Rusya Vicdani Mahkemesi, 1775 yılında İmparatoriçe II. Catherine'in girişimiyle oluşturulan bir eyalet kolluk kuvvetidir. Eğitimi, belirli dava türlerinde vatandaşların haklarının ek korunması anlamına geliyordu. Bu mahkemenin fikri "doğal adalet" ilkesine dayanıyordu. Sunulan makalede, bunun yanı sıra Rusya'da bir vicdani mahkeme oluşturmanın anlamı ve nedenleri hakkında daha fazla bilgi edinin.
Adil yasalara duyulan ihtiyaç üzerine
Vicdani Mahkeme, II. Catherine tarafından o zamanın ilerici Fransız düşünürlerinin, örneğin C. Montesquieu, D. Diderot, Voltaire, J.-J. Rousseau. Aynı zamanda son üç kişiyle kişisel yazışmaları oldu.
Özellikle Montesquieu'nun "Kanunların Ruhu Üzerine" adlı ünlü çalışmasından etkilenmiştir. İçinde, özellikle, insanlar tarafından oluşturulan yasaların, aralarındaki adil ilişkilerden önce gelmesi gerektiğini yazdı.
Bu düşünürün yarattığı siyaset ve hukuk teorisinin ana teması ve savunduğu temel değer siyasi özgürlüktür. Ve bu özgürlüğü sağlamak için gerekliadil yasalar oluşturun ve devleti düzgün bir şekilde organize edin.
Doğal Hukuk Üzerine
baskıdan nefret etmek gerekliydi.
Catherine II'nin düşüncesini daha iyi anlamak için, doğal hukukun, iddiaya göre doğanın kendisinin öngördüğü belli bir ideal hukuk kompleksi anlamına geldiğini ve insan zihninde spekülatif olarak mevcut olduğunu hatırlamak yerinde olacaktır.
Devredilemez insan haklarının sayısı şunları içerir: insanın yaşama hakkı, özgürlüğü, güvenliği, bireyin haysiyeti. Unutulmamalıdır ki, doğal hukuka dayalı teoriler, ideal “doğal düzeni” karakterize eden sözde medeni hukuku, mevcut hukuk düzenlerine doğal olarak karşı çıkarlar.
Böyle bir sistem iki versiyonda tasarlandı. Birincisi, bir tür a priori mantıksal öncüldür. İkincisi, bir zamanlar sosyal ve devlet düzeninden önce gelen, insanlar tarafından keyfi olarak bir sosyal sözleşme şeklinde yaratılan doğa durumudur.
Görevler ve düzenlemeler
Bu teorik önermelere dayanarak, vicdani mahkemeye şu tür pratik gereklilikler getirildi:
- Sanığın tutukluluğunun hukuka uygunluğunun izlenmesi.
- Tarafları uzlaştırmaya çalışmak.
- Genel mahkemelerden, kamu açısından çok önemli olmayan suçlarla nitelenen davalara bakmanın ek yükünün kaldırılması.
Mahkemenin personeli, mevcut sınıfların her birinden - asil, kentsel, kırsal - iki kişi olmak üzere altı değerlendiriciden oluşuyordu. Akrabalar arasında mal paylaşımına ilişkin anlaşmazlıklar gibi bazı hukuk davalarının tarafları uzlaştırdığı değerlendirildi.
Bu mahkeme tarafından ele alınan ceza davalarına gelince:
- reşit olmayan vatandaşlar;
- deli;
- sağır-dilsizler;
- büyücülük;
- hayvanlık;
- kilise mülkünün çalınması;
- suçluları barındırmak;
- hafif bedensel zarara neden olmak;
- Özellikle olumsuz koşullar altında işlenen fiiller.
Klyuchevsky mahkemenin yetkinliği hakkında
1904'te yayınlanan "Rus Tarihi Kursu"nda O. Klyuchevsky bu mahkeme hakkında şunları yazdı:
- İl vicdani mahkemesinin yargı yetkisi, özel nitelikte olan hem cezai hem de hukuk davalarını incelemekti.
- Suçlulardan, suçun kaynağının bilinçli bir suç iradesi değil, talihsizlik, ahlaki veya fiziksel eksiklik, bunama, bebeklik, fanatizm, hurafe ve benzerleri olanlardan sorumluydu.
- sivillerdendiDavacıların kendilerine başvurdukları kişiler tabidir. Bu davalarda yargıçların uzlaşmayı teşvik etmesi gerekiyordu.
Sonuç olarak belirtmek gerekir ki, vicdani mahkeme kararlarının mülkiyet uyuşmazlıklarında hiçbir hukuki gücü yoktur. Davalıların uzlaşmaya muvafakatleri alınmamışsa, talep asliye mahkemesine devredildi. İncelediğimiz yargı mercii 1866 yılında Senato tarafından kaldırılmıştır.
Önemi, bir yandan genel yargı mahkemelerinin boş olması, diğer yandan karar verirken sadece yasama normlarının değil, aynı zamanda “doğal adalet”in de dikkate alınmasıydı.
İlginç bir gerçek, Moskova Üniversitesi'nde hukuk okuyan ancak ondan mezun olmayan ünlü oyun yazarı A. N. Ostrovsky'nin bir süre Moskova Vicdani Mahkemesi'nde katip olarak görev yapmasıdır. Ve bu hizmeti bir görev olarak görse de son derece vicdani bir şekilde yerine getirdi.
