Antik Yunan şifa tanrısı Asklepios'tur. Hayatının koşulları sayısız mitolojik kaynak sayesinde bilinmektedir. Antik Yunanistan'ın en parlak döneminde, ülkede rahiplerin yurttaşlarını büyülü ve ampirik teknikler yardımıyla tedavi ettikleri yaklaşık 300 Asklepios tapınağı vardı.
Apollo'nun Oğlu
Asclepius'un kökeni hakkında birkaç teori var. Bunların en yaygınına göre, şifa tanrısı Apollon ve perisi Coronis'in oğluydu. Diğer kaynaklar anneye Leucippus'un kızı Arsinoe diyor. Perisi Coronis, Apollon'un sevgilisiydi, ancak Tanrı tarafından hamile olduğu için onu ölümlü adam Ischius ile aldattı. Olympus'ta ikisini de cezalandırmaya karar verdiler. Ischias yıldırım tarafından yakıldı. Hain Coronis, Apollo tarafından güneş oklarından biriyle vuruldu. Sonra bebeği rahimden kaptıktan sonra periyi yaktı. Bu, Asklepios'u iyileştiren tanrıydı.
Apollo, çocuğu centaur Chiron tarafından büyütülmesi için verdi. Akrabalarının çoğundan çok farklıydı. Hemen hemen tüm centaurlar sarhoşlukları, öfkeleri ve insanlardan hoşlanmamaları ile tanınırlardı. Chiron, nezaketi ve bilgeliği ile ünlüydü. Yunan şifa tanrısı yetiştirmek için ona geldiğinde, centaur güneydeki bir dağ olan Pelion'da yaşıyordu. Teselya'nın doğusunda.
Chiron'dan Eğitim
Asclepius, antik Yunan'da şifa tanrısı olarak bilinmesine rağmen, doğduğunda herhangi bir süper güce sahip değildi. Patronu Chiron, çocuğa tıp öğretmeye başladı ve kısa sürede inanılmaz bir başarı elde etti. Bir noktada, Asklepios, yeteneğinde bilge centaur'u bile geride bıraktı. Yunanistan'ı dolaşmaya ve insanları iyileştirmeye başladı ve hatta Kos adasının sakinlerine bazı sırlarını öğretti (Tacitus Annals'ta bundan bahseder).
Asclepius da ölümcül hastalıklara yenik düştü. Sanatını geliştiren Asklepios (Antik Yunan'da şifa tanrısı) insanları diriltmeyi öğrendi. Yardımı sayesinde Hellas'ın sıradan sakinleri ölümsüzlük kazandı. Asklepios'un eşsiz yeteneğinin sırrı Gorgon'un kanında yatıyordu. Doktor onu savaş tanrıçası Athena'dan aldı. Pherekides (en saygı duyulan antik Yunan yedi bilgesinden biri) yazılarında Asklepios'un, babası Apollon tapınağının bulunduğu Delphi'nin tüm sakinlerini dirilttiğinden bahsetmiştir.
Ölüm
Yunanlılar arasında şifa tanrısı Asklepios ölümlüleri kitlesel olarak diriltmeye başladığında, onun ayinleri diğer tanrılar arasında öfke uyandırdı. Hellenler için ölümün kişileşmesi haline gelen dünyanın sonunda yaşayan Thanatos, baş Olympia Zeus'a olanlardan şikayet ederek gitti. Dirilişler dünya düzenini bozdu. Ölümsüzlük alan sıradan insanlar tanrılardan farklı olmayı bıraktı. Olayların bu dönüşü çoğu Olympian'a pek uymadı. Tanrılar ceza istedi.
Biraz düşündükten sonraZeus, Asklepios'u cezalandırmaya karar verdi. Eski şifa tanrısı, yıldırımın şimşekleri tarafından vuruldu. Oğlunun ölümünü öğrenen Apollo öfkelendi. Güçlü Zeus'tan intikam alamadı ve bunun yerine bunun için yıldırım döven Kikloplara saldırdı. Sonuç olarak, tüm bu tek gözlü yaratıklar öldürüldü.
Şimdiye kadar Asklepios hâlâ ölümlü olarak kabul ediliyordu. Zeus'un şimşeklerinden öldükten sonra, Moira'nın kaderinin ruhlarına geldi. Her insanın doğum ve ölüm anını belirleyen onlardı. Asklepios'un ölümünden sonra onu hayata döndürmeye karar verdiler. Böylece Apollon'un dirilen oğlu bir tanrı oldu. Daha sonra, ortak biyografik özellikler, antik Roma şifa tanrısı Aesculapius olan Asclepius'un Romalı meslektaşı tarafından miras alındı.
Asclepius'un Asası
Herhangi bir mitolojide, şifanın koruyucu tanrılarının kolayca tanınabilir sembolleri vardır. Asklepios'ta, bir yılanla dolanmış personeli böyle bir işaret oldu. Eski Yunanlılardan bu görüntü Romalılara geçti ve daha sonra insan uygarlığının çoğuna yayıldı. Bugün Asklepios'un asası uluslararası bir tıbbi semboldür.
Hikayesi, şifa tanrısı hakkındaki mitlerden biriyle bağlantılıdır. Efsaneye göre Asklepios, ünlü Kral Minos'un oğlunu diriltmek için Girit'e geldi. Yolda yürürken bir yılana rastladı. Hayvan asayı sardı ve Asklepios bir an tereddüt etmeden onu öldürdü. Hemen ağzında ot bulunan ikinci bir yılan ortaya çıktı ve bunun yardımıyla mucizevi bir şekilde ilkini diriltti. Şaşıran Asklepios, mucizevi bir ilaç aramaya başlar ve bir süre sonra onu bulur. O zamandan beri, eski Yunanlılar arasında şifa tanrısıher zaman elinizin altında bir Girit bitkisinden yapılmış bir iksir bulunurdu. Asklepios'un asası geleneksel olarak yılanla dolanmış tahta bir çubuk olarak tasvir edilir.
Modern tıpta, Helen mitolojisinin etkisi sadece grafik semboller şeklinde yansımadı. Tıbbi terimlerin önemli bir bölümünün kökleri antik Yunan geçmişine dayanmaktadır. Geleneksel tıp uygulamalarının kökenleri ilk olarak bu eski dilde yazılmış literatürde ortaya çıkmıştır. Latince modern uluslararası tıp için daha da önemlidir, ancak Romalılar bilgilerinin çoğunu Yunanlılara borçluydu.
Kült
Diğer antik Yunan kültü gibi, Asklepios kültü de özellikle ülkenin belirli bir bölgesinde popülerdi. Bu tanrı, Mora yarımadasının kuzeydoğusunda bulunan bir şehir olan Epidaurus'ta büyük bir coşkuyla saygı gördü. Bugün sadece antik tiyatronun kalıntıları ve en önemlisi Asklepios tapınakları yerinde duruyor. Ayrıca şifalı termal suları olan havuzlar da vardı. MÖ 5. yüzyılda inşa edilmiş bir tapınağın zindanına saklandılar. e. ünlü mimar Policlet the Younger. Asklepios'un kutsal alanları çoğunlukla şifalı havalarıyla öne çıkan mineral kaynakları ve selvi bahçeleri üzerine inşa edilmiştir. Epidaurus'taki kazılar sırasında, stellerde hastaları iyileştirmenin mutlu vakalarının tanımlarının oyulduğu sütun kalıntıları keşfedildi. Buna ek olarak, kutsal alanın altın, gümüş ve mermerden yapılmış tedavi edilmiş vücut parçalarının (eller, ayaklar, kalpler, gözler ve kulaklar) görüntüleri gibi nadir eserler ile dolu olduğu ortaya çıktı. Hizmetlerin karşılığı olarak tapınağa verildiler.
Asclepius'un türbeleri bir dizi kutsal kurala göre var olmuştur. Örneğin, içlerinde ölemezlerdi. Bu nedenle, ölümcül hastaların (ülkenin diğer tarafından gelenler bile) tapınağa girmesine izin verilmedi. İçeri girme ve çalışan kadınların hakları yoktu. Asklepios rahiplerine katı ilkeler rehberlik etti. Onlar için tedavi tıbbi bir hizmet değil, kuralları kesin olarak belirlenmiş bir kanonik ayin uyarınca oluşturulmuş dini bir ritüeldi. Özellikle, doğum ve ölümle ilgili her şeyi kutsal alandan hariç tutmak için öngörülen kurallar. Asklepios tapınağının bir diğer önemli özelliği de kristal saflığının gözetilmesidir. Her yeni gelenin önce ilkbaharda yıkanması gerekiyordu.
Asclepius'un onuruna ilk tapınaklar olan Asclepeidons, VI-IV yüzyıllarda Yunanistan'da ortaya çıktı. M. Ö e. Epidaurus ve Kos'un yanı sıra Thessalian Trikka da tıbbın merkeziydi. Toplamda, eski yazarların kaynaklarında tarihçiler, Antik Yunanistan'a dağılmış 300'den fazla Asklepios tapınağının kanıtını buldular. Modern tıp kurumlarıyla karşılaştırıldığında, hastanelerden çok sanatoryumlara benziyorlardı. Tapınaklar hem büyülü hem de dünyevi şifa tekniklerini birleştirdi. Antik Yunan tıbbında bu iki ekol birbirine karşı değildi. Örneğin, özellikle ağır hasta bir hasta Asklepios tapınağına giderse, rahipler kutsal alanlarda çalışmayan laik meslektaşlarına danışabilirler.
Rahipler
Eski tıp ve şifa tanrısının, yurttaş hastaları kabul eden kendi rahipleri vardı. ArkaHellas'ın her yerinden onlara şifa veren insanlar geldi. Eski Yunanlılar arasında sağlık sporla ilişkilendirildi, aynı Epidaurus stadyumu, spor salonu ve Asklepios'a adanmış yarışmalarıyla ünlüydü. Kızı Hygieia, Afrodit, Artemis ve Themis'in tapınakları da vardı. Tedavi ritüellerine hayvan kurbanları (çoğunlukla horozlar) eşlik ediyordu, bu nedenle büyük bir sunak herhangi bir kutsal alanın zorunlu bir özelliğiydi.
Şifa tanrısı, kültünü MÖ 7. yüzyılda edindi. e. Tarihçiler, bu mitolojik karakterin gerçek hayattaki bir prototipi olduğuna inanıyor - Truva Savaşı sırasında efsanevi hale gelen Asklepios ile aynı adı taşıyan bir doktor. Ayrıca Teselya'nın kralı ve kendi aile tıp okulunun kurucusuydu.
Antik Yunan tıp eğitiminin modern tıpla bazı ortak özellikleri vardı. Arkeologlar ve tarihçiler gerçek tıp okullarının Bergama ve Kos'ta yer aldığını kanıtladılar. Kutsal yemin edip Asklepiad topluluğuna katılanların tapınakta hizmet etmelerine izin verilirdi. Bu terim ilk olarak MÖ 6. yüzyılda antik Yunan edebiyatında ortaya çıktı. e.
Antik Yunan tıbbı
Tapınaklarda şifa, büyülü ve ampirik teknikleri birleştirdi. En yaygın tedavi yöntemleri ilaçlar, su kaynakları ve jimnastik egzersizleriydi. Kutsal şifa ayini her seferinde tapınağın duvarları boyunca uzanan uzun bir galeride düzenlenen ve ancak giriş kapısıyla ulaşılabilen bir kuluçka ayini ile sona eriyordu.özel izin. Narkotik maddeler ve hipnoz yardımıyla rahipler, hastaları yapay bir uyku durumuna soktu. Ritüel, tiyatro gösterileriyle ünlüydü (kutsal yılanların görünümü ve hatta tanrının kendisi).
MÖ 430'da e. Yunanistan, binlerce cana mal olan korkunç bir vebaya yakalandı. Geleneksel tıbbın salgından önce güçsüz olduğu ortaya çıktı, bu nedenle nüfus her türlü büyülü uygulamaya giderek daha fazla dikkat etmeye başladı. Daha sonra Asklepios'un kutsal yılanı, Epidaurus'tan Akropolis'te yeni bir tapınağın inşa edildiği Atina'ya transfer edildi. Şifa tanrısı kültü benzeri görülmemiş bir güçle parladı. Dini ritüeller Asklepios rahiplerine büyük gelirler getirdi. Bu tanrının antik tapınakları, süslemelerinin olağanüstü zenginliği ile ayırt edildi.
İlginçtir ki tüm Yunanlılar, rahiplerin kuluçkalarına ve icatlarına dini bir saygıyla yaklaşmamışlardır. Ünlü komedi Plutos'ta (MÖ 388), yazar Aristophanes, sihirli uyku ritüelinin etkinliğinde sayısız acı hayal kırıklığından bahseder.
Asclepius'un antik Yunan panteonundaki yeri
Asclepius'un tüm karakteristik özellikleriyle mitolojik görüntüsünün belirli kökleri vardır. Yunanistan'da şifa tanrısı genellikle chthonic şifalı yılanla ilişkilendirildi. Antik dünya boyunca bu hayvana yenilenmenin, bilgeliğin ve doğal güçlerin gücünün bir sembolü olarak saygı duyuldu.
Asclepius'un imajının diğer yüzü, yeni bir dünya düzeninin kurulmasına tecavüz eden tanrıların (kahramanların) çocukları nesline ait olmasıdır. Şifacı ölüleri diriltmeyi öğrendidünya dengesini en çok bozan şey. Olimposlular tarafından belirlenen kurallar tehdit altındaydı ve bunun bedelini Asklepios ödedi. Şifa tanrısı, kaderlerinde her şeye gücü yeten ebeveynlerine isyan eden diğer kahramanlara benzer.
Antik Yunan panteonunun her tanrısının kendi "hanesi" vardı. Asklepios şifa ile ilişkilendirilse de, bazı işlevleri diğer Olimposluların da özelliğidir. Apollon'un kız kardeşi Artemis, yalnızca hayvanların metresi ve avcılığın hamisi değil, aynı zamanda kadınların doğum, çocuk ve kadın iffetinde koruyucusu olarak saygı gördü. Zeus Hera'nın karısı, evliliği ve ailenin refahını sağladı. Yaklaşık olarak aynı şey, ocak, mutluluk ve sağlık tanrıçası Hestia ile ilişkilidir. Hypnos'tan bahsetmemek mümkün değil. Dünyanın sonunda yaşayan bu tanrı, insanların tam ve sağlıklı uykusunu gözetledi.
Aile ve torunlar
Efsaneye göre Asklepios, Kos Merops adasının hükümdarının kızı Epione ile evlendi. Antik çağda burası antik tıbbın en önemli merkezlerinden biri haline geldi.
Asclepius'un eski Yunan mitlerinde de ünlü karakterler haline gelen birkaç çocuğu vardı. Şifa tanrısı, ünlü bir doktor ve cerrah olan Machaon'un babasıydı. Hatta Truva Savaşı'na katıldığı ve yanında 20 gemi getirdiğine inanılıyor. Machaon sadece Yunanlıların (Achaeans) yanında savaşmakla kalmadı, aynı zamanda yaralıları da tedavi etti. Cerrah, zehirli bir yılan tarafından ısırılan ünlü okçu Philoctetes'e yardım etti. Yara korkunçtu, bacaktan irin sızıyordu. Bu arada Truva'yı kuşatanlar şehri hala alamadılar. En iyi şutörlerine fena halde ihtiyaçları vardı. Sonra tanrılar Yunanlıları kurtardı. Apollo, Truva kıyılarını büyülü bir uykuya daldırdı ve torunu Machaon, Philoctetes'i ameliyat etti. Daha sonra, kurtarılan okçu Paris'i öldürdü ve yoldaşlarıyla birlikte, Achaeanların yine de zaptedilemez şehri ele geçirdiği Truva atına saklandı. Biyolog Carl Linnaeus'un önerisiyle, yaygın kelebek ailesine Asklepios'un oğlunun onuruna Machaon adı verildi.
Şifa tanrısı Hygieia'nın en büyük kızı sağlık tanrıçasıdır. Yunanlılar onu bir kaseden yılan besleyen genç bir kadın olarak tasvir ettiler. Hijyen bilim dalı adını Hygieia'dan almıştır. Ayrıca kase ve yılan sembolleri tıp ve eczacılığın uluslararası nitelikleri haline gelmiştir. Hygiea Gemisi herhangi bir eczanede ve hastanede bulunabilir. Antik Yunan şifa tanrısı gibi, eski Yunan mitolojisinin geleneksel bir chthonic yaratığı olan bir yılanla ilişkilendirilir. Hygieia Gemisi, 18. yüzyılın sonunda, bu sembolün Paris Eczacılık Derneği tarafından yaptırılan bir hatıra parasına kazınmasıyla Avrupalılar tarafından yeniden tanınmaya başlandı.
Asclepius'un bir sonraki kızı, şifanın kişileşmesi haline gelen Panacea'dır. Her derde deva bir ilaçtır - herhangi bir hastalık için efsanevi bir tedavi. Orta Çağ'da mucizevi ilaca ilgi yeniden arttı. O dönemin Avrupalı simyacıları, bu bilinmeyen aşıyı sentezlemeye çalışırken eski kaynakları kullandılar. Hiç kimse her derde deva bulamadı, ancak deyim korunmuştur. Asklepios'un daha az bilinen diğer kızları Iaso, Agleia, Meditrina ve Akeso'dur. Hepsi eğitimliydibilge babasından şifa sanatı.
Antik Yunan mitolojisinde şifa tanrısı, varlığı belgelenen birçok ünlü antik doktorun uzak bir atası olarak kabul edildi. Asklepios'un soyundan gelen Hipokrat (MÖ 460'da Kos'ta doğdu) ve hatta Aristoteles (babası Makedon kralı için saray doktoru olarak çalıştı) idi.
Aesculapius
MÖ 293'te e. Roma'da bir veba salgını patlak verdi. Yüzlerce insan öldü ve şehir yetkilileri korkunç doğal bela ile hiçbir şey yapamadı. Sonra Romalı bilgeler, antik Yunan şifa tanrısı Asklepios'un Tiber kıyısında bir tapınak inşa etmelerini tavsiye ettiler.
Muhteşem bir elçilik Epidaurus'a gitti. Romalılar, eski tanrının rahipleriyle ortak bir dil bulmayı başardılar. Konuklar gemilerine döndüklerinde, onları Asklepios'un simgesi ve kişileşmesi olan kutsal tapınak yılanı izledi. Hayvan, Roma sınırları içinde bulunan küçük Tiber Adası'na (Tiberine) yerleştirildi. MÖ 291'de. e. bu toprak parçası üzerinde Asklepios tapınağını inşa edip kutsadılar. Roma mitolojisinde şifa tanrısı Aesculapius olarak adlandırılmıştır. İlk başta, Roma'daki rahipleri Helenlerdi. Ebedi Şehir panteonundaki diğer birçok tanrı gibi, Aesculapius da Yunan selefinden birçok özellik ödünç aldı. Örneğin horozlar aynı şekilde ona kurban edilirdi. Romalılar arasında şifa tanrısı özellikle halk arasında popülerdi. Onun kültü, Roma İmparatorluğu tarafından Hıristiyanlığın kabul edilmesinden sonra en son ortadan kaybolanlardan biriydi.
