Orta Çağ, güzel bir bayan uğruna kahramanlıklar sergileyebilen asil şövalyelerle ilişkilendirilir. Taş kaleler, feodal beyler, serfler ve Katolik kiliseleri. Demir ve kan - bu, Orta Çağ'ın kısa bir açıklamasıdır. Orta Çağ'da din egemendi. Köylüler, feodal beylerin topraklarında çalıştı. İnsanların günlük yaşamında, güzel sanat ve ustalık eksikliği vardı. Dolayısıyla şövalyelik kültürü.
Şövalyeler, Orta Çağ'da toplumun ayrıcalıklı bir katmanıdır. Bu kavram tüm feodal savaşçılara uygulanır. Temel ilkeleri inanç, onur ve yiğitlik olan kendi davranış ve namus kurallarına sahiptiler.
Avrupa'da şövalyelik tarihi
10. yüzyılın başlarında, Avrupa devletleri dağınıktı ve sürekli savaşlar yürüten birçok küçük beylikten oluşuyordu. Her prensliğin kendi özyönetim, vergi toplama ve görev dağılımı sistemi vardı. Bu tür eyaletlere başvuranların hayatı zordu.
Şövalyeler, Kutsal Roma İmparatorluğu'na hükmeden hafif silahlı atlılardan ilham aldı. Daha sonra Tapınakçılar, Hastaneler ve Hacılar gibi dini tarikatlar yaratmaya başladılar. Kudüs'e. Bu dönemde feodal toprak mülkiyeti yayılmaya başladı, feodal beyleri savunan bir savaşçı tabakası oluştu. Şövalyeler, efendilerinin vassalları olan hafif silahlı savaşçılardı. Savaşçıların asıl görevi, efendilerinin ve topraklarının onurunu diğer yöneticilerin tecavüzlerinden korumaktı. Her ülkede şövalyeler farklı roller üstlendiler. Böylece İngiltere'de kralları korudular. Başlığın kendisi kalıtsaldı. Almanya'da şövalyeler sıradan sakinlerden daha yüksek konumdaydı, ancak yine de eksik vatandaşlardı. Aynı zamanda köylüler üzerinde de güçleri vardı. Şehir sakinlerinin şövalye silahlarına sahip olmasını yasaklayan bir yasa vardı. Fransa'da bir şövalye töreni vardı.
Zamanla savaşçılar toplumun en üst tabakası haline geldiler ve vasallıktan kurtuldular. Feodal parçalanmanın başlamasıyla birlikte hırsızlar gibi oldular. Zengin evleri yağmaladılar, komşu düklere saldırdılar. Ateşli silahların icadından sonra şövalyeler askeri bir güç olmaktan çıkıp aristokrat bir sınıf haline geldi.
Gezici Şövalyeler
Ustalarını savunan şövalyeler sınıfının ortaya çıkmasından sonra, gezgin şövalyeler ortaya çıktı. Mülklerinde yaşamak için kalmadılar, ölümsüz zafer kazanmak için dünyayı dolaşmaya gittiler. Beyaz şövalye yabancı ülkelere seyahat etti, fakirleri savundu, görgü kuralları okudu ve leydiler ve lordlarla tanıştı. Her zaman şeref kurallarına uydular.
Özellikle popüler gezgin şövalyelerFransa. Kuzey ülkelerini ziyaret eden Fransız askerleri hakkında çok sayıda yazılı tanıklık var. Jacques de Laden veya Şanlı Şövalye, mızrak dövüşüne katıldı. İskoçya, Portekiz ve Argon kraliyet mahkemeleri tarafından onurlu bir şekilde kabul edildi. Anavatanlarına döndükten sonra kahramanlar lordlara rapor verdi, istismarları hakkında hikayeler anlattı. Bu hikayelere dayanarak, ozanlar şanlı savaşçıların kahramanca eylemleri hakkında efsaneler bestelediler. Birkaç gezgin savaşçının bir mahkemede toplandığı oldu. Sonra birleşip yüksek hedefli bir sefere çıktılar. Dukes, macera hikayelerini dinlemek için şatolara gezgin şövalyeleri isteyerek davet etti. Böylece, gezgin için cömertlik gösteren kalenin sahibi, esasının krala söyleneceğini umdu. Daha sonra, beyaz şövalyeler için misafirperverliğin ve barınmanın bir işareti olan miğferler kapılarda tasvir edilmeye başlandı.
Şövalyenin Onur Sembolü
Bir savaşçı için asıl değer silahtı. Şövalyenin kılıcı, sert ortaçağ dünyasına iyilik ve adalet getirdi. Kılıçlar sunakta kutsandı ve isimler verildi. Ve gerekirse, onun önündeki savaş alanında dua edebilir ve bir nimet alabilirsiniz. Ve "kılıcı kır" ifadesi, düşman tarafından yenilmek anlamına geliyordu.
Sonuç
Efsanelerde şövalyelerin etrafı bir romantizm halesi ve adalet mücadelesi ile çevriliydi. Ancak ortaçağ yaşamının gerçeklerinde, onların feodal lordları için hizmetçi rolü oynayan acımasız savaşçılar olduğu ortaya çıktı.
Onlara karşı, kalmayan beyaz şövalyeler ortaya çıktıuzun bir süre bir ülkede, ancak istismar arayışında ve zafer kazanmak için dünyayı dolaştı
