Atasözleri ve sözler (halk bilgeliği) her insanı kuşatır. Bu haber değil. Ancak çok az insan halk bilgeliği programının ne olduğunu düşünüyor. Kişiyi neye hazırlar? Başka bir deyişle, halk bilgeliği ne öğretir? Aşağıda bunun hakkında konuşacağız.
Halk bilgeliğinin nesnesi ve konusu: sokakta sıradan bir vatandaş
Öncelikle, halk bilgeliğinin, çoğunlukla olağanüstü entelektüel ve ruhsal zevkler olmadan basit insanlar tarafından şekillendirildiğini anlamalısınız. Ancak asıl avantajları saygın olmalarıydı. Bu nedenle, halk bilgeliği esas olarak herhangi bir toplumun temeli olan çoğunluğa yöneliktir.
Ancak bu, atasözleri ve sözlerin entelektüel seçkinler tarafından kullanılmadığı anlamına gelmez. Aksine, halk bilgeliğinin bu tür unsurları sözlüklerinde mevcuttur, ancak çoğunluktan farklı olarak, gerçeklik hakkında kendi fikirlerine sahip olan insanların, yüzyıllar boyunca belirlenmiş bir programa tabi olmaları olası değildir. Bu ne? Çok kısaca, o zaman insanların bilgeliği, günlük aforizmada kendini neredeyse kapsamlı bir şekilde ifade eder: “Hayatındaki her insan,üç şey yap: bir ev yap, bir oğul yetiştir ve bir ağaç dik. Her bir öğeye ayrıntılı olarak bakalım.
Bir erkek çalışkan olmalıdır
Bu kesinlikle insanların gözünde olumlu bir nitelik. Ayrıca, emeğin mutlaka fiziksel olması gerekir. Entelektüel emek, bir faaliyet türü olarak pek çok sözün çıktığı çevrede anlaşılmamış ve yaygınlaşmamıştır. Atasözleri ve aydınlar için deyimler, bu toplumsal grubun temsilcilerinin kendileri tarafından icat edilmek zorundaydı. N. A.'nın şiirini hatırla. Zabolotsky "Ruhun tembel olmasına izin verme." Bu sadece kişinin kendi üzerinde ruhsal, entelektüel bir şekilde çalışmasının önemiyle ilgili bir çalışma.
Tabii ki, halk bilgeliği eğitimi görmezden gelmez, ancak yine de, gelecekte işte uygulanabilmesi için bazı becerilerde ustalaşarak pratik öğretime tercih edilir.
Ayrıca emek, meşhur kahramanın kolektif imajında para kazanmanın bir yolu olarak algılanmaz. Başka bir deyişle, "daha fazla altın" çıkarmak istemiyor. Çalışmalarına tamamen somut ve pratik bir konumdan yaklaşıyor. Örneğin, “Göletten balık bile zorlanmadan çıkaramazsınız” veya “İşi yaptı - cesurca yürü” derler. Tabii şimdi sözler daha soyut bir anlamla doluyor ama daha önce “iş” el emeği olarak anlaşılıyordu. Ancak, devam etmemizin zamanı geldi.
Herkesin bir ailesi olmalı
"Bir oğul yetiştirmek", bir kişinin tüm düşüncelerinin aileye ve çocuklara yönlendirilmesi gerektiği anlamına gelir. Bunun için tüm gücüyle çabalamalıdır. AncakHalk bilgeliği, genel olarak doğada var olmayan bir kişiye odaklanarak soyut olarak tavsiyede bulunduğu için zayıftır. İlk bakışta, tüm bunlar çok zararsızdır. Aileyi düşünün. Çoğunluğun bu tür bir ahlaki buyruğu bir eylem kılavuzu olarak kullanıp kullanmadığını hayal edin. Örneğin herkesin bir ailesi olmalı, peki ya şanssız olanlar? Uç örnekler almayacağız, tamamen sıradan bir örnek alacağız. Adam otuzlarının başında, çocuğu yok, karısı da yok. Ve şimdi etrafındaki herkes sormaya başlıyor: "Nasıl? Ne? Neden?" Ancak tüm bunlar, insanların herkesin bir ailesi olması gerektiğinden emin olmalarıdır. Halk bilgeliğinin nitelik ve karakter konusundaki tavsiyesinin ne olduğu anlaşılmıştır umarız. Devam edelim.
Her erkeğin zararsız bir hobisi olmalı
"Ağaç dikmek" ifadesi, ailenin reisi için belirli davranış kurallarını belirler. Cuma günleri poker yok, arkadaşlarla bira yok, futbol topu ve spor sonrası banyo yok. Bir adam, tüm bu saçmalıkların yerine ağaçlarla ve dış dünyanın soylulaştırılmasıyla meşgul olmalıdır.
Böyle bir adamın imajı, kadınların umutları ve aziz arzuları tarafından mı uyduruluyor?
Şimdi kadınların ve kızların nasıl rüya gibi gülümsediklerini ve "Evet, bu mükemmel bir eş olur" diye düşündüklerini hayal edin. Ama, I. Talkov'un söylediği gibi: "Ah, acele etme canım, bu kadar saf olma." Böyle bir erkek, bir kadından belli bir davranış ve tavır bekler. Bu durumda, Kurt Vonnegut'un uygun tanımına göre, bir “doğum makinesi” ve “mutfak” olmalıdır.birleştirmek. Ve bir erkek, bu ailede bile, "kötü ya da iyi kazanan bir makine" gibi davranır, ancak her türlü muamele ve saygıyı gerektirir.
Günümüz kadınlarının bir kısmı ataerkil modeli tatlı buluyor ve kendilerine böyle bir erkek bulunsa ruhlarını şeytana bırakmaya hazırlar. Ancak diğerleri, orta derecede özgürleşmiş kişiler, böyle bir kişiden - "evin efendisi"nden - hoşlanmaları pek olası değildir.
İşaretler yalnızca psikolojik düzeyde çalışır. Aynalar
İşaretlere özel dikkat gösterilmelidir, çünkü geceleri pek çok insanın huzur içinde uyumasına izin vermeyen onlar. Örneğin, insanlar arasında (sadece Rusçada değil) ayna kırmanın maalesef ya da onu kıranın ölümüne yakın olduğuna dair bir inanç var.
Aynalar özel bir mistik güce sahiptir. Birçok insan, evde ölü biri olduğunda onları bir bezle asma geleneğine sahiptir. Ayna bir geçittir, ölülerin dünyasına açılan bir kapıdır. Bir kimse oradan çıkarsa, geri dönmesi engellenmelidir ve bu nedenle her şey perdelenir. Ve evet, ayrıca kimse hiçlik dünyasından davetsiz misafir istemez. Korkunç hikayeler bazen halk bilgeliği tarafından sunulur.
Muhtemelen aynalı işaret bu efsaneye dayanmaktadır. Bir insan ayna kırarsa dikkatleri üzerine çeker ve ölülere kötü şeyler yapar, onlar da hatırlayıp intikam alırlar.
Korkunç efsanelerin bir insanı bilinç altında etkilediğini ve kişinin kendisini ölüme yakın bir yere programladığını anlamak kolaydır. İşte bazı işaretler. Halk bilgeliği de biraz ürkütücü olabilir.
Siyahkedi
Küçük hayvan, şekersiz yaşamı için ortaçağ Avrupa efsanelerini de suçlamalı. O zamanlar şeytanın kara kedilerde vücut bulduğuna inanılıyordu, bu yüzden bugüne kadar dikkatli davranılıyor.
Neden yemek masasına çıkamıyorsun?
Burada da her şey oldukça basit. Köylerde, genellikle kulübedeki masanın üzerine bir tabut yerleştirildi. Bu nedenle, bir kişi yemek masasına tırmanırsa, kendi ölümünü veya evde başka birinin ölümünü davet ettiğine inanılmaktadır. İşte hikaye.
Kendine giden yol. Peter Mamonov'un Vasiyeti
Dünya bilgeliğinin bir alternatifi var mı? Evet, özellikle halkı ve çoğunluğu dinlememek, kendi yoluna gitmekten ibarettir. Belki bazıları için kulağa kaba gelebilir, ancak bazen en yakın insanlar bile körü körüne dinlememelidir, çünkü hayat hakkında kendi fikirleri vardır. P. Mamonov'un dediği gibi kendimize gitmeliyiz. Çoğunluğa gelince, bir bireye baskı yapmak ve onu herkes gibi olmaya zorlamak doğasında var.
Sonuç olarak, yazımızda halk bilgeliği ile ilgili atasözleri bulmayı bekleyen okuyucularımızdan özür diliyorum. Aptal sorunun cevabı şudur: Her insanın kafasında bolca bulunanı buraya yazmaya gerek yoktur. Ancak konuyla ilgili yeterli analitik materyal yok. Rivâyetin insanlara emrettiği bütün bu sözler onların hikmetidir. Halk bilgeliğini (deyişleri) veya daha doğrusu anlamını psikolojik olarak inceleyen makale bu şekilde ortaya çıktı.ve felsefi anlam.
