Bu kavram, "sivil" veya "devlet" olarak çevrilebilecek Latince civis kelimesinden gelir. Az ya da çok modern anlamda, ilk olarak Fransız aydınlatıcı Victor Mirabeau tarafından dile getirildi. Ona göre medeniyet,
'ı birbirinden ayıran belirli sosyal normlar bütünüdür.
hayvansal varoluştan insan toplumu: bilgi, nezaket, ahlakın yumuşaması, nezaket vb. Terim, dönemin bir başka önde gelen filozofu olan İskoçyalı Adam Fergusson'un çalışmasında da bahsedilmiştir. Ona göre medeniyet, insan toplumunun gelişiminde belirli bir aşamadır. Ferguson, tarihi, barbarlıktan son derece gelişmiş bir kültüre kadar insan kültürünün (yazı, şehirler, toplum) tutarlı bir gelişimi olarak gördü. Benzer şekilde konu fikri daha sonraki filozofların, tarihçilerin ve sosyologların çalışmalarında gelişmiştir. Hepsi için medeniyet, bir şekilde insan toplumuyla bağlantılı ve bu toplumu karakterize eden bir dizi özelliğe sahip bir kavramdır. Ancak yaklaşımlar değişti. Örneğin Marksistler için medeniyet, toplumun üretici güçlerinin gelişiminde bir aşamadır.
Arnold Toynbee'nin tarihsel yaklaşımı
Tarihsel sürecin ilginç bir modeliİngiliz tarihçi Arnold Toynbee tarafından önerilmiştir. Birkaç ciltten oluşan ünlü eseri "Tarih Anlayışı"nda, insan toplumlarının tüm tarihini, dünyanın farklı zamanlarında ve farklı bölgelerinde ortaya çıkan medeniyetlerin doğuşu, gelişimi ve gerilemesinin doğrusal olmayan bir seti olarak ele alır. küre. Her birinin özellikleri
medeniyet topluluğu farklı çevresel koşullarla açıklanır: bölgenin iklimi, tarihi komşular vb.
Arnold Toynbee bu sürece meydan okuma ve tepki yasası adını verdi. Teorisine göre, bilinen ve gizli tüm uygarlıklar, bir dış meydan okumaya verilen yanıtın bir sonucu olarak uygarlık öncesi topluluklardan ortaya çıkar. Ve tepkileri sırasında ya ölürler ya da bir medeniyet yaratırlar. Böylece, örneğin, eski Babil ve Mısır uygarlıkları ortaya çıktı. Toprağın kuraklığına cevaben, yerel kabilelerin hayatta kalabilmeleri için, daha sonra dikkatli bir bakım gerektiren bütün bir yapay sulama kanalları sisteminin oluşturulmasına ihtiyaçları vardı. Bu da, köylüleri zorlamak için bir aygıtın ortaya çıkmasına, zenginliğin ortaya çıkmasına ve sonuç olarak, dış iklim özelliklerinin dikte ettiği bir uygarlık biçimini alan devletin ortaya çıkmasına neden oldu.
Hıristiyan ortaçağ
Rusya'daki medeniyet, dağınık Doğu Slav kabilelerini bir araya getiren göçebe kabilelerin sürekli baskınlarına bir tepki olarak ortaya çıktı. Toynbee, "Tarih Anlayışı"nın ilk cildinde tarih boyunca yirmi bir uygarlığı tanımlar.insanlık. Bunların arasında, belirtilenlere ek olarak, eski Çin, Helen, Arap, Hindu, Andean, Minos, Maya, Sümer, Hint, Batı, Hitit, Uzak Doğu, iki Hıristiyan - Rusya ve Balkanlar, İran, Meksika ve Yucatan. Daha sonraki ciltlerde görüşleri değişti ve uygarlıkların sayısı azaldı. Ayrıca tarihçi, medeniyet olma şansına sahip olan ancak kendi zorluklarını başarıyla aşamayan bazı topluluklara dikkat çekti. Örneğin Spartalılar, ortaçağ İskandinavları, Büyük Bozkır'ın göçebeleri bunlardı.
