Sürekli devrim nedir? Onun hakkında kim yazdı? Bu ve diğer soruları makalede cevaplayacağız. Bu terimin Leon Troçki tarafından tanıtıldığına inanılıyor. Ancak bu ifade, Daily Social Democrat'ın (Haziran 1910) 12. sayısında “sürekli devrim” hakkında yazan G. V. Plekhanov sayesinde Rus dilinde ortaya çıktı. Rusya'da sosyal demokrat hareketi kuran bu adamdı. Yazılarında Karl Marx'ın (1918-1883) - die Revolution in Permanenz (sürekli devrim) terimini kullandı.
Görünüm
"Sürekli devrim" tabiri nasıl ortaya çıktı? Troçki ilk olarak 1905'te bir "devrimci süreklilik" ve "sürekli ayaklanma" hakkında yazmıştı (Nachalo, 8 Kasım). "Sürekli devrim" tabirini Şubat 1917'den sonra "Sırada Ne Var?" kitapçığındayken kullanmaya başladı. "Kalıcı katliama karşı kalıcı darbe!" sloganını yayınladı. 1932'de bu fenomen hakkındaki kitabı yayınlandı ve yeni terim sadece Troçki adıyla ilişkilendirilmeye başlandı.
İğne olarak, bu ifade uzun bir reform, değişim vb. süreci ifade eder.
Teori
Sürekli devrim teorisi nedir? Bu, azgelişmiş ve çevre ülkelerde isyancı bir sürecin oluşumunun doktrinidir. İlk olarak Engels ve Marx tarafından önerilmiş, daha sonra Leon Troçki, Vladimir Lenin, Ernest Mendel ve diğer Marksist ideologlar (Joseph Hansen, Michael Levy, Livio Maitan gibi Troçkist yazarlar dahil) tarafından geliştirilmiştir.
Formlar
Sürekli devrim Marksizmin kurucuları tarafından nasıl yorumlandı? Bu fenomenin görüntüsü, Friedrich Engels ve Karl Marx tarafından 1840 gibi erken bir tarihte “Komünist Parti Manifestosu” ve “Merkez Komitesinin Komünistler Birliğine Mesajı”nda tanımlandı. Marksizmin yaratıcıları, demokratik-burjuva devrimi gerçekleştirirken işçilerin yalnızca basit hedeflere ulaşmaktan vazgeçmeyeceklerine inanıyorlardı.
Burjuvazinin bir an önce isyanı bitirmeye çalıştığı biliniyor. Ve proletarya, mülk sahibi sınıflar hükümetten çıkarılana, işçiler devlet iktidarını kazanana kadar bu süreci kesintisiz yapmakla yükümlüdür. Friedrich Engels ve Karl Marx, köylülerin devrimci hareketi ile proleter ayaklanmanın uyumunda ısrar ettiler.
Lenin'in konumu
Lenin "sürekli devrim" terimiyle de ilgilendi. Vladimir İlyiç, Rusya durumunda demokratik-burjuva devriminin sosyalist bir isyana dönüşebileceğini savundu. Bu nüans, belirli koşullar nedeniyle mümkündür.kapitalizm ülkesinde gelişme - bu oluşumun hem gelişen kapitalizm hem de serfliğin kalıntıları arasında ve sistemin kendi içinde ikili bir anlaşmazlığının varlığı.
Böyle bir durumda burjuvazi değil, devrimci partinin önderliğindeki proletarya devrimin en önde gelen gücüdür. İsyanın da yardımıyla amaçlarına ulaşmak isteyen köylülük, her şeyden önce toprakları yok etmek, işçilerin müttefikidir.
Lenin'in bakış açısı oldukça sıra dışı. Demokratik-burjuva devrimin sosyalist devrime dönüşmesinin özünün, demokratik-burjuva devriminin sonunda işçi sınıfı etrafındaki güçlerin yapısının değişmesi olduğuna inanıyordu. Proletarya, demokratik-burjuva isyanını bütün tahıl yetiştiricileriyle ittifak halinde yürütürse, o zaman işçilerin yalnızca kırsaldaki yoksullar ve diğer mülksüz, ezilen unsurlarla birlikte derhal sosyalist devrime geçmeleri gerektiğini savundu. İşçilerin ve köylülerin demokratik-devrimci diktatörlüğü, proletaryanın sosyalist diktatörlüğü biçimini almalıdır.
Demokratik-burjuva isyanını sosyalist isyanına dönüştürme kavramı, 1905 yılında Lenin tarafından “İşçilerin ve köylülerin demokratik-devrimci diktatörlüğü”, “Demokratik isyanda sosyal demokrasinin iki manevrası” ve diğerleri. Lenin, sosyalist ve demokratik-burjuva devrimlerini bir zincirin iki parçası olarak görüyordu. Üstelik bu iki isyan onun tarafından tek bir akım olarak yorumlanır.
Dünya isyanı olasılığı
Kalıcı teorisidevrim çok ilginç bir doktrindir. Lenin'in isyancı bir hareketin oluşumunu etnik gruplar arası devrimci bir perspektif bağlamında tasarladığı bilinmektedir. Tam olarak dünya çapındaki anti-emperyalist hareket aracılığıyla sosyalizmin tam inşasını gördü.
Vladimir Ulyanov, eserlerinin her birinde Ekim Devrimi'ni devrimci küresel bağlamda işliyor. Troçki gibi, bir dizi çalışmasında Sovyet Cumhuriyeti hakkında dünya devriminin kalesi olarak yazıyor.
Sosyal Demokratların görüşü
Sürekli devrim fikri Rus Menşevikleri ve Batılı Sosyal Demokratların da ilgisini çekti. Görüşleri, işçi sınıfının sosyalist bir isyan başlatırken muhalefet köylüleri de dahil olmak üzere tüm proleter olmayan sınıflara direndiği fikrini yansıtıyor.
Bunu göz önünde bulundurarak, demokratik-burjuva devrimin tamamlanmasından sonra, özellikle Rusya'da sosyalist isyanın zaferi için, nüfusun çoğunluğunun proleter ve işçilere dönüşmesine kadar çok zaman geçmesi gerekiyor. devlette çoğunluk olmak. Yeterli işçi yoksa, herhangi bir kalıcı isyan başarısızlığa mahkumdur.
Troçki'nin görüşü
Sırasıyla Troçki, 1905'te isyanın yeni bir yorumunu hazırlayan kalıcı bir isyan olasılığına ilişkin kendi görüşünü ortaya koydu. Bu devrim kavramının en önemli detaylarından biri birleşik kalkınma teorisidir. 1905'ten önceki Marksistler, gelişmiş burjuva ülkelerinde sosyalist bir isyan yürütme yöntemini analiz ettiler.
Göre göreTroçki, proletaryanın gelişme ve sanayileşme sürecinin oldukça yakın zamanda ortaya çıktığı Rusya gibi aşağı yukarı ilerici devletlerde, burjuvazinin demokratik-burjuvayı yerine getirme konusundaki tarihsel acizliği nedeniyle sosyalist bir devrimi gerçekleştirmek mümkün olmuştur. talepler.
Lev Troçki yazılarında, burjuvazinin siyasi yetersizliğinin doğrudan köylülük ve proletarya ile ilişkisi tarafından belirlendiğini yazdı. Rus isyanının gecikmesinin sadece bir kronoloji sorunu değil, aynı zamanda ulusun sosyal yapısının bir ikilemi olduğunu savundu.
Yani, Troçki'nin sürekli devrim teorisinin bir destekçisi olduğunu zaten öğrendik. Ekim 1917 isyanından sonra çok hızlı bir şekilde geliştirmeye başladı. Troçki, bu isyanın tamamlanmış sosyalist karakterini reddetti, onu Batı'da ve tüm dünyada sosyalist bir isyana giden yolun sadece ilk aşaması olarak gördü. Sosyalizmin Sovyet Rusya'da ancak sosyalist isyan kalıcı hale geldiğinde, yani Avrupa'nın ana ülkelerine nüfuz ettiğinde, Batı'nın muzaffer proletaryası Rus işçilerinin karşı sınıflara karşı mücadelede başa çıkmalarına yardım ettiğinde muzaffer olabileceğini söyledi. ve o zaman komünizm ve sosyalizmi küresel ölçekte inşa etmek mümkün olacaktı. İsyanın böyle bir sonucunu, Rus proletaryasının az sayıda olması ve Rusya'da doğası gereği çok sayıda dar kafalı tahıl yetiştiricisinin varlığıyla bağlantılı olarak gördü.
Köylülerin rolü
Troçki'nin kalıcı darbe teorisi, yazarın iddiaya göre rolü hafife aldığı iddiasıyla eleştiriliyorköylülük. Aslında yazılarında, köylülerin desteğini almadan işçilerin sosyalist bir isyanı gerçekleştiremeyecekleri hakkında çok şey yazıyor. Troçki, Rus toplumunun yalnızca küçük bir parçası olan işçi sınıfının, köylülüğün kurtuluşuna yönelik ayaklanmaya önderlik edebileceğini ve böylece desteğine güveneceği devrimin bir parçası olarak tarımcıların onayını kazanabileceğini savunuyor.
Aynı zamanda proletarya, kişisel çıkarları ve koşullarının iyileştirilmesi adına, yalnızca bir burjuva darbesinin işlevlerini yerine getirmekle kalmayacak, aynı zamanda devrime yol açacak devrimci dönüşümleri gerçekleştirmeye çalışacaktır. bir işçi gücünün oluşumu.
Aynı zamanda Troçki, proletaryanın kırsal kesime sınıf çatışması sokmak zorunda kalacağını ve bunun sonucunda tüm tahıl yetiştiricilerinin kuşkusuz sahip olduğu, ancak nispeten dar sınırlar içinde çıkar ortaklığının ortadan kalkacağını savunuyor. ihlal edildi. İşçiler, egemenliklerinin ilk döneminde, kırsaldaki yoksulların köy zenginlerine, tarım proletaryasının ekilebilir burjuvaziye karşı mücadelesinde destek aramak zorunda kalacaklar.
SSCB'de teorinin kınanması
Yani, Rusya'da sürekli devrim teorisinin yazarının Troçki olduğunu zaten biliyorsunuz. Sovyetler Birliği'nde, öğretisi, Troçki'nin 1925'te 17 Ocak'ta kabul edilen konuşmasına ilişkin kararda RCP (b) Merkez Kontrol Komisyonu ve Merkez Komitesinin genel kurullarında kınandı. RCP (b) ve Komintern'in Görevleri Üzerine Tezler”, RCP'nin 14. oturumunda kabul edildi (b) "SBKP (b)'deki Fronde Bloku Üzerine". Tüm resmi komünist partilerde benzer kararlar alındı. Komintern içinde.
Çin'deki bu örgütün politikası, Troçki'nin sürekli devrim doktrinini gizli sunumu ve "devrimci hareketin aşamaları"nın Stalinist yorumunu eleştirmesi için doğrudan bir fırsat oldu. Çin Komünist Partisi, Moskova'nın emriyle bu ülkede, ilk olarak Kuomintang'ın (Chiang Kai-shek'in başı) liderliğiyle ve 1927'deki Şanghay katliamından sonra, halk burjuvazisiyle ittifak kurmaya çalıştı. Wang Jingwei ("sol Kuomintang") ile onun hatası nedeniyle meydana geldi.
SSCB'nin Beklentileri
Sürekli devrim SSCB'nin gelişimini nasıl etkileyebilir? Bu sürecin tanımı birçok insanı düşündürür. Kalıcı bir isyanın destekçileri, tek bir Rusya'da sosyalizmin inşasını "halkın tek yanlılığı", proleter dayanışmanın temel görüşlerinden bir geri çekilme olarak gördüler.
Troçkistler, yakın gelecekte Ekim ayaklanmasından sonra işçi sınıfının devrimi Batı'da zafer kazanmazsa, o zaman SSCB'de "kapitalizmin yeniden inşası"nın başlayacağını söylediler.
Troçki, Sovyetler Birliği'nin Ekim darbesinden bir işçi gücü olarak çıktığını savundu. Üretim araçlarının yeniden özelleştirilmesi, sosyalist gelişme için gerekli bir koşuldur. Üretici güçlerin hızlı bir şekilde büyümesi olasılığını açan oydu. Bu arada, işçi ülkesinin aygıtı, işçi sınıfına karşı bürokratik şiddetin bir aracına ve ardından ekonomiyi sabote etmenin bir aracına dönüştü. İzole ve geri bir işçi sınıfı ülkesi haline getirmek ve bürokrasiyi ayrıcalıklı bir ülkeye dönüştürmekher şeye kadir kast, ayrı bir devlette sosyalizme karşı en mantıklı pratik meydan okumadır.
Troçki, SSCB rejiminin bu nedenle korkunç çelişkilerden oluştuğunu ilan etti. Ama yozlaşmış bir işçi ülkesinin rejimi olmaya devam ediyor. Bu toplumsal sonuçtur. Politik senaryonun çok değişkenli bir karakteri var: ya bürokrasi ülkeyi yeni mülkiyet türlerini devirerek kapitalizme geri fırlatacak ya da proletarya bürokrasiyi yıkıp sosyalizme giden yolu açacak.
Doktrinin Evrimi
Teori İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra nasıl gelişti? Bu doktrin, Troçkist oluşumların bulunduğu Güneydoğu Asya, Batı Avrupa, Güney ve Kuzey Amerika ülkelerindeki birçok solcu Marksist teorisyen tarafından geliştirilmeye devam edildi. 20. yüzyılın ortalarında, sömürgecilik karşıtı bir yükseliş yaşandı. Bu aşamada Dördüncü Enternasyonal, başta Küba ve Cezayir devrimleri olmak üzere gelişmekte olan ülkelerdeki devrimci akımların evrimini araştırdı.
Dördüncü Enternasyonal'in 1963'teki kongrelerinden birinde, "Bugünkü Dünya Devriminin Dinamikleri" kararı kabul edildi. Yazarları Ernest Mandel (Belçika bloğunun lideri) ve Joseph Hansen (ABD Sosyalist İşçi Partisi önderliği üyesi) idi.
Karar, dünya ayaklanmasının üç baskın gücünün - çarpık işçi güçlerindeki siyasi isyan, sömürge isyanı ve kapitalist ülkelerdeki proleter ayaklanmanın - diyalektik bir birlik oluşturduğunu belirtti. Bu kuvvetlerin her biri diğerlerini etkiler ve karşılık olarak gelecekteki engellemesi için güçlü bir dürtü alır.gelişim. Burjuva güçlerdeki proleter isyanının gecikmesi, sömürgeci ayaklanmanın, gelişmiş ülkelerdeki işçilerin zaferinin veya devrimci muzaffer isyanın baskısı altında, sosyalist yola mümkün olduğunca bilinçli ve hızlı bir şekilde girmesini kesinlikle engelledi. Bu gecikme aynı zamanda Sovyet işçilerinin kendilerini sosyalizmin yaratılmasına giden çok değişkenli bir yol örneği olarak görmemeleri gerçeğinden dolayı SSCB'de siyasi bir ayaklanmanın gelişmesini de engelliyor.
Buharin
Buharin ayrıca "sürekli devrim" terimiyle de ilgilendi. 1918'in başında Ekim Devrimi üzerine bir broşürde, emperyalist rejimin düşüşünün önceki tüm devrimci tarih tarafından organize edildiğini yazdı. Kırsal yoksullar tarafından desteklenen işçi sınıfının bu düşüşünün ve zaferinin, tüm gezegende hemen sınırsız ufuklar açan bir zaferin, organik bir çağın başlangıcı olmadığını savundu. Rus proletaryasının önüne, her zamanki gibi keskin bir şekilde, etnik gruplar arası bir devrim görevi koyulmuştur. Avrupa'da ortaya çıkan tüm ilişkiler kompleksi, bu kaçınılmaz sona yol açmaktadır. Böylece Rusya'daki sürekli ayaklanma, proletaryanın bir Avrupa devrimine dönüşüyor.
Rus sosyalist isyanının meşalesinin kanlı eski Avrupa'nın barut dergisine atıldığına inanıyordu. O ölmedi. O başarılı. Genişliyor. Ve kaçınılmaz olarak dünya proletaryasının büyük muzaffer isyanıyla birleşecek.
Aslında Buharin, egemen bir ülkedeki sosyalizm sisteminden uzaktı. Troçkizme karşı kampanyanın ana teorisyeni olduğunu herkes biliyor.kalıcı ayaklanma kavramına karşı savaşta genelleştirildi. Ancak daha önce, devrimci ayaklanmanın magmasının henüz soğumaya vakti olmadığında, anlaşıldığı kadarıyla Buharin, darbeyi değerlendirmek için birkaç yıl şiddetle savaşacağı formül dışında başka bir formül bulamadı. sonra.
Buharin'in broşürü Sörf Partisi Merkez Komitesi tarafından hazırlandı. Kimse onu sapkın ilan etmedi. Tam tersine, herkes onda Parti Merkez Konseyinin kanaatlerinin tartışılmaz ve resmi ifadesini gördü. Bu biçimdeki broşür, sonraki birkaç yıl içinde birçok kez yeniden basıldı ve "Otokrasinin çöküşünden burjuvazinin çöküşüne" genel başlığı altında Şubat isyanına adanmış başka bir kitapçıkla birlikte Fransızcaya çevrildi, Almanca, İngilizce ve diğer diller.
1923-1924'te birçok kişi Troçkizme karşı tartışmaya başladı. Bu anlaşmazlıklar Ekim Devrimi tarafından inşa edilenlerin çoğunu yok etti, okuma odalarına, kütüphanelere, gazetelere sızdı ve devrimin ve partinin gelişimindeki en büyük döneme ilişkin sayısız belgeyi gömdü. Bugün eski günleri hatırlamak için bu belgelerin parça parça restore edilmesi gerekiyor.
Pratik
Yani, bir dünya devrimi olasılığının çok cazip olduğunu zaten anladınız. Pratikte, kalıcı bir ayaklanma doktrini olağandışı görünüyordu. Troçki'nin teorisini eleştiren Radek (bir Sovyet politikacısı) ona "onu takip eden taktikleri" ekliyor. Bu çok önemli bir ektir. Bu konuda "Troçkizm"in kamuoyunda tartışılmasıihtiyatlı bir şekilde doktrinle sınırlıdır. Ancak bu Radek için yeterli değil. Çin'de Bolşevik diplomatik çizgiye karşı savaşıyor. Bu rotayı kalıcı isyan teorisi ile topraklamaya çalışıyor ve bunun için geçmişte bu doktrinden yanlış taktik çizginin takip edildiğini kanıtlamak gerekiyor.
Radek burada okuyucularını yanıltıyor. Belki de kendisi, hiçbir zaman kişisel olarak katılmadığı devrimin tarihini bilmiyor. Ama görünüşe göre soruyu belgelere karşı kontrol etme zahmetine girmedi.
Tarih düz gitmez. Bazen çeşitli çıkmaz sokaklara tırmanıyor.
