İnsanlığın gelişim yolunda geçtiği sayısız sosyal organizasyon biçimleri arasında, bilim adamlarına göre en uzun olanı kabile sistemidir. Birkaç bin yıl önce ortaya çıkmış, Kalahari Çölü'nde yaşayan Bushmenler ve Moritanya'dan Sudan'a uzanan bir bölgede yaşayan Fulani gibi bazı Afrika halkları arasında tarihi kalıntılar şeklinde günümüze kadar gelmiştir. Ana özelliklerine daha yakından bakalım.
Akrabaya dayalı topluluk
Aşiret sisteminde iktidar ilkesi, toplumun tüm yapısını oluşturan kan ve aile bağlarına dayanır. Bilimsel literatürde yerel gruplar, klanlar, soylar veya sadece klanlar olarak adlandırılırlar. Tüm bu terimler anlam bakımından benzerdir ve aralarında temel bir fark yoktur.
Kabile sisteminin en karakteristik özelliklerinden biri, topluluğun tüm üyelerinin aile bağlarını ayırmak adettendir. Onları birleştiren aile ilişkileri, kural olarak, birkaçını kapsar. Ebeveynler ve çocukları dahil olmak üzere nesiller. Ek olarak, çok sayıda uzak akrabayı içeren daha geniş sosyal bağlar, ortaklaşa çiftçilik, avcılık, dini törenler gerçekleştirme vb. için kullanılabilir.
Klanları kabileler halinde birleştirmek
Yeni bölgeleri ele geçirmek veya komşuların saldırganlığını püskürtmek için askeri kampanyalar düzenlemek gibi büyük ölçekli görevleri çözmek için, bu durumda her zaman büyük insan kaynaklarına ihtiyaç vardı ve bireysel kabile klanlarının üyeleri kabileler halinde birleşti.
Sayıları büyük ihtimalle küçüktü. Her halükarda, zamanımıza kadar bir kabile sistemi içinde yaşayan halklar arasında, nadiren 100 kişiyi aşıyor. Tek istisna, Afrika kıtasının batı kesiminde yaşayan ve medeniyetin birçok kazanımına katılmayı başaran, yukarıda bahsedilen çok sayıda Fulani halkıdır. Bilim adamları, XXI yüzyılın başlarında sayısının 1 milyon kişiye ulaşabileceğine inanıyor.
Binlerce yıldır ayakta kalan bir sosyal düzen
Dolayısıyla, bu durumda "kabile" terimi, üyeleri ortak meslekler, kültür ve dil ile birleşmiş, bağımsız ve kompakt bir şekilde yaşayan topluluklar kümesi olarak anlaşılmalıdır. Ancak bugüne kadarki sosyal bağlarının temeli toplum içi akrabalıktır. Bir kabilenin üyeleri yerleşik bir yaşam tarzı sürdürürse, bölgesel bir yerleşim hücresi oluştururlarsa, o zaman büyüklüğü olan ayrı bir köyün nüfusunu temsil ederler.kişi sayısına göre değişir.
Çok daha sık olarak, bu milletlerin temsilcileri tek bir yere yerleşmeyi değil, sürekli göç etmeyi, toplanma, avlanma ve balık tutma yoluyla kendileri için yiyecek elde etmeyi tercih ediyor. Bu durumda bilim adamlarına göre nüfus yoğunlukları kilometrekareye 1-2 ila 250-300 kişi arasında değişebiliyor. Ne kadar ihtimal dışı görünse de, toplumun son derece arkaik bir örgütlenme biçimi olan kabile sistemi, bin yıldan beri ayakta kalmayı başarmıştır.
Kabile sistemini incelemenin yolları
Kalahari Çölü'nde, Batı Afrika Fulani'de ve sosyal gelişimlerini yüzyıllar önce durduran bir dizi başka insanda yaşayan Bushmenlerin yaşam özelliklerini inceleyerek, bilim adamları bu özellikleri daha tam olarak sunma fırsatına sahip oldular. bir zamanlar uzak atalarımızı birleştiren kabile sistemi altında sosyal özyönetim. Aynı zamanda, çeşitli etnik grupların varlığının özellikleri de dikkate alınır.
Eski bir demokrasi örneği
Arkeolojik kazıların sonuçları ve en önemlisi Afrika'nın uzak bölgelerinde yapılan keşif gezilerinin yaptığı gözlemler, kabile sistemiyle birleşen kabilelerdeki güç yapısının üç ana unsurdan oluştuğunu gösteriyor. Kabile reisi, belirli kararlar almada en büyük yetkiye sahipti, ancak aynı zamanda, seçilmiş bir organ olmayan, ancak oluşturulmuş olan ihtiyarlar kurulu üyelerinin görüşlerini dikkate almak zorundaydı.sadece belirli bir yaşa ulaşmış kişilerden.
Askeri kampanyalar düzenlemek, birlikte yaşama veya göç bölgesini değiştirmek vb. gibi özellikle önemli durumlarda, konu klan üyelerinin genel toplantısına sunuldu. Bu kamu otoritesinin yetkinliği, liderin seçimi ve gerekliliklere uyulmaması durumunda onun değiştirilmesiydi. Klanın en güçlü ve en deneyimli üyeleri bu kadar yüksek bir göreve aday oldular, ancak halk desteği olmadan yapamazlardı. Bu bakımdan uzak atalarımızın oldukça demokratik konumlarda bulunmaları karakteristiktir.
Kabile sisteminin dünya tarihindeki anlamı
Yaşamın kabile düzeninin insanlık tarihinde oynadığı rol, alışılmadık derecede büyüktür. Modern antropolojinin kurucularından biri - Amerikalı arkeolog ve etnograf Lewis Henry Morgan (1818-1881) - eserlerinde, insanların ilkel vahşetten kopmalarına izin veren ve adım adım medeniyete yol açan şey olduğunu defalarca vurguladı. Bilim insanının portresi aşağıda gösterilmiştir.
Tabii ki bilim adamları, daha çok tarihsel geçmişlerinden kopamayan çağdaşlarımızın gözlemlerini kullanarak ve kazılar sırasında elde edilen verileri yalnızca kısmen kullanarak bu tür sonuçlara varmışlardır. Ancak arkeologların elde ettiği eserler de çok şey anlatıyor. Özellikle, Doğu Slavlar arasında aşiret sisteminin ayrışmasının oldukça eksiksiz bir resmini çizmeyi mümkün kıldılar.
Akrabaları zayıflatmakSlavlar arasındaki bağlantılar
Geçen bin yılın ilk yüzyıllarında başlayan bu süreç, daha 6. yüzyılda toprak-kabile ilişkilerine dayalı çoğu tarım topluluğunun ekonomik sisteminin yarı devlet oluşumuna dönüşmesine yol açtı. burada baskın rol, kan bağı olmayan akrabalık, siyasi ve askeri bağlar tarafından oynandı. Ayrıca bu sosyal yapıları güçlendiren önemli bir faktör de tüm toplumun ekonomik kalkınmasının ortak yönüydü.
Araştırmanın sonuçları, Doğu Slavlar arasında VIII-IX yüzyıllar döneminde, aşiret sisteminin yerini geniş bir komşu toplulukların yaydığını gösteriyor. Bu, öncelikle, emeğin düşük üretkenliği göz önüne alındığında, yalnızca aşiret bağları temelinde oluşan sosyal gruplar tarafından sağlanamayan çok sayıda işçiye ihtiyaç duyulmasıyla açıklanmaktadır. Ayrıca, bu dönemde, yeni bölgelerin aktif bir gelişimi oldu ve küçük kabileler tek başına dağıtımlarını kontrol edemedi.
Kabile sisteminin çöküşü
Bunlar ve diğer birçok faktör, 10. yüzyılın ikinci yarısında Doğu Slavlar arasında aşiret sisteminin komşu topluluk olarak bilinen yeni bir oluşuma yol açmasına neden oldu. eski yol, "vervy". Çok uygulanabilir olduğu ortaya çıktı ve yalnızca küçük değişikliklere uğradıktan sonra 20. yüzyılın başına kadar hayatta kaldı.
Rusya'da, bu topluluklar yalnızca kırsal alanlarda dağıtılır ve aşağıdakilerden oluşur:kompakt yaşayan köylülere "dünya" deniyordu. Sayılarının çokluğu ve ekonomik istikrarı nedeniyle birçok tarihi süreçte önemli etkileri olduğu belirtilmektedir. Köylü topluluklarının sonu ancak Bolşeviklerin iktidara gelmesi ve kitlesel kolektivizasyonun başlamasıyla konulmuştur.
