Kamu eğitimi yalnızca yaklaşık dört bin yıl önce ortaya çıktı. Ancak insanlığın sosyal evrimi elli bin yıldan fazladır. Devletliğin ortaya çıkmasından çok önce, insanlar, düzenleme, güç, yönetim arasında bazı iletişim normları zaten vardı. Bilimde, tüm bu ilişkilere mononormlar denir. Ama bu ne? Mononorm, ahlak ve hukukun tohumu olan geleneksel bir ev düzenleyicisidir.
Düzenleyici türleri
Mononorma, herkes için tek, ortak bir davranış kuralıdır (veya bir dizi norm ve kural). Seçkin bir yerli tarihçi ve etnograf olan Pershits, aşağıdaki ilişki türlerini tanımladı:
1) aile ve evlilik;
2) cinsiyete dayalı iş bölümü;
3) savaş ve avlanma kuralları;
4) cinsiyete ve sosyal hiyerarşiye göre yiyeceklerin bölünmesi;
5) topluluğun bireysel üyeleri arasındaki çatışmaları çözer.
İlkel insanın ahlakı
İlkel toplumun mononormları, norm türlerine göre - ahlaki, dini - hak ve yükümlülüklerin bölünmesi olmamasıyla karakterize edilir. Genellikle toplum, tarih öncesi insanlar tarafından ruhlardan veya tanrılardan (doğaüstü güçler) kaynaklanan dogmalar (reçeteler) olarak algılanan belirli tabular (yasaklar) tarafından düzenlenirdi. Bu normların büyülü ve dini yaptırımlarla sabitlenmesi zorunluydu. O dönemde ortaya çıkan ahlaki ve yasal sistem, sözde "totem" formu ile karakterize edildi, yani bazı hayvan veya bitkiler kutsal ilan edildi. Totemizm, bir kabile ile belirli bir bitki/hayvan veya hatta nesne türü arasında doğaüstü bir ilişki olduğu inancıdır. Sonuç olarak, insanların bu hayvanı öldürmesi (veya bitkiyi yolması) yasaklandı. Bir şekilde, böyle bir mononorm, çevre düzenleyici olarak Kırmızı Kitap'ın ilkel prototipidir.
Ne olabilir?
Mononorma, geçmişi çok eski zamanlara dayanan, genellikle koşulsuz olan bir düzenleme yöntemidir. Tarihöncesi çağda, yeni şekillenmeye başlayan toplumu etkilemenin çeşitli yöntemleri arasında ağırlıklı olarak yasaklar vardı. Ancak genellikle olumlu olan küçük bir paylaşım ve izinler (izinler) vardı. Örneğin, kabile/toplulukta ensest (ensest) ve işlevsel görev dağılımının ihlali yasaktı. Aynı zamanda bazı türler için belirli bölgelerde avlanmaya izin verildi.hayvanlar. Sosyal ilişkilerin olumlu düzenlenmesi, hedeflerin belirlenmesinden oluşuyordu: yiyecek hazırlamanın rasyonelleştirilmesi, konutların inşası, alet imalatı vb. Ama yine de bu normlar, bir insanı etrafındaki doğadan ayırt etmedi. Sadece doğanın öğelerini kendine mal etmek için etkili yöntemlerin yaratılmasına katkıda bulundular (örneğin, ateş yakmak veya evcil hayvanları yetiştirmek).
Bu düzenleyicileri nasıl öğreniriz?
İlkel bir adam için mononorm, kabilesel bir görev ve zorunluluktur. Çağımızda bu kural ve yasakların yankılarını geleneklerde, ritüellerde, mitlerde ve ritüellerde bulabilirsiniz. Gelenek, kabileler ve bireyler arasındaki ilişkilerin ilk tarihsel düzenleyicisidir. Yüzyıllar boyunca geliştirilen, daha sonra nesiller boyunca aktarılan ve kabilenin tüm üyelerinin çıkarlarını eşit olarak yansıtan faydalı ve rasyonel davranış modellerini pekiştiren ritüellerdi. Gümrükler çok yavaş değişti ve bu, o zamanların toplumu için standart olan gelişme hızıyla oldukça tutarlıydı. Öngörülen ritüellere uymak, topluluğun her bir üyesinin sorumluluğuydu ve bu da daha sonra güçlü bir alışkanlıkla sonuçlandı. Kabile üyelerinin ortak çıkarlarının, eşitliklerinin ve çıkarlar arasında çelişkilerin olmamasının temeli haline gelen kabile geleneklerinin tartışılmazlığıydı.
