Eski Rusya'da insanların yasal yeteneklerini belirleyen ana unsur, kişisel özgürlüklerinin konumuydu. Buna dayanarak, nüfus şartlı olarak kölelere (serfler) ve özgürlere bölündü. Ayrıca, köleleştirilmiş insanların ara sınıfları vardı. Yasal olarak özgür kabul ediliyorlardı, ama aslında ekonomik bağımlılık içindeydiler (borç veya arazi). Sonuç olarak, hakları hala ihlal edildi.
Sosyal düzen
Bu kavram, üretimin belirli bir derecedeki gelişimine bağlı olan toplumun organizasyonunu ve ayrıca ürünlerin değiş tokuşunu ve dağıtımını içerir. Ayrıca, sosyal sistemin özellikleri, kanunlarda yer alan ve devlet tarafından korunan insanların ve geleneklerin bilincine bağlıdır. Yapısı, siyasi, ekonomik, sosyal ve kültürel-manevi ilişkiler dahil olmak üzere çeşitli unsurlardan oluşur.
Eski Rusya
Günümüze ulaşan vakayinamelerde Doğu Avrupa Ovası bölgesindeki topraklara yerleşen Slavların sosyal sisteminin bir kabile topluluğu olduğu yazılıdır. Bu, tüm güç ve mülkün ustabaşının elinde olduğu anlamına geliyordu. Eski Slavlar, atalarını onurlandıran bir kabile tarikatı ilan ettiler.
Görünüşünden dolayı 6. yüzyıldan itibarenmetalden yapılmış aletlerin yanı sıra eğik-yakarak tarımdan ekilebilir tarıma geçişle birlikte eski ilişki de parçalanmaya başladı. Artık ekonomiyi başarılı bir şekilde yönetmek için klanın istisnasız tüm üyelerinin çabalarını birleştirmek gerekiyordu. Böylece ayrı bir aile ön plana çıktı.
Doğu Slavlarının sosyal sistemi sürekli değişiyordu. Zamanla, kabile toplulukları komşu veya bölgesel hale geldi. Ekilebilir arazi, mera, su kütleleri ve orman arazilerinin ortak mülkiyetini elinde tuttular. Şimdi bireysel ailelere tahsisler verildi. Bu tür ekilebilir arazileri kendi başlarına ve kendi araçlarıyla yetiştirmek zorunda kaldılar ve neredeyse tüm hasadı geride bıraktılar. Ardından yeniden dağıtım sona erdi ve tahsisler, bireysel ailelerin sahip olduğu kalıcı mülk haline geldi.
Aletlerin daha da geliştirilmesi, fazla ürünlerin ortaya çıkmasına ve ardından - aileler arasında takasın gelişmesine yol açtı. Bu bağlamda, yavaş yavaş topluluğun farklılaşmasına, mülk eşitsizliğine ve yaşlılar ve diğer soylular tarafından önemli bir servet birikimine yol açan yeni bir Slav sosyal sistemi ortaya çıkmaya başladı. O zaman, ana yönetim organı, tüm önemli sorunların ortaklaşa çözüldüğü veche idi. Ama yavaş yavaş önemini kaybetmeye başladı.
Bildiğiniz gibi Doğu Slavları komşularıyla sürekli savaş halindeydi. Ayrıca, göçebe kabilelerin sayısız baskınını da püskürttüler. Sonuç olarak, askeri liderlerin önemi,prensler. Onlar aynı zamanda kabileleri yöneten başlıca kişilerdi. Üretim fazlası, sadık maiyeti - savaşçı müfrezeleri ile prens topluluklarını desteklemeyi mümkün kıldı. Yavaş yavaş, zenginliğin tüm gücü ve ana kısmı onların elinde toplandı. Topraklara el koydular ve aşiret kardeşlerinden vergi aldılar. Böylece, VIII-IX yüzyıllarda Eski Rusya'nın sosyal sistemi yeniden değişmeye başladı. Keskin mülkiyet tabakalaşması, devletin oluşumu için ön koşulları vermeye başladı.
Ana Gruplar
Kiev Rus'un sosyal sistemi, feodal beyler, köylüler, serfler ve şehir (veya kasaba) sakinleri olarak adlandırılan dört ana nüfus grubundan oluşuyordu. Hepsinin farklı hakları vardı.
Tarihçilerin çoğuna göre insanların sınıflara ayrılması, feodal ilişkilerin hızlı gelişimine tanıklık etti. Aynı zamanda, eski özgür topluluk üyeleri sonunda bağımlı bir nüfusa dönüştü. Feodalizmin gelişiminin bu aşamasında, köylüleri toprağa ve kişisel olarak mülk sahibine bağlamayı içeren bir serflik henüz olmadığını söylemeliyim.
Özgür nüfus
Kiev Rus devleti ve sosyal sistemi erken bir feodal monarşiydi. Devlet başkanı Büyük Dük'tü ve sırayla diğer daha küçük olanlara tabiydi. Toprağın bölünmesi veya yeniden dağıtılması gibi aralarındaki anlaşmazlıkların yanı sıra barışın sonuçlandırılması veya savaşın yürütülmesi ile ilgili meseleleri çözmek için özel kongreler düzenlendi.
Prensler, profesyonel savaşçıların müfrezeleri olan maiyetleri aracılığıyla hükmederdi. Askerler haraç topladılar veaynı alınan içeriğin hesabı. Prens tarafından yönetilen kıdemli savaşçılar, yasaların oluşturulmasında yer aldı ve onunla birlikte Duma adlı konseye katıldı.
İdari işlevler, sözde ondalık yönetim şemasının ortaya çıkması nedeniyle askeri seçkinlere devredildi. Zamanla, feodal toprak mülkiyetine dayalı bir saray-patrimonyal sistemle değiştirilecektir.
Savaşçılar yavaş yavaş toprak sahibi oldular ve bir tür dokunulmazlık kazandılar, bu da onlara prenslik tarafından işlerine herhangi bir müdahale olmaksızın topraklarını elden çıkarma hakkı verdi.
Feodal sınıf
O zamanlar var olan sosyal sistem, tepesinde Kiev prensinin seçkinleri olan feodal beylerle oturduğu bir tür merdivendi. En ayrıcalıklı olanı bilmekti. O da birkaç alt gruba ayrıldı. Aralarında boyarlar da var. Bu, bir zamanlar Kiev Büyük Dükü'ne hizmet eden emekli kıdemli savaşçıların adıydı. 11. yüzyıldan itibaren büyük feodal toprak sahipleri haline geldiler. Ayrıca kamu yönetimine de katıldılar (çoğunlukla vali rolündeydiler.)
Prens erkekleri devlet başkanının en yakın çevresidir. Onlar onun siyasi danışmanlarıydılar ve aynı zamanda prensin altındaki sözde Konsey'in üyeleriydiler. Bu insanlar toprak sahibi değillerdi ve bağımlı olarak yaşıyorlardı. Onlar büyük ve parlak prenslerin ve ayrıca kabile büyüklerinin torunlarıydı.
Ognishchans, çeşitli alanların yönetiminde yer alan üst düzey yetkililer olarak adlandırıldıdevlet ekonomisi.
Prensin kişisel işlerini ve mülkünü yöneten kişilere prens tiuns denirdi, yani. hizmetçiler. Yasal statülerine gelince, sıradan köleler seviyesindeydiler.
Gençler de vardı - Büyük Dük'ün savaşçılarından genç rütbeler. Feodal toprak sahipleri olarak kabul edildiler ve hükümette yer aldılar.
Kıdemli savaşçıların, yani boyarların sahip olduğu ana ayrıcalık, özel bir dokunulmazlık hakkı olan toprak mülkiyetiydi ve onlara aşağıdakileri sağlıyordu:
● sadece komünal otoritelere değil, aynı zamanda yerel feodal otoritelere de itaatsizlik;
● Prensin yargı yetkisinin desteğinden yararlanın;
● çeşitli vergiler toplayın ve bağımlı kişilere karşı mahkemeler kurun.
Daha sonra, yaşamı, sağlığı ve namusun korunması için tüzüklere birkaç hak daha kaydedildi. Ayrıca, mülkün yalnızca erkek yoluyla değil, aynı zamanda kadın hattı yoluyla da devredilebileceğine göre, kendilerine özel bir miras düzeni sağlandı. Buna ek olarak, cinayetin sorumluluğu önemli ölçüde arttı, burada bir feodal lordun yaşamının 80 Grivnası değerinde olduğu belirtildi.
Bağımlı nüfus
Zaten bilindiği gibi, Doğu Slavlarının sosyal sistemi yavaş yavaş değişiyordu, bu da tabakalaşmasına ve sınıflara bölünmesine yol açtı. Smerds, satın alma ve ryadovichi içeren bağımlı bir nüfus ortaya çıktı. Eski Rusya'nın sakinlerinin çoğunluğunu oluşturuyordu.
Smerd'lere kişisel olarak özgür komünal köylüler deniyordu. Devredilebilir mülkleri vardımiras yoluyla ve ayrıca sözleşme ilişkilerine girebilir. Suçu işleyenler cezayı tam olarak ödemek zorundaydı. Hem davacı hem de tanık veya davalı olarak yasal işlemlere katılma hakları vardı.
Satın almalar arasında alacaklılara olan borçlarından dolayı bir şekilde bağımlı hale gelen smerdler vardı. Borcu iade edene kadar onları çözmek zorunda kaldılar. Zakuplar, akrabaları tarafından miras kalan mülklerini elinde tuttu, ancak borçları devredilmedi. Sözleşmeler yapabilir ve cezai sorumlu tutulabilirler ve hem davalı hem de davacı rolünde mahkeme işlemlerine katılabilirler. Ancak, alıcıların alacaklının çiftliğini terk etme veya onun için çalışmayı reddetme hakları yoktu. İtaatsizlik kölelikle cezalandırıldı. Zakup ayrıca alacaklısına bağımlı olduğu için duruşmalarda tanık olarak hareket edemedi.
Yasal yönlere dayanan sosyal sistem, satın almanın serbest bırakılabileceği faktörleri belirledi. Bunlardan ilki borç tahsilatıdır. İkincisi, alacaklı borçlunun yükümlülüklerini üçüncü bir kişiye devrederse, mahkeme kararına dayalı olarak ibradır. Ve son olarak, satın alma işlemi alacaklı tarafından dövüldüğünde sonuncusu.
Ryadovich'lere, özgürlüklerinin güvenliği için para değil, bazı şeyler alan borçlular denirdi.
Esir nüfus
Eski Rusya'nın sosyal sistemi, bir sınıf insanı olacak şekilde düzenlenmiştir.tamamen köleleştirildi ve haklarından mahrum bırakıldı. Onlara haydut denirdi. Herhangi bir kişisel hukuki statüleri ve mülkiyetleri yoktu. Beceriksiz kabul edildiler ve davaya katılma hakları yoktu ve cezai olarak sorumlu tutuldular.
İnsanların serf (köle) olabilmesinin birkaç nedeni vardı:
● Doğuştan. Bu, ebeveynlerden en az birinin köle olması durumunda çocuğun da köle olduğu anlamına gelir.
● Bir köleyle evlen.
● Kendi kendine satış. Bunun için tanıklar önünde imzalanan bir belge düzenlendi.
● Çatışmalar sırasında ele geçirin.
● Satın alma işleminden kaçın. Bu durumda tüm ailesi köleye çevrildi.
● Mülkün müsadere edilmesiyle cezalandırılan ceza gerektiren bir suç. Ayrıca, bütün aile serf oldu. Cinayet, soygun, kundakçılık, at hırsızlığı ve iflas için böyle bir ceza öngörülüyordu.
Kiev Rus sosyal sisteminin yasalarıyla birlikte serflerin özgürleşmesine izin vermediğini belirtmek gerekir. Ayrıca, onları serbest bırakmak, özgür insanlara karşı korkunç bir hakaret olarak kabul edildi. Tek istisna, bir kölenin efendisinden bir çocuğu olması olabilir. Ve sahibi ölünce özgür bir insan oldu.
Posad sakinleri
O günlerde Rus topraklarında oluşan sosyal sistem, şehirlerde köleliğin olmadığını varsayıyordu. Kasabalılar tam yasal eşitliğe sahipti. Kent toplumu ancak 12. yüzyılda nüfusun katmanlaşmasının (farklılaşmasının) belirtilerini göstermeye başladı.mülk.
İnsanlar iki gruba ayrılmaya başladı: yaşlılar ve siyahiler. Birincisi, dış ticaretle uğraşan tüccarları ve "misafirleri" ve ikincisi - zanaatkarları içeriyordu. Şehirlerde yasal eşitsizliğin ortaya çıktığı bir sosyo-ekonomik sistem ortaya çıkmaya başladı. Aynı zamanda, siyahlar rızaları olmadan ya milislere ya da kamu işlerine gönderilebilir.
Şehirlerin Yükselişi
Feodal sistemin doğuşu ve daha da gelişmesi sırasında, topluluğun bir parçası olan zanaatkarlardan bazıları zengin toprak sahiplerine bağımlı hale gelmeye başladı. Diğerleri köylerini terk etmeye ve yeni bir ikamet yerine gitmeye başladı. İlkel kalelerin ve kalelerin duvarlarının altına yerleştiler. Böylece, Rusya'nın sosyal sistemi, nüfusun başka bir grubuyla - kasaba halkı veya şehir halkı ile dolduruldu.
Bu yerleşim yerlerindeki yaşam biçimi, kırsal topluluklarda hüküm süren geleneksel yaşam biçiminden önemli ölçüde farklıydı. Uçsuz bucaksız bozkır alanları, bataklıklar ve aşılmaz ormanlardan oluşan dünya, yerini ilk başta bir tür düzen ve hukuk egemenliğini temsil eden daha güvenilir müstahkem bir yerle değiştirdi.
Yaklaşık olarak 10. yüzyılın ortalarında, Eski Rus devletinin güçlenmesi başladığında, kentsel yerleşimler sadece idari ve askeri görevleri yerine getirme yeteneği kazandı. Hıristiyanlığın benimsenmesiyle birlikte kültür merkezleri ortaya çıkmaya başladı.
İlk başta Rusya'nın o zamanki siyasi ve sosyal sistemidönüş, Kiev ve Novgorod gibi şehirlerin ortaya çıkışını ve gelişimini etkilemiştir. Arkeolojik araştırmalar ve kazılar, bu yerleşimlerin, bir güç yoğunlaşmasının, kilise yönetiminin ve gerekli tüm mülk binalarının bulunduğu, önceden oluşturulmuş bir yapıya sahip olduğunu doğrulamaktadır.
Yönetim
Kiev Rus'un sosyo-politik sistemine erken feodal monarşi denilebilir, çünkü ülkenin başkanı bir hükümdardı - Büyük Dük. Yasama gücü elinde toplandı, vergileri kurdu ve tüm önemli mali sorunları çözdü. Devlet yönetim sisteminin başı ve en yüksek yargıç olan ve aynı zamanda silahlı kuvvetlerine de emir veren Grandük'tü.
Ayrıca, liderlikte başka mekanizmalar da yer aldı:
● Prense tavsiye. Gayri resmi bir otorite olarak kabul edildi ve askeri yetkililerden oluşuyordu - kıdemli savaşçılar, yüksek din adamlarının temsilcileri, şehir yaşlıları vb.
● Veche. Bu, ülkedeki özgür vatandaşlardan oluşan en yüksek resmi makamdır. Veche hem ulusal düzeyde hem de alt düzeyde toplanabilir. Yetkisi iç ve dış politika konularını içeriyordu. Veche'nin etkisinin gücü her zaman prensin gücünün gücüne veya zayıflığına bağlı olmuştur.
● Feodal kongreler. Şehzadeler arasındaki ilişkilerle ilgili çeşitli sorunları çözdüler. Bu tür ilk kongre 11. yüzyılın sonlarında bir yerlerde gerçekleşti. Toplantılar ulusal nitelikte olabilir veyaayrı topraklar.
Kiev Rus devletinin siyasi ve sosyal sisteminin tam olarak erken feodal monarşi olduğuna dair bir başka doğrulama, prensin çok sınırlı gücüdür. Kendisi ve kararları bir dereceye kadar yakın çevreye, ayrıca veche ve diğer toplantılara bağlıydı. Bu durum, merkezi ve toprak yönetimlerinin birbirine çok zayıf bağlı olmasından kaynaklanmaktadır. Bu devlet liderliği mekanizması, monarşinin gelişiminin yalnızca ilk aşamasıydı.
