Antik Mezopotamya, tek bir şehir içinde iktidarı örgütlemenin en eski modellerinden birinin tarihsel olarak ilk kez test edildiği alan haline geldi ve Sümer devletleri, nispeten merkezi bir siyasi birleşmenin en eski örneği olarak kabul edilebilir. Belgelerde kendilerini "siyah nokta" olarak adlandıran bu insanların tarihi, önemli bir zaman dilimini kapsar: MÖ 6. binyıldan 3. binyıla kadar. e. Ancak son tarih onların varoluşlarında bir dönüm noktası olmadı: Sümerler, Asur veya Yeni Babil imparatorlukları gibi başka devlet türlerinin oluşumunda önemli bir etkiye sahipti.
Sümerler: hipotezler ve varsayımlar
Antik kil tabletlerdeki gizemli sarkmaların kim olduğuyla başlamalıyız. 5. sınıftan itibaren Sümer şehir devletlerinin tarihi herkes tarafından bilinir, ancak okul tarih ders kitabı, bariz nedenlerle, "Sümerler" halkının ilke olarak var olmadığı konusunda sessizdir. Eski yazıcılar, hem yurttaşlarına hem de komşularına sag-gig-ga etnonimi adını verdiler.insanlar.
Eski devlet derneklerinin ortak topraklarının bir tanımı olarak "Sümer" adı ve onları oluşturan etnik grupların koşullu adı, bir takım varsayımlar nedeniyle ortaya çıktı. Yüzyıllar sonra ortaya çıkan Asur hükümdarları, kendilerini gururla Sümer ve Akad kralları olarak adlandırdılar. Mezopotamya'nın Sami nüfusunun Akad dilini kullandığı zaten bilindiğinden, Sümerlerin bu bölgedeki en eski devlet birliklerini örgütleyen aynı Sami olmayan halklar olduğu varsayılmıştır.
Dilbilim çoğu zaman tarihçilerin yardımına gelir. Dilde belirli kurallara göre meydana gelen değişikliklerin izlenmesi sayesinde, ata dilinin kurulması ve en azından belirli bir kişinin hareketlerinin bir yörüngesinin noktalı bir çizgi ile çizilmesi mümkündür. Sümer dilinin şifresi çözüldü, ancak konuşanlar tarafından bırakılan metinlerin incelenmesi bize yeni bir sorun çıkardı: "siyah nokta" lehçesinin bilinen eski dillerle hiçbir bağlantısı yok. Sorun, Sümer dilinin Akad tefsirleriyle deşifre edilmesi ve ondan eski Yunancaya yapılan çeviriler sayesinde Akad metinlerini okumak mümkün olması nedeniyle karmaşıktır. Bu nedenle, yeniden yapılandırılmış Sümer dili, gerçek olandan önemli ölçüde farklı olabilir.
"Siyah noktaların" kendileri atalarının evi hakkında hiçbir şey söylemediler. Bize sadece Sümerlerin bazı problemler nedeniyle terk ettikleri belirli bir adanın varlığından bahseden kafa karıştırıcı metinler geldi. Artık Sümer adasının olduğu konusunda cesur bir teori var.modern Basra Körfezi topraklarında var olmuş ve tektonik plakaların hareketi sonucu sular altında kalmıştır, ancak bu hipotezi kanıtlamak veya çürütmek mümkün değildir.
Antik Mezopotamya
Sümerlerin bu bölgedeki ataları hakkında çok fazla şey bilinmiyor: Subarei kabileleri. Ancak bu kadar uzak bir zamanda burada çeşitli insan topluluklarının bulunması, Antik Mezopotamya'nın uzun zamandır yaşam için çekici bir bölge olduğunu gösteriyor.
Bu bölgenin ana zenginliği iki büyük nehirden oluşuyordu - Dicle ve Fırat, bu sayede Mezopotamya adı ortaya çıktı (Ruslaştırılmış versiyonu Mezopotamya veya Mezopotamya'dır). Subarean'lar sulu tarım tekniğinde uzman değildiler, bu yüzden herhangi bir gelişmiş devlet sistemi yaratmayı başaramadılar. Araştırmacılar, kabile sisteminin çözülmesine ve ilk köle sahibi devletlerin ortaya çıkmasına katkıda bulunanın bir sulama sistemi yaratmanın zor işi olduğunu kesin olarak belirlediler.
Modern Şarkiyat çalışmalarının sorunlu alanına ait konular listesinde Eski Mısır ve Sümer şehir devletlerinde merkezileşmiş derneklerin ortaya çıkışı özel bir yer tutmaktadır. Özellikle bu iki bölge örneği, coğrafi konumun ne kadar önemli olduğunu açıkça göstermektedir. Mısırlılar tamamen Nil'in taşkınlarına bağımlıydılar ve merkezileşme derecesinin son derece yüksek olduğu ve dünyanın en eski imparatorluklarından biri olduğu için kurak zamanlarda tarlaları sulamak için kanal inşa etme çabalarını yoğunlaştırmak zorunda kaldılar. Kuzey Afrika'da ortaya çıktı. ÖncekiMezopotamya nüfusunun böyle bir sorunu yoktu, bu nedenle eski Sümer şehir devletlerinin daha sonra ortaya çıktığı kabile birlikleri yereldi ve tarımın gelişimi Mısır düzeyine kıyasla ilkel bir düzeyde durdu.
Mezopotamya'nın geri kalanı özel zenginlikler açısından farklılık göstermedi. Taş gibi temel bir yapı malzemesi bile yoktu. Bunun yerine kil ve doğal asf alt karışımı kullanıldı. Flora esas olarak tahıllar (buğday, arpa) ile temsil edildi. Ayrıca hurma ve susam ekiliyordu. Sümer şehir devletlerinin sakinlerinin başlıca uğraşları arasında sığır yetiştiriciliği vardı: Mezopotamya'nın kuzey bölgelerinde yaban keçileri ve koyunlar evcilleştirildi ve güney bölgelerinde domuzlar evcilleştirildi.
Mezopotamya'da devlet birliklerinin ortaya çıkışı, Tunç Çağı'na ve yakında Demir Çağı'na geçişle yaklaşık olarak aynı zamana denk gelir. Ancak arkeologlar bölgede çok sayıda metal ürün bulamadılar. Mezopotamya'da önemli bir demir ve bakır birikintisi yokken, eski nüfusu için yalnızca meteorik metaller mevcuttu. Bu çok hızlı bir şekilde eski Sümer şehir devletlerini ithal metale bağımlı hale getirdi ve bu da devletliğin gelişmesine katkıda bulundu.
Kabile topluluklarının çöküşü ve köleliğin ortaya çıkışı
Mevcut doğal ve iklim koşullarında Sümer şehir devletleri kaçınılmaz olarak tarımın karlılığını artırmakla ilgilendiler. kadarıylametallerin eksikliği ve yüksek maliyetleri aletlerin geliştirilmesini engelledi, Sümerler verimi artırmak için başka yollara ihtiyaç duydu. Bu sorun en bariz yollardan biriyle çözüldü: köle emeğinin getirilmesi.
Sümer şehir devletlerinde köleliğin ortaya çıkışı, Antik Dünya tarihi ile ilgili konular listesinde özel bir yer tutar. Diğer eski Doğu toplumlarında olduğu gibi, kölelerin çoğu çeşitli savaşlar nedeniyle köle pazarına girmiş olsa da, en eski Sümer kodları zaten ailenin babasına çocuklarını köle olarak satmasına izin veriyor. Kız çocukları özellikle sıklıkla satılırdı: tarımda özellikle yararlı sayılmazlardı.
Gelişen kölelik, ataerkil kabile yapısını zayıflattı. Tarım ve hayvancılık yoluyla elde edilen fazla ürün, eşit olmayan bir şekilde dağılmıştır. Bu, bir yandan Sümer şehir devletlerinin ilk krallarının aralarından geldiği soyluların ayrılmasına ve diğer yandan sıradan topluluk üyelerinin yoksullaşmasına yol açtı. Aile üyelerinin köle olarak satılması, yalnızca ekim için tahıl ya da sadece yiyecek alma ihtiyacından kaynaklanmıyordu, aynı zamanda ailenin büyüklüğünü düzenlemek için de gerekliydi.
Yeni eyalet olma
Sümer şehir devletlerinin konusu, örgütlenmeleri açısından ilginçtir. Sümer tarımı ile eski Mısır tarımı arasındaki farklar yukarıda zaten belirtilmişti. Bu farklılıkların ana sonuçlarından biri, katı merkezileşme ihtiyacının olmamasıdır. Ancak neredeyse en iyi iklim koşulları eski Hindistan'da mevcuttu. Sümer şehir devletlerieski Doğu devletinin gelişimi ile ilgili konuların listesi yine özel bir yere sahiptir.
Sümerler, kendilerinden sonra gelen halkların aksine, merkezi bir imparatorluk yaratmadılar. Bunun olası açıklamalarından biri, eski kabile birliklerinin özerkliğidir. Üyeleri sadece kendileri için çalışıyorlardı ve komşu kabile birlikleriyle temasa ihtiyaçları yoktu. Sümer'in sonraki tüm devlet birlikleri, tam olarak bir kabile veya kabile birliğinin sınırları içinde ortaya çıktı.
Şu gerçek dikkat çekiyor: İncelenen dönemde Mezopotamya'daki nüfus yoğunluğu o kadar yüksekti ki, bir proto-devlet merkezinden diğerine olan mesafe bazen otuz kilometreyi bile geçmiyordu. Bu, bu tür devlet öncesi derneklerin çok sayıda olduğunu göstermektedir. İçlerinde gelişen geçim ekonomisi, eski Sümer şehir devletlerinin hiçbirine üstünlük getirmedi. Aralarında çıkan çatışmalar, yalnızca nüfusun bir kısmının köleliğe sürülmesiyle sonuçlandı, ancak birinin diğerine tam olarak boyun eğmesini amaçlamadı.
Bütün bunlar Mezopotamya'da yeni bir devlet yapısının ortaya çıkmasının nedeni oldu. "nom" kelimesinin kendisi Yunanca kökenlidir. Antik Yunanistan'ın idari bölümünde kullanılmıştır. Daha sonra Eski Mısır gerçeklerine ve ardından Sümer'e aktarıldı. Sümer şehir devletlerinin tarihi bağlamında, "nom" terimi, bitişik bir bölge ile bağımsız ve kapalı bir şehri ifade eder.
Sümer döneminin sonunda (satır III-IIbinyıl M. Ö. e.) Göreceli bir denge durumunda olan bu tür yaklaşık bir buçuk yüz dernek vardı.
Sümer'in başlıca isimleri
Nehirlerin yakınında bulunan şehir devletleri, devletliğin sonraki evrimi için en önemli hale geldi. 5. sınıftan itibaren, eski Sümer derneklerinin tarihi Kish, Ur ve Uruk gibi isimlerden bilinir. İlki MÖ 4. binyılın sonunda kuruldu. e. Fırat ve Irnina nehirlerinin birleştiği yere yakın. Aynı zamanda, MÖ 4. yy'a kadar var olan bir başka tanınmış şehir devleti yükselir. e. - Ur. Doğrudan Fırat'ın ağzında bulunuyordu. Geleceğin Ur bölgesindeki ilk yerleşimler iki bin yıl önce ortaya çıktı. Bu yerin bu kadar erken yerleşmesinin nedenleri, yalnızca tarım için bariz elverişli koşulları içermiyor. Bölgenin şu anki adından - "bitümlü tepe" olarak tercüme edilen Tell el-Mukayyar - Sümer'in ana yapı malzemesi olan doğal asf altın bol olduğu açıktır.
Güney Mezopotamya'da kendi surlarına sahip ilk yerleşim yeri Uruk'tur. Daha önce bahsedilen Sümer şehir devletlerinde olduğu gibi, yükselişi MÖ 4. binyılın ortalarına kadar uzanmaktadır. e. Fırat vadisindeki elverişli konumu, Uruk'un bölgedeki liderlik iddialarını çok hızlı bir şekilde ilan etmesine izin verdi.
Kiş, Ur ve Uruk'un yanı sıra Eski Mezopotamya'da başka şehir devletleri de vardı:
- Eshnunna, Diyala Nehri vadisinde inşa edilmiştir.
- Şurpak Fırat Vadisi'nde.
- Nippur, yakınlarda.
- Larak, Dicle'den ayrılan büyük kanalların arasında yer alır.
- Inturungal Nehri'nin yukarı kesimlerinde Adab.
- Sippar, Fırat'ın ikiye ayrıldığı yerde inşa edilmiştir.
- Orta Dicle bölgesinde Aşur.
Bu şehir devletlerinin ilçe üzerindeki etkisinin derecesi değişiyordu. Sümer döneminin sonunda, Nippur, Sümer panteonunun yüce tanrısı Enlil'in ana tapınağı orada bulunduğundan, "siyah noktaların" kült merkezi olarak ortaya çıktı. Ancak bu, şehri siyasi bir merkez haline getirmedi. Büyük ölçüde Kish ve Uruk bu rolü üstlendi.
Tufan ve siyasi gerçekler
Herkes, Tanrı'nın emirlerini reddeden insanlara gazabı ve onun gönderdiği tufana ilişkin İncil efsanesine aşinadır; bu efsanede yalnızca doğru Nuh'un ailesi ve gemisinde kurtarılan bitki ve hayvanlar hayatta kalmıştır. Şimdi bu efsanenin Sümer köklerine sahip olduğuna şüphe yok.
Kaynaklar, XXX-XXIX yüzyılların başında artan seller kaydetti. M. Ö e. Varlıkları arkeolojik verilerle de kanıtlandı: bilim adamları, o dönemle ilgili nehir tortullarını keşfettiler. Durum o kadar kritikti ki, birçok eski nom, daha sonra hem rahiplerin hem de halk hikaye anlatıcılarının genel yıkım ve insanların toplu ölümü hakkında bir hikaye yaratmalarına izin veren bakıma muhtaç hale geldi. Ancak Sümer'in başına gelen doğal afet, yalnızca gerçekliğin antik destandaki yansımasının kanıtı olarak ilginç değildir. Sonuçlarından biri, denge durumunun ihlaliydi.bölgede.
Öncelikle, zayıflayan Sümer, bölgeye güneyden ve doğudan giren Sami kabileleri için kolay bir av haline geldi. Sümer topraklarındaki görünümleri daha önce gözlemlendi, ancak daha önce daha barışçıldı ve daha önce de belirtildiği gibi Sümerler kendileri ve yabancılar arasında özel bir ayrım yapmadılar. Böyle bir açıklık, sonunda Sümer uygarlığının ortadan kaybolmasına ve başarılarının yabancı kabileler tarafından büyük ölçüde ödünç alınmasına yol açtı.
Açıkçası, Samiler en büyük Sümer şehir devletlerinde kendilerine bir yer edinmeyi başardılar. Selden sonra iklim önemli ölçüde değişti, tarım ürünleri artık bağımsız toplulukların geçimini sağlamaya yetmiyordu. İstilalara karşı savunma ihtiyacı, devlet iktidarı biçimlerinin evrimini önemli ölçüde hızlandırdı: en büyük isimlerde, Rus tarihsel geleneğinde genellikle "çar" olarak adlandırılan lugallar ilk rollerde öne çıkıyor.
Kish ve Uruk arasındaki rekabet en şiddetliydi. Yankıları antik destanda bize kadar ulaştı. Özellikle, Uruk'un lugalı Gılgamış, bir dizi Sümer efsanesinin ana kahramanı oldu. Belli bir tehlikeli iblisle bir düello, ölümsüzlük otu arayışı ve selden sonra hayatta kalan tek kişi olan Utnapishtim ile kişisel bir görüşme ile itibar kazandı. İkincisi özellikle ilginçtir, çünkü Gılgamış'ın Sümer devlet geleneğinin varisi olduğu hakkında spekülasyon yapılmasına izin verir. Bu hipotez, Gılgamış'ın Ağa adlı lugal Kiş'in kölesi olduğunu anlatan efsanelerin ışığında daha da ilginç hale gelir. Ancak, eski efsanelerin parçalarına dayanan teorileri kontrol etmek içinneredeyse imkansız.
Sümer Uygarlığının Krizi
Gılgamış Destanının Akadça başlığı biraz karamsar görünüyor: Ša nagba imuru – "Her şeyi görmüş olan hakkında". Adın Sümer dilinden çevrildiğine inanmak için bazı nedenler var. Eğer böyle bir teori doğruysa, o zaman en eski uygarlığın en yüksek edebi başarısı, toplumları etkisi altına alan eskatolojik ruh hallerini yansıtır. Bu, krizden sonra açıkça bir artış olduğunu öne süren sel efsaneleriyle taban tabana zıttır.
Gılgamış'ın sayısız düşmanla yaptığı savaşlardan sonra başlayan yeni binyıl, Sümerlere yeni sorunlar getirdi. Sümer şehir devletlerinin bir zamanlar elverişli iklim koşulları, onların gelişmesini mümkün kıldı. 2. bin yılın başından beri, dolaylı olarak da olsa kurucularının ölümünü hızlandırdılar: Sümer giderek genişlemenin bir nesnesi haline geliyor.
Giderek despotik özellikler kazanan Lugalların gücü, kendi kendine yeten toplulukları bir emek kaynağına dönüştürdü. Bitmek bilmeyen savaşlar, giderek daha fazla asker gerektiriyordu ve artık ürünün çoğunu emdi. Hegemonya mücadelesi sürecinde Sümer şehir devletleri karşılıklı olarak birbirlerini zayıflattı ve bu da onları düşmanlar için kolay bir av haline getirdi. Samiler özellikle tehlikeli hale geldi, özellikle Asurlular Asur'a yerleşti ve Mezopotamya'nın orta bölgelerini boyun eğdiren Akadlar.
Tarihten bilinen Kiş, Ur ve Uruk gibi Sümer şehir devletleri yavaş yavaş eski önemini kaybediyor. Üzerindeyeni güçlü adaylar öne çıkıyor: Marad, Dilbat, Push ve bunların en ünlüsü Babylon. Ancak işgalciler, Mezopotamya'nın verimli topraklarında tutunmak isteyen yeni halkların saldırılarına direnmek zorunda kaldılar. Akad hükümdarı Sargon, bir süre egemenliğine giren toprakları konsolide etmeyi başardı, ancak ölümünden sonra yarattığı güç, kaynaklarda "manda halkları" olarak adlandırılan çok sayıda göçebe kabilenin saldırısına dayanamadı.. Onların yerini, kısa süre sonra Güney Mezopotamya'ya boyun eğdiren Gutiler aldı. Bölgenin kuzeyi Hurrilerin egemenliğine girdi.
Bütün bu savaşların ve yıkıcı baskınların arkasında Sümerlerin adı yavaş yavaş kaynaklarda yok oluyor. En eski uygarlığın temsilcileri, geleneklerini ve hatta dillerini ödünç alarak yavaş yavaş yabancı halklarla birleşir. MÖ III binyılın başında. e. Sami kökenli olan Akad dili, Sümer lehçesini konuşma dilinden uzaklaştırır. Sadece kült faaliyetlerinde ve yasama kodlarını yazmak için kullanılır (örneğin, Shulgi yasaları). Bununla birlikte, birleşik dilbilgisi ve yapılan kayıtların genel doğası, Sümerce'nin artık yazıcılar için ana dil değil, öğrenilmiş bir dil olduğunu söylememize izin veriyor. Böylece Sümer, Latince'nin Avrupalılar için gerçekleştirdiği işlevin aynısını Mezopotamya'nın yeni nüfusu için gerçekleştirir.
Sümer uygarlığının sonu
Sümer uygarlığını korumaya yönelik son girişim, MÖ 22. yüzyıla kadar uzanır. e. Nome devlet sisteminde, III hanedanından kralların hüküm sürdüğü eski Ur tekrar öne çıktı. Onlar mümkün olan her şekildeSümer kültürünü himaye etti: özünde zaten ölü olan bir dil için bir kullanım bulmaya yönelik ısrarlı girişimler bundandır. Ancak Sümerlerin himayesinin oldukça açıklayıcı olduğu ve tamamen siyasi ihtiyaçlardan kaynaklandığı belirtilmelidir: III hanedanının sadece komşularından gelen saldırılara direnmesi değil, aynı zamanda sosyal sınıfların hoşnutsuzluğuyla da uğraşması gerekiyordu. Sümer kültürünü resmi olarak desteklemek ve Sümer dilinde yasaları sabitleme şeklinde dikkat işaretleri (eski uygarlıklarda kelimeye karşı tutumun özel olduğu akılda tutulmalıdır: herhangi bir metin kesinlikle kutsal görünüyordu), krallar yapmadı. nüfusun Semitleşmesine müdahale etmek.
Ancak, bir süreliğine deklaratif destek bile bir zamanlar büyük bir medeniyetin kalıntılarının var olmasına izin verdi. Ibbi-Suen (MÖ 2028 - 2004) döneminde, o zamanlar güçlü olan Elam devletinin kralı Khutran-tempti (MÖ 2010-1990) ile ittifak içinde hareket eden Amorluların Batı Sami kabilesinin saldırısı, yoğunlaştırılmış. Hanedanlığın son temsilcisi işgalcilere direnmek için boşuna çalıştı. 2004 yılında M. Ö. e. Ur yakalandı ve en az altı yıl süren korkunç bir bozguna uğradı. Bu Sümer uygarlığına son darbeydi. Ur'da yeni bir rejimin kurulmasıyla nihayet tarih sahnesinden kaybolurlar.
Sümerlerin kendilerini biraz sonra tekrar gösterdikleri varsayılır: MÖ II binyılda. e. Akad ve bir dizi başka etnik grupla karışan Sümer etnik alt tabakası, Babil halkının varlığına yol açtı.
Mezopotamya'da şehir devletlerinin varlığının sonuçları
Sümer uygarlığı iz bırakmadan ortadan kaybolmadı. Bu güne kadar sadece destan ve mitoloji veya anıtsal mimari yapılar hayatta kalmadı. Sümer uygarlığı çerçevesinde keşifler yapılmış ve modern insanın kullandığı bilgiler elde edilmiştir. En ünlü örnek zaman fikridir. Sümerlerin Eski Mezopotamya topraklarındaki halefleri, kabul edilen altmışlık sayı sistemini korudu. Bu nedenle, hala bir saati altmış dakikaya ve bir dakikayı altmış saniyeye bölüyoruz. Günü 24 saate ve yılı 365 güne bölme geleneği Sümerlerden de korunmuştur. Sümer ay-güneş takvimi de önemli değişikliklere uğramasına rağmen hayatta kaldı.
Ancak bunlar uzak sonuçlar. Yakın tarihsel perspektifte, Sümer uygarlığı haleflerine Sümer şehir devletlerinin özel doğal koşulları tarafından belirlenen yeni bir devletlik bıraktı. Bir veya başka bir şehir devletinin Mezopotamya topraklarında tam hegemonya elde etme girişimlerine rağmen, kısa vadeli başarı dışında hiç kimse bunu başaramadı. Babil ve Asur farklı zamanlarda güçlerini geniş topraklar üzerinde genişletti ve Sargon yönetimindeki Ur, o kadar büyük bir bölgeyi boyun eğdirmeyi başardı ki, bunu sadece bir buçuk bin yıl sonra, Ahameniş hanedanı altındaki Persleri aşmak mümkün oldu. Ancak bu devasa imparatorlukların varlığının sonucu her zaman uzun süreli bir kriz ve çöküştü.
Mezopotamya'daki büyük devletlerin her seferinde şartlı olarak ayrılmasının en bariz nedeniAyrı bir sosyo-politik yapı olarak ele alındığında Sümer şehir devletinin nerede olduğunu belirleyen çizgiler, tam olarak olağanüstü istikrarlarında yatmaktadır. Bölgedeki hegemonya mücadelesinin, alışılmadık derecede yıkıcı bir doğal afet ve ardından gelen Sami kabilelerinin istilasından kaynaklandığı yukarıda zaten belirtilmişti. Bunlar kendi devlet olma fikirleriyle geldiler, Sümer'de zaten dört bin yıl boyunca test edilmiş ve temperlenmiş kendi kendine yeterli devlet oluşumları sistemi vardı. Siyasi mücadeleye varlıklarının son aşamasında zorunlu olarak katılmış olsalar bile, kaynaklarda anlatıldığı gibi, Sümerler toplumdaki açıkça alç altılmış konumlarında, savaşlara katılma zorunluluğunu açıkça anladılar.
Burada herhangi bir tarihçi hipotezler ve varsayımlar alanına girer. Ancak eski Sümer'in tüm tarihi onlardan dokunmuştur ve bu makale hipotezlerle başlamıştır. Mezopotamya topraklarında, kökeni varsayımsal bir düzeyde bile tespit edilemeyen kabilelerin ve kabile birliklerinin ortaya çıkışı, birkaç bin yıllık özel bir devlet tipinin varlığından sonra, aynı şekilde ortadan kaybolmasıyla sona erdi. Sümer uygarlığının tarihinin başlangıcını ve sonunu çevreleyen gizem, birçok modern spekülasyonun temeli haline geldi. Efsaneye göre bir şekilde cennete yükselen Kish kralı Etana figürü özellikle ilgi çekicidir. Modern "araştırmacılar", hiçbir Sümerlinin var olmadığını kanıtlamak için bu kelimeleri kullanmaktan mutluluk duyarlar.tüm ibadethaneler ya uzaylılar ya da benzeri yaratıklar tarafından yaratılmıştır.
Bu saçmalıkların yerine daha önce burada birçok kez adı geçen eski Sümerlerin hayatından bir gerçeğe dönmek çok daha mantıklı: Bu insanlar nereden gelseler öne çıkamadılar. Sadece kabile birlikleri çerçevesinde var oldular, toprağı - çok özenle değil - dünya hakkında bilgi biriktirdiler ve ne yazık ki yarını umursamıyorlardı. Sonuçta, belki de küresel tufanın hatırası çok yıkıcı olduğu için çok fazla korunmadı - Mezopotamya'yı oluşturan iki büyük nehrin taşkınları pek ender bir olaydı, ama beklenmedik hale geldi. Tabii ki, eski Sümerlerde, felakete direnemeyen bir tür sibarit görmemeliyiz, ancak tüm tarihleri, bu olaya direnmek için en sıradan isteksizliği gösteriyor gibi görünüyor.
Yeryüzündeki ilk gerçek uygarlık üzerine felsefi düşüncelerden yola çıkarak şunu belirtmek gerekir: Eski Sümerlerin bir icadı olan nome devletliği sadece onlara ait değildir. Farklı bir isim altında, bu strateji, aynı zamanda bilgi arayışına giren başka bir büyük antik uygarlık tarafından test edildi. Sayısız politika adı altında, adaylıklar antik Yunanistan'da yeniden doğmuş gibiydi. Paralellerden kaçınmak zordur: tıpkı Sümerlerin Samilerle asimile olmaları, kültürlerini onlara kaybetmeleri gibi, Romalıların kültürel seviyesini önemli ölçüde yükselten eski Yunanlılar da tarihi sahneyi terk ettiler. Ama Sümerlerin aksine sonsuza kadar değil.
Sümercemodern orta öğretimde medeniyet
Antik Dünya'nın kültürel ve tarihi toplulukları, 5. sınıftaki bir öğrencinin tanıştığı ilk medeniyetlerdir. Antik Doğu tarihindeki Sümer şehir devletleri, modern ders kitaplarında özel bir bölümü temsil eder. Öğrenci henüz bu konunun ana problemlerine hakim olamadığı için, en heyecan verici şekilde kabul edilir: destandan bölümlerin edebi versiyonları verilir, siyasi organizasyon hakkında ilk bilgiler verilir. Uygulamanın gösterdiği gibi, "Sümer şehir devletleri" konusundaki tablolar, haritalar ve çizimler yardımıyla ilk tarihsel bilginin özümsenmesi büyük ölçüde kolaylaştırılmıştır.
Çeşitli değerlendirmeler, eğitimin önemli bir unsurudur. 2017 yılında, Tüm Rusya Doğrulama Çalışmalarının (VPR) yürütülmesine karar verildi. Sümer şehir devletleri, değerlendirme sırasında test edilen konulardan biridir.
Tarih bilgisi ve çeşitli isimlerdeki kralların büyük bir listesi bir öğrenci için zorunlu olmadığından, test öncelikle kültürel bilginin özümsenmesine odaklanır. 5. sınıf için tarihte önerilen VPR örneğinde, Sümer şehir devletleri test edilen ana konulardan biridir, ancak öğrenci için en zor şey, şu veya bu mimari ve heykel anıtının Sümerlere ait olup olmadığını belirlemektir. Önerilen soruların çoğu, öğrencinin konuyla ilgili düşüncelerini ifade etme, heterojen unsurları analiz ederek ortak özellikler bulma yeteneğini belirlemeyi amaçlamaktadır.ve ayrıca ana bilgileri ikincilden ayırmak için. Bu nedenle, 5. sınıf VPR'deki "Sümer şehir devletleri" konusu, okul çocukları için herhangi bir özel soruna neden olmayacaktır.
