Bu kadın birçok önemli devlet işiyle anıldı. Sophia Paleolog neden bu kadar seçkin? Onunla ilgili ilginç gerçekler ve biyografik bilgiler bu makalede toplanmıştır.
Kardinal'in teklifi
Şubat 1469'da Kardinal Vissarion'un büyükelçisi Moskova'ya geldi. Mora Despotu I. Theodore'un kızı Sophia ile evlenme teklifiyle Büyük Dük'e bir mektup verdi. Bu arada, bu mektup aynı zamanda Sophia Paleolog'un (gerçek adı - Zoya, diplomatik nedenlerle onu Ortodoks olanla değiştirmeye karar verdiler) zaten ona kur yapan iki taçlı talibi reddettiğini söyledi. Onlar Milan Dükü ve Fransız kralıydı. Gerçek şu ki, Sophia bir Katolikle evlenmek istemedi.
Sophia Paleolog (elbette fotoğrafı bulunamıyor, ancak portreler makalede sunuluyor), o uzak zamanın fikirlerine göre artık genç değildi. Ancak yine de oldukça çekiciydi. Etkileyici, şaşırtıcı derecede güzel gözleri ve Rusya'da mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen mat hassas cildi vardı. Ayrıca gelin, yazısı ve keskin zekasıyla da dikkat çekiyordu.
Sofia Fominichna Paleolog kimdir?
Sofia Fominichna, Bizans'ın son İmparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğenidir. 1472'den beri Ivan III Vasilyevich'in karısıydı. Babası, 1453'te Türklerin Konstantinopolis'i ele geçirmesinden sonra ailesiyle birlikte Roma'ya kaçan Thomas Paleologos'tur. Sophia Paleolog, babasının ölümünden sonra büyük papanın bakımında yaşadı. Birkaç nedenden dolayı, onu 1467'de dul kalan III. İvan ile evlenmek istedi. Kabul etti.
Sofya Paleolog, 1479'da daha sonra Vasily III Ivanovich olan bir oğlu doğurdu. Buna ek olarak, yerini kral olarak taçlandırılan III. İvan'ın torunu Dmitry tarafından alınacak olan Vasily'nin Büyük Dük olarak ilan edilmesini sağladı. Ivan III, Rusya'yı uluslararası arenada güçlendirmek için Sophia ile evliliğini kullandı.
"Kutsanmış Gökyüzü" simgesi ve Michael III'ün resmi
Sophia Paleolog, Moskova Büyük Düşesi, bazı Ortodoks ikonları getirdi. Bunların arasında, Tanrı'nın Annesinin nadir bir görüntüsü olan "Kutsal Gökyüzü" simgesinin olduğuna inanılıyor. Kremlin Başmelek Katedrali'ndeydi. Bununla birlikte, başka bir efsaneye göre, kalıntı Konstantinopolis'ten Smolensk'e nakledildi ve ikincisi Litvanya tarafından ele geçirildiğinde, prenses Sofya Vitovtovna, Moskova prensi Vasily I ile evlendiğinde bu evlilik simgesiyle kutsandı. Şu anda katedralde bulunan görüntü, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle yapılmış eski bir ikonun bir listesidir (aşağıda resmedilmiştir). MoskovalılarGeleneğe göre bu ikona kandil yağı ve su getirilirdi. Görüntünün iyileştirici gücü olduğu için iyileştirici özelliklerle dolu olduklarına inanılıyordu. Bu simge bugün ülkemizde en çok saygı duyulanlardan biridir.
Başmelek Katedrali'nde, III. İvan'ın düğününden sonra, Palaiologos hanedanının atası olan Bizans imparatoru III. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun halefi olduğu ve Rusya'nın hükümdarlarının Bizans imparatorlarının mirasçıları olduğu iddia edildi.
Uzun zamandır beklenen varisin doğumu
III. İvan'ın ikinci karısı Sophia Paleologos, onunla Varsayım Katedrali'nde evlenip karısı olduktan sonra, nasıl nüfuz kazanacağını ve gerçek bir kraliçe olacağını düşünmeye başladı. Paleolog, bunun için prense sadece yapabileceği bir hediye vermenin gerekli olduğunu anladı: tahtın varisi olacak bir oğlu doğurmak. Sophia'nın üzüntüsüne, ilk doğan, doğumdan hemen sonra ölen bir kızdı. Bir yıl sonra, yine aniden ölen bir kız doğdu. Sophia Paleologos ağladı, ona bir varis vermesi için Tanrı'ya dua etti, yoksullara avuç dolusu sadaka dağıttı, kiliselere bağışladı. Bir süre sonra, Tanrı'nın Annesi dualarını duydu - Sophia Paleolog tekrar hamile kaldı.
Biyografisine sonunda uzun zamandır beklenen bir olay damgasını vurdu. Moskova kroniklerinden birinde belirtildiği gibi, 25 Mart 1479'da akşam 8'de gerçekleşti. Bir oğul doğdu. Adı Vasily Pariysky idi. Çocuk Vasiyan, Rostov tarafından vaftiz edildiBaşpiskopos, Sergius Manastırı'nda.
Sophia'nın yanında ne getirdi
Sofya, Moskova'da onun için değerli olan ve takdir edilen ve anlaşılan şeylere ilham vermeyi başardı. Yanında Bizans sarayının gelenek ve göreneklerini, kendi soyu ile gurur duymayı ve Moğol-Tatar bir haraçla evlenmek zorunda kalmanın sıkıntısını getirdi. Sophia'nın Moskova'daki durumun sadeliğini ve o sırada mahkemede hüküm süren belirsiz ilişkileri sevmesi pek olası değil. İvan III'ün kendisi, inatçı boyarların sitemli konuşmalarını dinlemek zorunda kaldı. Bununla birlikte, başkentte, onsuz bile, birçoğunun Moskova egemenliğinin konumuna uymayan eski düzeni değiştirme arzusu vardı. Ve hem Roma hem de Bizans yaşamını gören III. İvan'ın Yunanlılarla birlikte karısı, Ruslara hangi modeller ve herkesin istediği değişikliklerin nasıl uygulanacağı konusunda değerli talimatlar verebilir.
Sofya'nın Etkisi
Prensin karısının, mahkemenin sahne arkası hayatı ve dekoratif ortamı üzerindeki etkisi inkar edilemez. Ustaca kişisel ilişkiler kurdu, mahkeme entrikalarında mükemmeldi. Ancak Paleolog, politik olanlara ancak III. İvan'ın belirsiz ve gizli düşüncelerini yansıtan önerilerle cevap verebilirdi. Prensesin evliliğiyle Moskovalı hükümdarları Bizans imparatorlarının halefleri haline getirdiği ve Ortodoks Doğu'nun çıkarlarının ikincisini elinde tuttuğu fikri özellikle açıktı. Bu nedenle, Rus devletinin başkentindeki Sophia Paleolog, Moskova'nın Büyük Düşesi olarak değil, esas olarak bir Bizans prensesi olarak değerlendi. anladım veO, kendisi. Prenses Sophia, Moskova'da yabancı büyükelçilikler alma hakkının tadını çıkarırken. Bu nedenle, Ivan'la evliliği bir tür siyasi gösteriydi. Kısa bir süre önce düşen Bizans hanedanının mirasçısının, egemenlik haklarını yeni Konstantinopolis olan Moskova'ya devrettiği tüm dünyaya duyuruldu. Burada bu haklarını kocasıyla paylaşıyor.
Kremlin'in yeniden inşası, Tatar boyunduruğunun devrilmesi
Ivan, uluslararası arenada yeni konumunu sezince, eski Kremlin ortamını çirkin ve sıkışık buldu. İtalya'dan, prensesin ardından ustalar terhis edildi. Fasetler Sarayı'nı, Varsayım Katedrali'ni (Aziz Basil Katedrali) ve ahşap koroların bulunduğu yerde yeni bir taş saray inşa ettiler. O zaman Kremlin'de, mahkemede Moskova yaşamına kibir ve sertlik kazandıran katı ve karmaşık bir tören başladı. Tıpkı kendi sarayında olduğu gibi, III. İvan dış ilişkilerde daha ciddi bir adımla hareket etmeye başladı. Özellikle Tatar boyunduruğu savaşmadan, sanki kendi başına omuzlardan düştüğünde. Ve tüm kuzeydoğu Rusya'da (1238'den 1480'e kadar) neredeyse iki yüzyıl ağırlığındaydı. Şu anda hükümet gazetelerinde, özellikle diplomatik olanlarda, daha ciddi yeni bir dil ortaya çıkıyor. Yemyeşil terminoloji ortaya çıkıyor.
Sophia'nın Tatar boyunduruğunun devrilmesindeki rolü
Paleolog, Büyük Dük üzerinde yarattığı etki ve Moskova'nın hayatındaki değişiklikler nedeniyle Moskova'da sevilmiyordu -"büyük rahatsızlıklar" (boyar Bersen-Beklemişev'in sözleriyle). Sophia sadece iç işlere değil, dış ilişkilere de müdahale etti. Ivan III'ün Horde Khan'a haraç ödemeyi reddetmesini ve sonunda kendini onun gücünden kurtarmasını istedi. V. O. tarafından kanıtlandığı gibi yetenekli tavsiye Paleolog. Klyuchevsky, her zaman kocasının niyetlerini karşıladı. Bu nedenle, haraç ödemeyi reddetti. Ivan III, Horde avlusunda, Zamoskovreche'deki hanın tüzüğünü çiğnedi. Daha sonra bu sitede Başkalaşım Kilisesi inşa edildi. Ancak, o zaman bile insanlar Paleologus'tan "konuştu". Ivan III, 1480'de Ugra'daki büyük standa çıkmadan önce karısını ve çocuklarını Beloozero'ya gönderdi. Bunun için tebaalar, Khan Akhmat'ın Moskova'yı ele geçirmesi durumunda iktidarı bırakma ve karısıyla kaçma niyetini egemene atfetti.
"Duma" ve astların davranışını değiştirme
Ivan III, boyunduruktan kurtuldu, sonunda kendini egemen bir hükümdar gibi hissetti. Sofya'nın çabaları sayesinde saray görgü kuralları Bizans'a benzemeye başladı. Prens karısına bir "hediye" verdi: III. İvan, Paleolog'un emekli üyelerinden kendi "düşüncesini" toplamasına ve yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Prenses yabancı elçileri kabul etti ve onlarla kibarca sohbet etti. Bu, Rusya için eşi görülmemiş bir yenilikti. Hükümdarın mahkemesindeki muamele de değişti.
Sophia Paleologos, bu dönemi inceleyen tarihçi F. I. Uspensky'nin belirttiği gibi, Bizans tahtı hakkının yanı sıra kocasına da egemenlik hakları getirdi. Boyarlar bunu hesaba katmak zorunda kaldılar. Ivan III severdianlaşmazlıklar ve itirazlar, ancak Sophia'nın altında, saray mensuplarının muamelesini kökten değiştirdi. Ivan kendini zaptedilemez tutmaya başladı, kolayca öfkeye kapıldı, genellikle rezalet verdi, kendine özel saygı istedi. Söylentiler, tüm bu talihsizlikleri Sophia Paleolog'un etkisine de bağladı.
Taht için mücadele
Ayrıca tahtın ardılını ihlal etmekle suçlandı. 1497'deki düşmanlar prense, Sophia Paleologus'un kendi oğlunu tahta geçirmek için torununu zehirlemeyi planladığını, zehirli bir iksir hazırlayan falcıların gizlice onu ziyaret ettiğini, Vasily'nin kendisinin bu komploya katıldığını söyledi. İvan III, bu konuda torununun tarafını tuttu. Kâhinlerin Moskova Nehri'nde boğulmalarını emretti, Vasily'yi tutukladı ve karısını ondan aldı, meydan okurcasına Paleolog "düşüncesinin" birkaç üyesini idam etti. 1498'de III. İvan, tahtın varisi olarak Varsayım Katedrali'nde Dmitry ile evlendi.
Ancak, Sophia'nın kanında entrikalar kurabilme yeteneği vardı. Elena Voloshanka'yı sapkınlıkla suçladı ve düşüşünü sağladı. Grandük, torununu ve gelinini utandırdı ve 1500'de Vasily'yi tahtın meşru varisi ilan etti.
Sophia Paleolog: tarihteki rolü
Sophia Paleolog ve III. İvan'ın evliliği elbette Moskova devletini güçlendirdi. Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu. Sofia Paleolog, kocasına 12 çocuk doğurarak Rusya'da 30 yıldan fazla yaşadı. Ancak hiçbir zaman yabancı bir ülkeyi, yasalarını ve geleneklerini tam olarak anlamayı başaramadı. Resmi vakayinamelerde bile ülke için zor olan bazı durumlarda davranışını kınayan kayıtlar var.
SofyaRus başkentine mimarların ve diğer kültürel figürlerin yanı sıra doktorları da çekti. İtalyan mimarların kreasyonları, Moskova'yı görkem ve güzellik açısından Avrupa'nın başkentlerinden daha aşağı yapmadı. Bu, Moskova egemenliğinin prestijini güçlendirmeye yardımcı oldu, Rus başkentinin İkinci Roma'ya sürekliliğini vurguladı.
Sofia'nın ölümü
Sofya 7 Ağustos 1503'te Moskova'da öldü. Moskova Kremlin'in Voznesensky manastırına gömüldü. Aralık 1994'te, kraliyet ve prens eşlerinin kalıntılarının Başmelek Katedrali'ne aktarılmasıyla ilgili olarak, S. A. Nikitin, Sofya'nın korunmuş kafatasına dayanan heykel portresini restore etti (yukarıda resmedilmiştir). Şimdi en azından kabaca Sophia Paleolog'un neye benzediğini hayal edebiliyoruz. Onunla ilgili ilginç gerçekler ve biyografik bilgiler çoktur. Bu makaleyi derlerken en önemlilerini seçmeye çalıştık.
