma imparatoru Octavian Augustus (Kudüs'te hüküm süren Büyük Kral Herod) döneminde İsa Mesih doğdu. yaşamış olmaksadece 33 yaşında, Yahudi ruhani liderlerin kıskançlığı ve entrikaları yüzünden Kudüs'te Calvary Dağı'nda çarmıha gerildi.
Mesih'in dirilişinden ve göğe yükselişinden sonra, öğrenciler O'nun öğretisini yaymaya başladılar. Ancak Yahudilerin kendileri yeni dine olumsuz tepki verdiler ve onu savunan kardeşlerine baskı yapmaya başladılar. Bağımsızlık hayalini sürdüren Yahudiler, 1. yüzyılın ikinci yarısında ayaklandılar. 4 yıl boyunca, ayaklanmayı acımasızca bastıran, Tapınağı yakan ve şehri yok eden imparator Titus Roma'da iktidara gelene kadar Kudüs'ü ellerinde tuttular. Önümüzdeki birkaç on yıl boyunca Kudüs harabe halindeydi.
İmparator Hadrian döneminde, Aelia Capitolina'nın Roma kolonisi şehrin kalıntıları üzerine kurulmuştur. Kutsal şehre yapılan saygısızlık nedeniyle Yahudiler yeniden ayaklandılar ve Kudüs'ü yaklaşık 3 yıl ellerinde tuttular. Şehir Romalılara geri döndüğünde, Yahudilerin içinde ölüm acısı altında yaşamaları yasaklandı ve Golgotha'da bir Venüs (Afrodit) tapınağı inşa edildi.
Hıristiyanlık imparatorluğun resmi dini haline geldikten sonra, Kudüs İmparator Konstantin'in emriyle yeniden inşa edildi. Pagan tapınakları yıkıldı ve İsa'nın bedeninin infaz ve gömüldüğü yere Hıristiyan kiliseleri dikildi. Artık Yahudilerin şehri yalnızca ender tatillerde ziyaret etmelerine izin veriliyordu.
Bizans hükümdarları Julian, Eudoxia ve Justinianus'un hükümdarlığı sırasında, Kudüs yeniden gelişti ve Hıristiyanlığın başkenti oldu. Yahudilere daha iyi davranıldı ve bazen kutsal şehre yerleşmelerine izin verildi. Ancak 7. yüzyılda Yahudilerle birleşen YahudilerPersler Kudüs'ü ele geçirdi ve birçok Hıristiyan tapınağını yok etti. 16 yıl sonra başkent Bizanslılar tarafından geri alındı ve Yahudiler kovuldu.
Kudüs Arap yönetimi altında
Peygamber Muhammed'in vefatından sonra, Halife Ömer liderliğindeki kurduğu din İslam'ın hayranları Kudüs'ü ele geçirir. O zamandan beri şehir uzun yıllar Arapların elinde kalır. Müslümanların camileri inşa ederken diğer dinlerin türbelerini yok etmemiş olmaları dikkat çekicidir. Ayrıca Hıristiyanların ve Yahudilerin şu anda üç dinli başkentte yaşamalarına ve dua etmelerine izin verdiler. VIII yüzyıldan itibaren Kudüs, Araplar için başkent statüsünü yavaş yavaş kaybeder. Ayrıca şehirdeki din savaşları haçlıların gelişine kadar dinmedi.
Kudüs'ün Haçlılar tarafından fethi. Memlûk dönemi
11. yüzyılın sonunda, Katolik Kilisesi'nin başı Urban II, Kudüs'ün Haçlı Şövalyeleri tarafından fethini başlattı. Haçlılar şehri ele geçirdikten sonra başkent ilan ettiler ve tüm Arapları ve Yahudileri katlettiler. Tapınak Şövalyeleri'nin s altanatının ilk yıllarında, şehir düşüşteydi, ancak kısa süre sonra Avrupa'dan gelen çok sayıda hacı nedeniyle Kudüs'ün ekonomisini istikrara kavuşturmayı başardı. Yahudilerin ve Müslümanların tekrar burada yaşamaları yasaklandı.
Dini başkentin Selahaddin tarafından fethinden sonra yeniden Müslüman oldu. Haçlıların Kudüs'ü alma girişimleri başarısız oldu. XIII yüzyılın 30-40'lı yıllarında şehir, Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında bölündü. Ama çok geçmeden Harezm ordusu şehri ele geçirdi ve harap etti.
XIII yüzyılın ortalarından itibaren Mısır fethedildiMemluk Müslümanları. 60 yıldan fazla bir süredir Kudüs onlara aitti. O zaman Yahudiler tekrar anavatanlarına dönme fırsatı buldular. Ancak, şehir bu dönemde büyük bir ekonomik gelişme görmedi.
Kudüs, Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası. İngiliz yönetimi altındaki şehir
XVI. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişiyle damgasını vurdu. Sultan Selim üç dinin kutsal şehrini fethetmeyi başardı ve oğlu Süleyman uzun süre Kudüs'ün yeniden inşası ile uğraştı. Zamanla bu padişah Hıristiyan hacıların kutsal şehri ziyaret etmesine izin verdi.
Yıllar sonra Kudüs, Türkler tarafından dini bir merkez olarak algılanmayı bıraktı ve yavaş yavaş yok oldu ve göçebe kabilelere karşı savunma kalelerinden biri haline geldi. Ancak daha sonraki dönemlerde, ekonomisi iniş çıkışlar yaşadı. Yıllar geçtikçe hacılar ana gelir kaynağı haline geldi ve sayıları arttı. Müslümanların, Yahudilerin ve çeşitli Hıristiyan mezheplerinin türbeleri burada inşa edildi.
Üç dinin başkenti, Birinci Dünya Savaşı'nı kaybeden Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkıldığı 1917 yılına kadar Türklere aitti. O zamandan 1948 yılına kadar Kudüs İngiltere tarafından yönetildi. İngiliz hükümeti, mezhepten bağımsız olarak tüm inananlara şehirde barış içinde yaşama fırsatı vermeye çalıştı. Ayrıca Yahudiler artık eski başkentlerine yerleşebilirlerdi. Bu nedenle, önümüzdeki on yılda sayıları arttı ve bu da şehrin ekonomik gelişimine katkıda bulundu.
Ancak, 30'ların başında Müslümanlar, sayılarında bir artış fark ediyorYahudi nüfusu ve ayrıcalıklarını kaybetme korkusuyla isyan etmeye başladı. Sonraki yıllarda çok sayıda Arap-Yahudi çatışması nedeniyle şehirde yüzlerce insan öldü. Nihayetinde İngilizler, BM'nin de yardımıyla Kudüs'ü hem Yahudilerin hem de Arapların yaşayabileceği özgür bir şehir yapmaya karar verir.
Yahudiler tarafından Kudüs'ün dönüşü. Modern Kudüs
Kutsal şehrin uluslararası ilan edilmesi, kısa sürede savaşa dönüşen Arap-İsrail çatışmalarını durduramadı. Sonuç olarak, 1948'de İsrail, Batı Kudüs'ü alan bağımsız bir ülke oldu, ancak aynı zamanda Eski Şehir olarak adlandırılan bölge, Ürdün'ün gücünde kaldı.
Yıllarca süren savaşlar ve ne Arapların ne de Yahudilerin saygı duymadığı çeşitli anlaşmalardan sonra, 1967'de Kudüs yeniden birleşti ve İsrail Devleti'nin başkenti seçildi. 1988'de İsrail'in Filistin devletinin başkenti ilan edilmesi ve halen resmi olarak Filistin devletinin bir parçası olması dikkat çekicidir. Ancak, her iki çözüm de BM dahil dünyanın çoğu ülkesi tarafından hâlâ tanınmamaktadır.
Bugün, şehrin mülkiyetiyle ilgili sayısız anlaşmazlığa rağmen, çoğu ulusun temsilcisi burada yaşıyor. Burada Musevi, Arapça, Almanca ve İngilizcenin yanı sıra Rus toplulukları da bulunmaktadır. Üç dinin başkenti olan Kudüs, farklı dönemlerde inşa edilmiş Yahudi ve Hıristiyan tapınakları ve Müslüman camileriyle doludur. Turizm ve organize bir şehir yönetimi sistemi sayesinde Kudüs artık yükselişte.
Ağlama Duvarı
Efsanevi Ağlama Duvarı'ndan bahsetmiyorum bile,kutsal şehrin tarihi düşünüldüğünde, burası Kudüs'e gelen herkes tarafından ziyaret edilmeye çalışıldığı için. Ağlama Duvarı (Yahudi tarihi bunu Ağlama Duvarı olarak bilir) İkinci Tapınak yapısının günümüze ulaşan tek parçasıdır. Eski Şehir'deki Tapınak Dağı'nın yakınında yer almaktadır. Bir zamanlar Yahudilerin atası olan İbrahim'in bu dağda oğlu İshak'ı kurban edeceğine inanılır.
Şehrin defalarca yıkılmasına rağmen Ağlama Duvarı ayakta kaldı ve Yahudiler için bir umut ve kararlılık sembolü haline geldi. Kudüs'ün Roma İmparatoru Titus tarafından yıkılmasından bu yana, Ağlama Duvarı Yahudiler için bir dua ve yas yeri olmuştur. Araplar 19 yıl boyunca (1948'den beri) Yahudilerin bu kutsal yere girmesine izin vermediler. Ancak bağımsızlıktan bu yana, her yıl tüm dinlerden milyonlarca hacı buraya geliyor. Yahudi geleneğine göre, duvarın yanındaki boşluk küçük bir duvarla bölünür, böylece erkekler ve kadınlar ayrı ayrı dua eder. Turistler arasında da popüler olan, eski tuğlaların arasına aziz arzularla notlar bırakma geleneğidir.
Müze "Yeni Kudüs": manastırın tarihi
Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nda benimsenmesiyle birlikte Kudüs'e olan ilgi arttı. Orada Kutsal Kabir Kilisesi'nin inşasından sonra, birçok hükümdar kendi ülkelerinde Kudüs'tekine benzer kiliseler inşa etmek istedi. O zamandan beri, Kutsal Kabir Kilisesi'nin suretinde inşa edilen her tapınak veya manastıra "Yeni Kudüs" adı verildi. Tarih, daha sonra Calvary olarak adlandırılan bu tür birçok Yeni Kudüs'ü bilir. MaliyetlerAvrupa Calvary'nin tapınağın yapısını değil, kutsal şehrin kendisini daha sık kopyaladığı belirtilmelidir.
Ancak Rusya'da 17. yüzyılın başında, Moskova'dan çok uzak olmayan Patrik Nikon, Kudüs Kutsal Kabir Kilisesi'nin bir kopyasını ve "Yeni Kudüs" adlı bir manastırı inşa etti. Manastırın tarihi üç buçuk asırdan fazladır. O zaman, 1656'da, Kudüs'teki her Hıristiyan için kutsal yerlerin tam bir kopyası olması gereken manastır kompleksinin inşaatı başladı. Nikon, on yıl boyunca manastırın yapımını ve dekorasyonunu denetledi. Ancak daha sonra patrik gözden düştü ve manastırın inşaatının son aşamaları onsuz tamamlandı.
Rus İmparatorluğu'nun sadece en güzellerinden biri değil, aynı zamanda en zengin manastırlarından biri olan Yeni Kudüs, defalarca toprağı mahrum etmeye çalıştı. Ancak bu sadece I. Peter döneminde yapıldı. Neyse ki, manastırı kişisel koruması altına alan kızı Elizabeth'in tahtına çıkmasıyla manastır yeniden gelişti. Manastırın 22.000 dönüm araziye ve 10.000'den fazla köylüye sahip olduğu bu refah dönemi kısa sürdü. Kiliselerin ve manastırların mülkünden toprağın ele geçirilmesi reformu sırasında II. Catherine'in katılımından sonra, manastır mülklerinin çoğunu kaybetti ve yalnızca hacılar ve bağışlar pahasına var oldu. Neyse ki, sayıları yıldan yıla arttı. Ve 19. yüzyılın sonunda demiryolunun inşası ile yıllık hacı sayısı otuz bin kişiyi aştı.
SonraDevrim, 1919'da "Yeni Kudüs"ün tarihi kapatıldığı için kesintiye uğrar. Ve üç yıl sonra yerine Sanat ve Tarih Müzesi açıldı. İkinci Dünya Savaşı sırasında, Alman işgalciler müze kompleksinin topraklarında, özellikle Diriliş Katedrali'nde birçok binayı havaya uçurdu. Zaferden sonra birçok bina restore edildi ve 1959'dan beri müze tekrar halka açıldı.
1993-1994'te SSCB'nin dağılmasından sonra, uzun müzakerelerden sonra müze bir manastıra dönüştürüldü. Ancak “Yeni Kudüs” olarak adlandırılan Müze ve Sergi Kompleksi kendi topraklarında varlığını sürdürmeye devam etti. Bugün, tıpkı bir asır önce olduğu gibi, dünyanın her yerinden hacılar buraya sadece bu muhteşem mimari anıtı hayranlıkla seyretmek için değil, aynı zamanda dua etmek için geliyorlar.
İnsanlığın savaş sevgisi yüzünden geçmişin birçok büyük şehri yıkıldı ve bugün sadece harabeler onların yerinde duruyor. Neyse ki, üç dinin başkenti Kudüs'ün başına farklı bir kader geldi. Bu şehrin tarihinde on altı ciddi yıkım var ve her seferinde efsanevi bir Anka kuşu gibi Kudüs küllerinden doğdu. Ve bugün şehir gelişiyor, herkesi İsa Mesih'in yaşadığı ve vaaz ettiği yerleri kendi gözleriyle görmeye davet ediyor.
