"Kader" kelimesinin anlamı iki yönlüdür. İlk semantik yük, mirası bir derebeylik, sahibine bağlı bir bölge olarak ilan eder. İkincisi - kader olarak, paylaş, salla.
Rusya tarihinin bir parçası olarak "özel dönem"
Kelimenin toprak mülkiyeti olarak açıklayan ilk yorumu, Rusya'da öyle bir dolaşımdaydı ki, 12. yüzyılın ortasından 15. yüzyılın ortalarına kadar olan süreye “belirli dönem” deniyordu. Tek bir devletin küçük prensliklere bölünme zamanıydı - herhangi bir ülkede feodalizmin gelişmesinde ayrılmaz bir aşama. Bazen miras, küçük bir mülkün boyutuna indirildi. Bunun nedeni, kural olarak, çok sayıda çocuğa sahip olan Rus prenslerinin, manevi bir mektup (vasiyet) yazarken her birine toprakları veya - çoğu - babalarından önce günah işlemeyenleri bağışlamasıydı.
Babadan oğula
Böylece miras, mirasçılardan birinin tasarrufuna verilen babanın topraklarının bir parçasıdır. Eski Rus kaynaklarında buna bazen yerleşim yeri denir, ancak bazı uzmanlara göre bu çok zarif görünmüyor. Tabii ki, sırasındahükümdarlığı boyunca, prens, fethedilen önemli toprakları ilhak edebilir, böylece oğullarının her biri için mirasın bir kısmını artırabilirdi, ancak yine de bu, devletin bir parçalanma süreciydi. Mirasını alan mülk sahibi, prens, boyar, senyör (kural olarak, o günlerde bunlar küçük bir müstahkem şehre sahip vahşi topraklardı), kendi ordularına, kadrolarına sahip olmak zorunda kaldılar. Tek başına büyük bir orduya dayanabilecek kadar önemli olamazdı. Parçalanma ve iç savaşlar, Rusya'nın Altın Orda tarafından fethinin ana nedeniydi.
Bir derebeylik olarak miras kavramı 1917'ye kadar vardı
Ancak, tüm bunlarda olumlu anlar oldu - prensler beyliklerini güçlendirdi, başkentlerini yeniden inşa etti, tapınaklar dikti. Yani, Eski Rusya'daki “kader”, tamamen belirli prensin yeteneklerine bağlı olan bölgedir. Bilge Yaroslav gibi olacak, miras topraklarla, yeni şehirlerle ve sayısız tapınakla büyüyecek. Çarlık Rusya'sında 1917'ye kadar emlak kavramının olması ve kraliyet ailesinin üyelerinden birinin sahip olduğu arazi mülkiyeti veya gayrimenkul anlamına gelmesi ilginçtir. Serfliğin kaldırılmasından sonra, 1863'ten önce bile bu kavram, emlak ve toprağa ek olarak köylüleri de içeriyordu.
Terimin kendisi literatürde çok sık kullanılmıştır, A. S. Puşkin'de Boris Godunov hakkındaki bir şiirde bulunur: "… miraslarımızı uzun süredir kaybettik …" ve Gvidon efsanesinde, sivrisinek olduğu zaman, teyzelerinden intikam almak için denizin karşısındaki yerine uçtu. Ancak Buyan adası babası tarafından kendisine tahsis edilmemiştir. Yani, miras bir arsadır, bir prensin mülkiyetindeki gayrimenkul.
Stephen King'in "Salimov'un Kaderi" adlı bir romanı vardır, burada bu kelime hem kaderin anlamını alır (kitabın Rusça çevirilerinden birinin başlığında "The Lot" dediği gibi) hem de bir toprak olarak tahsis, olayların gerçekleştiği şehrin konumu.
Terimin ikinci anlamı
"Kader" teriminin ikinci yorumu (bu çoktur), başka hiçbir kelimenin olmadığı gibi, cümlelerin bile bulunduğu düzinelerce eş anlamlıya sahiptir - kaderin parmağı, ailede yazılmıştır, kaderin çarkına düştü. Üzücü bir kaderi ima eden eş anlamlılar var - eksiklik, kader, çapraz, uluma. Buna Parks ve Moiras da dahildir - bu hanımlar, yıkımı tamamlamak için onu cezalandırmak amacıyla kurbanlarını kovalamalarıyla tanınırlar.
Bu terim için melankoli, umutsuzluk ve herhangi bir hoş umudun yokluğunu uyandıran değiştirilebilir kelimeler var - kader, kader ve kader. Mutlu bir kaderi önceden belirleyen eş anlamlılar var - gelecek, alan, planid. İyi sözler; bakış açısı, bardak, tutma, paylaşma ve hatta mutluluktur. Kader olarak kaderle ilgili pek çok muhteşem şiir vardır, örneğin, "…aşkın kaderi güzel ve parlaktır…" gibi.
Araştırılan terim coğrafi adlarda da bulunur. Bu yüzden Filistin'in kuzeyindeki bölgeye Naftali kabilesinin mirası denir.
