İslam, tüm hayatını dini araştırmaya ve dininin bazı temellerini bilimsel bir bakış açısıyla doğrulamaya adayan insanlara karşı çok nazik olmayı öğretir. Bu tür teologlara yaşamları boyunca saygı duyuldu ve şimdi birçok inanan günlük dualarda Allah'ın huzurunda onlardan bahseder. İmam Şafii bu harika insanlardan biridir.
Sürekli onun hakkında konuşabilirsiniz, çünkü aynı zamanda bir bilim adamı, ilahiyatçı, hukukçu ve İslam fıkhının kurucusuydu. Aynı zamanda, Allah'a daha iyi hizmet etmek için tüm hayatı boyunca kendini tavizlere tabi tutan çok iyi bir insan olarak kabul edildi. Müminlerin gözünde İmam Şafii'nin esas değeri onun yarattığı mezheptir. Bugüne kadar, İslam'da diğerlerinden daha yaygındır. Şafii derin bilgisini edinmeden önce, hayatında uzun bir yol kat etmişti ki bu, Allah'a inanan birçok mümine örnek olabilir.
İmam hakkında birkaç gerçek
İmam ash-Shafi'i'nin kişiliğiilk bakışta bile çok ilginç görünüyor. Çağdaşları, yalnızca teoloji alanında değil, aynı zamanda bilimsel disiplinlerde de sadece olağanüstü bilgiye sahip olduğunu söylediler. Bu büyük ölçüde hafızasının alınan tüm bilgileri özümseme yeteneğinden kaynaklanıyordu. İmamı yakından tanıyan herkes, hayatında duyduğu her şeyi kesinlikle ezberlediğini söyledi. On beş yaşına kadar önemli teolojik konularda akıllıca kararlar vermesine izin veren şey buydu.
İmam Şafiye'nin gençliğinde birkaç yıl kabilelerden birinde yaşadığını belirtmek isterim. Yıllar içinde iyi okçuluk becerileri kazandı ve atlarla arası mükemmeldi. Bu çalışmalar ona büyük zevk verdi, bir zamanlar bilimi farklı bir kadere bırakmayı bile düşündü.
İmamın biyografisinde çok dindar ve kibar olduğu yazıyor. Ash-Shafi'i hiçbir zaman refah yaşamadı, ancak bu onun kalbini katılaştırmadı. Çoğu zaman, zorlukla kazandığı parayı fakirlere ve onu isteyen herkese en ufak bir pişmanlık duymadan dağıtırdı.
Bilinçli yetişkinlik hayatında hiç doymadığı da biliniyor. Bazen aşırı ihtiyaç nedeniyle zorunlu bir önlemdi, ancak çoğu zaman bilinçli bir seçimdi. İmam, bedensel doygunluğun ruhsal açlığa yol açtığına inanıyordu. Çünkü yemekle dolan beden, Allah'la bütünleşmeyi tam anlamıyla tatmanıza izin vermediği ve kalbi taştan yaptığı için.
Al-Shafi'i'nin çağdaşları, Kuran'ın bazı ayetlerini okurken imamın sık sık bayıldığına tanıklık ettiler. Duyduklarına o kadar kapılmıştı ki, derin birsadece çok dindar insanlara özgü bir trans hali.
Böyle bir kişinin kendi adını taşıyan mezheplerden birinin kurucusu ve yaratıcısı olması şaşırtıcı değildir. Bugün İmam Şafii'nin mezhebine göre namaz en yaygın olarak kabul edilir ve inananların çoğu tarafından yapılır.
Madhab: kısa açıklama
İslam'a geçmek isteyen herkes "mezheb" teriminin ne olduğunu hemen anlamaz. Aslında, Şeriat hukuku okudukları bir okulu ifade eder. Dikkat çekici bir şekilde, bu tür birkaç okul var. Toplamda altı tane var ama dördü en ünlüsü:
- Hanefi;
- Malikite;
- Şafi'i;
- Hanbalı.
Zâhirî ve Caferî mezheplerini de isimlendirebilirsiniz. Ancak bunlardan biri neredeyse tamamen kaybolmuş, ikincisi ise sadece belirli bir Müslüman grubu tarafından kullanılıyor.
Her okul ilahiyatçılar tarafından yaratılmıştır. Bazen bir kişiydi, bazen de bütün bir saygıdeğer ve hürmetli Müslüman grubunun çalışması gerekiyordu. Mezhep, sadece onların emeklerinin sonucu değil, aynı zamanda İslam'ın bazı meselelerinde tartışmalar ve tartışmalarla doğrulanan bir görüş. Bu uygulama Müslümanlar arasında yaygın olarak kullanıldı ve İmam Şafii mükemmel bir hatip olarak kabul edildi. O zamanın en ünlü bilim adamlarıyla anlaşmazlıkları kazanabilirdi, birçok teolojik tartışma seyircilerin huzurunda yapıldı.
İlginç bir şekilde, mezhepler arasındaki fark oldukça önemsizdir. Hepsi İslami bilginin temelini sunartamamen aynı, ancak her okul küçük sorunları kendine göre yorumluyor.
Geleceğin imamının çocukluğu
Gelecek imamın tam adı ondan fazla isimden oluşuyor. Ancak, çoğunlukla Muhammed el-Şafi'i olarak anılırdı. Soyunun Hz. Peygamber'in ailesine kadar uzandığı, çeşitli kaynaklarda bu konudan sıkça söz edilmiştir. Bu, bilim adamının ve ilahiyatçının diğer mezhep kurucularına göre yüksek kökenini vurguladı. İmam Şafii'nin biyografisi çok iyi çalışılmıştır, ancak doğduğu yer uzmanlar arasında birçok soruyu gündeme getirmektedir.
Muhammed'in Müslüman takviminin yüz ellinci yılında doğduğu bilinmektedir. Ancak doğduğu yere hala dörtten fazla farklı şehir deniyor. İmamın iki yaşına kadar yaşadığı yerin Gazze olduğu resmen kabul ediliyor. Ancak eş-Şafii'nin ailesi, Muhammed'in babasının faaliyetleri nedeniyle Mekke'den Filistin'e geldi. Askerdeydi ve oğlu daha bebeklik çağına girmeden öldü.
Gazze'de aile çok kötü yaşadı ve anne çocukla akrabalarının bulunduğu Mekke'ye dönmeye karar verdi. Bu, bir şekilde geçimlerini sağlamalarına izin verdi, ancak aile her zaman paradan yoksundu. O günlerde şehrin bilim adamlarının, ilahiyatçıların ve bilgelerin ikametgahı olduğunu belirtmekte fayda var, bu nedenle genç imam Mekke'nin atmosferine hayran kaldı ve tüm kalbiyle bilgiye çekildi. Çalışmaları için ödenecek hiçbir şey yoktu ve çocuk sadece öğretmenlerinin diğer çocuklara söylediklerini dinlemeye geldi. Öğretmenin yanına oturdu ve söylenen her şeyi ezberledi. Bazen Muhammed ders bile verdionun inanılmaz yeteneklerini çabucak fark eden öğretmenler yerine. Çocuk ücretsiz öğrenmeye başladı ve annesi ona kağıt alamadığı için bir ağacın kabuğu, yaprakları ve paçavraları hakkında kayıtlar tuttu.
Yedi yaşında, müstakbel imam Kuran'ı ezbere okuyordu ve birkaç yıl Mekke'nin en büyük alimlerinden ikisiyle çalıştıktan sonra hadis uzmanı oldu, peygamberin sözlerini öğrendi ve hatta önemli konularda teolojik sonuçlar çıkarma hakkını bile aldı.
Yeni yaşam aşaması: Medine ve Yemen
Otuz dört yaşına kadar İmam Şafii Medine'de okudu. Maliki mezhebini kuran büyük alim burada yaşamış ve çalışmıştır. Şehre varır varmaz genç adamı seve seve eğitimine kabul etti. Ancak İmam Şafii kitabını dokuz günde tam anlamıyla ezberlediğinde ünlü bir ilahiyatçı bile şaşırdı. Muwatta'da Malik ibn Anas, müminler tarafından sıklıkla alıntılanan en güvenilir hadislerin hepsini topladı, ancak Müslümanların hiçbiri bu kadar kısa sürede hepsini öğrenemedi.
Yemen'e giden imam öğretmenlik yapmaya karar verdi. Son derece parası yoktu ve bu nedenle birçok öğrenci aldı. Çağdaşlara göre, Muhammed mükemmel bir hatipti ve konuşmaları genellikle aşırı derecede açık sözlüydü. Bu, bir süre sonra onu komplo ve isyana teşvikle suçlayan yerel yetkililerle ilgilendi.
Geleceğin imamı zincire vuruldu ve o dönemde Halife Haruna el-Raşid'in hüküm sürdüğü Irak'a gönderildi. Muhammed ile birlikte Rakka'ya geldiler.ve dokuz kişi de Halifeliğe isyan etmekle suçlandı. Eş-Şafi'i bizzat halife ile görüşmüş ve kendini savunmayı başarmıştır. Harun er-Rashid, imamın açık ve hararetli konuşmasını çok beğendi, ayrıca genç bilim adamı serbest bırakıldıktan sonra kefaletle teslim edilen Bağdat kadısı onun için ayağa kalktı.
Irak'ta Eğitim
İmam Şafii Bağdat Kadısından derinden etkilendi ve iki yıl Irak'ta kaldı. Müstakbel imamı idamdan kurtaran Muhammed eş-Şeybani, onun hocası oldu ve onu bu dönemde ülkede yaşayan sayısız hukukçuların eserleriyle tanıştırdı. Genç alim için çok ilginç göründüler, ancak İmam Şafii tüm doktrinler ve alıntılarla aynı fikirde değildi. Bu nedenle, genellikle öğretmen ve öğrenci arasında anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Bir keresinde müstakbel imamın açık bir zafer kazandığı bir kamu tartışması bile düzenlediler. Ancak kül-Şeybani ile talebesi arasındaki ilişki bozulmadı, iyi arkadaş oldular.
Gelecekte, bu önemli tartışmadan alıntılar müstakbel imamın yazdığı kitaplardan birinde bile yer aldı. Muhammed eş-Şâfiî ilim arayışı içinde birçok ülke ve şehri dolaştı. Suriye, İran ve diğer bölgeleri ziyaret etmeyi başardı. On yıllık bir yolculuktan sonra imam Mekke'ye dönmeye karar verdi.
Öğretme
Mekke'de imam öğretimle uğraştı. Özel bir çevrede birleşmiş birkaç öğrencisi vardı. Ash-Shafi'i, Mekke'ye döndükten hemen sonra bunu organize etti, toplantılar yapıldı. Yasak Cami'deki benzer düşünen insanlar.
Ancak imam hala en güzel yıllarını geçirdiği Irak'a ilgi duymuş ve kırk beş yaşında zaten birikmiş bilgi birikimi ve yaşam tecrübesiyle bu ülkeye tekrar dönmeye karar vermiştir.
İmam'ın hayatının Mısır dönemi
Irak'ın başkentine gelen Şafii, Bağdat'ta çeşitli bilim gruplarına katıldı. Bilim adamları ana camide toplandı ve herkese ders verdi. İmamın gelişi sırasında şehirde yirmi kadar teolojik daire vardı, kısa sürede sayıları üçe düştü. Bilimsel grupların tüm üyeleri Muhammed'e katıldı ve onun öğrencisi oldu.
Üç yıl sonra imam, o dönemde Müslüman dünyasının en önde gelen bilim adamlarının toplandığı Mısır'a gitmeye karar verdi. Al-Shafi'i ülkede çok sıcak bir şekilde karşılandı ve ona en ünlü eğitim merkezinde ders verme fırsatı verdi. Burada diğer ilahiyatçılar ve bilim adamlarıyla birlikte öğretim faaliyetleriyle uğraştı, süreç içinde yeni yöntemler geliştirdi.
Sabahın erken saatlerinden itibaren, namazın hemen ardından derslerine başladı. Önce Kuran okumak için geldiler, daha sonra hadislerle ilgilenen öğrenciler. Ayrıca konuşmacılar, dil uzmanları ve şiirlerini okuyan şairler öğretmenle birlikte çalıştı. İmam Şafii böylece bütün gününü çalışarak geçirdi, aynı anda hem başkalarına öğretti hem de insanlardan en değerli bilgileri aldı.
İslam Hukukunun Temelleri
İmam, eserlerinden önce kimsenin ihtiyaç duymadığı bilimin kurucusu olarak kabul edilir. Neyin formüle edilmesi gerektiğini düşündü veİslam hukukunun temellerini bir kitap şeklinde düzenler. Bu konudaki ilk ve en kapsamlı çalışma Ar-Risal olmuştur. Kitap, İslam'ın sayısız kavramlarını, yorum kurallarını ve ayet ve hadislerin bir ihtilafta nasıl kullanılabileceğini toplamış ve doğrulamıştır. Bu bilimsel çalışma, ilahiyatçının faaliyetlerinde en önemlilerinden biri olarak kabul edilir.
Muhammed'in kendisi, Allah'a dua etmenin ve günlük duanın işinde kendisine yardımcı olduğuna inanıyordu. İmam Şafii'ye sık sık böyle bir eser yazmayı nasıl başardığı sorulur ve o her zaman geceleri çok çalıştığını söylerdi çünkü ilahiyatçı günün karanlık zamanının sadece bir kısmını uyumaya ayırmıştır.
İmamın Ölümü
Al-Shafi'i elli dört yaşında Mısır'da öldü. Ölümünün koşulları netlik kazanmazken, bazı uzmanlar bir saldırının kurbanı olduğunu iddia ediyor. Diğerleri uzun bir hastalıktan sonra bu dünyayı terk ettiğine inanıyor.
Ölümden bir süre sonra hacılar İmam'ın mezarına akın etti. Şimdiye kadar Mukatram'ın eteklerinde Muhammed'in gömülü olduğu yer, müminlerin Allah'a dua etmeye geldikleri yerdir.
Şafii mezhebi: açıklama
İlk bakışta, bir mezhebin diğerinden nasıl farklı olduğunu anlamak zor. Ama imamın yarattığı okulun temel özelliklerini öne çıkarmaya çalıştık:
- Diğer mezhepler arasındaki çelişkileri ortadan kaldırmak.
- Teolojik tartışmalarda Peygamber'in alıntılarına atıfta bulunmak, mümkün olduğunca sakin bir şekilde gerçekleşir.
- Kararların özel durumu,ortak yarar için alındı.
- İmam Şafii'nin mezhebine göre hadislere atıfta bulunmak, ancak Kuran'da ilgili bilgi bulunamadığı zaman caizdir.
- Yalnızca Medineli ashabı tarafından nakledilen hadisler dikkate alınır.
- Mezhebin yöntemlerinden biri de bilim adamlarının fikir birliğidir, metodolojide özel bir yer tutar.
Bugün, bu okulun takipçileri dünyanın her yerinde bulunur. Onlarla Pakistan, İran, Suriye, Afrika ve hatta Rusya'da tanışabilirsiniz. Bunlara Çeçenler, İnguşlar ve Avarlar dahildir. Birçok inanan, Şafii mezhebinin en anlaşılır olduğuna inanır. Bu yüzden inananlar arasında çok popüler. İlginçtir ki, diğer okulların taraftarları bile sık sık eş-Şafi'i mezhebinin bazı nüanslarını kullanırlar.
Sonuç olarak, imamın kişiliğinin İslam dünyasında çok popüler olduğunu söylemek isterim. Ve ilahiyatçı bu tutumun çoğunu, kişisel nitelikleriyle olduğu kadar emekleriyle de kazandı. O, Kuran'da bir hayırsever mertebesine yükseltilen tüm özelliklere sahipti. Muhammed mütevazi, cömert ve cömert bir insan olarak biliniyordu, tüm zamanını Allah'ın hizmetine ve ilimleri incelemeye adamaya hazırdı.
Bu yıl İmam Şafii'nin hayatını konu alan bir dizinin bile çekilmesi dikkat çekicidir. Tüm bölümler iki sezondur yayınlandı ve büyük bir başarı elde etti. İslam'a karşı oldukça muğlak bir tavır sergileyen modern dünyanın koşullarında, bu, Şafii'nin hayatı boyunca olduğu gibi, dini gerçek ışığında görmemizi sağlar.
