İskander Zulkarnain'in biyografisine, onun hakkında İslam teolojisi sayesinde sahip olduğumuz fikirlerle başlanmalıdır. Dolayısıyla Müslüman inanışlarına göre, dünyanın sonu Yecüc ve Mecüc'ün duvarın arkasından salıverilmesiyle işaretlenecek ve bunların Allah tarafından bir gecede yok edilmesi, Kıyamet Günü'nü (Yevm-i Kıyamet) açacaktır. Hikâye Kuran'a Büyük İskender hikayesinin efsanevi bir versiyonu olan Alexander Romance aracılığıyla girmiştir. Birçoğu, efsanevi İskender Zulkarnayn'ın, sadece biraz değiştirilmiş bir biyografi ile şahsen Büyük İskender olduğuna inanıyor.
Köken
Bu karakterin hikayesi Kuran'ın 18. bölümü (Kehf Suresi, "Mağara") ile ilgilidir. Bu sûre, kabilesi Kureyş, Yahudilerin, Muhammet'in Allah'ın gerçek bir peygamberi olup olmadığını kendilerine söyleyebileceklerini görmek için iki adam gönderdiğinde Muhammed'e vahyedildi. Hahamlar onlara Muhammed'e üç şeyi sormalarını tavsiye ettiler ve bunlardan biri "yolculuk yapıp doğuya ulaşan ve doğuya ulaşan bir adam hakkındaydı. Onu tarih yapan Batı dünyası. "Size bunu söylerse peygamber olur, ona uyun, eğer anlatmazsa sizi aldatandır, ona göre davranın." (Ayetler 18:83-98). Aynı zamanda, İskender Zulkarnain'in çocukluğu hakkında hiçbir şey bilinmemektedir. Ancak bu durum onu daha da gizemli ve görkemli bir figür haline getiriyor.
Doğu ve Batı'nın Fatihi
Yukarıda bahsi geçen bölümün ayetlerinde İskender Zulkarnayn'ın önce dünyanın batı eteklerinde, gün batımında donmuş halde gördüğü Güneş'i, sonra da gördüğü en uzak doğuya gittiği söylenir. okyanustan nasıl yükseldiğini ve nihayet kuzeyde, Ye'cüc ve Me'cüc'ün zulmettiği insanları bulduğu dağlarda bir yere. Bu hikaye sadece Müslümanlar için değil, tüm din alimleri için hala büyük ilgi görüyor.
İskender Zulkarnain'in hikayesi, sözde Hıristiyanlık döneminin ilk yıllarında Büyük İskender'in Orta Doğu'daki seferi ile ilgili efsanelerden kaynaklanmaktadır (aslında o zamanlar uzun bir süre Makedon yoktu). Bu efsanelere göre, Yecüc ve Mecüc'ün soyundan gelen İskitler, bir zamanlar İskender'in generallerinden birini yendi, ardından ikincisi onları medeni topraklardan uzak tutmak için Kafkas dağlarında bir duvar inşa etti (efsanenin ana unsurları bulunur). Josephus'ta). İskender'in hikayesi sonraki yüzyıllarda çok daha gelişmişti ve sonunda Süryanice versiyonuyla Kuran'a girdi.
İki boynuzlu cetvel
İskender (İskender Zulkarnayn) bu erken efsanelerde zaten "iki boynuzlu" olarak biliniyordu. Bunun nedenleri biraz belirsizdir: bilgin al-Tabari (839-923 CE), dünyanın bir uzvundan ("boynuz") diğerine geçtiğine inanıyordu, ancak nihayetinde İskender'in giyinmiş görüntüsünden türetilmiş olabilir. Helenistik Yakın Doğu'da sikkelerde imajı popüler hale gelen tanrı Zeus-Ammon'un boynuzları. Duvar, Çin Seddi'nin (Moğolistan'daki Yecüc ve Mecüc Ülkesini tasvir eden Sicilyalı Roger için haritalandırdığı 12. yüzyıl öğrencisi El-İdrisi) veya Hazar bölgesinde inşa edilen çeşitli Sasani Pers duvarları hakkında uzak bir fikri yansıtmış olabilir. kuzey barbarlarına karşı korunmak için.
Dünyayı fetheden adam
İskander Zulkarnayn ayrıca Dünya'nın batı ve doğu genişliklerini de dolaşıyor. Batıda güneşi, İskender'in Suriye efsanesinde bulduğu "zehirli deniz"e eşdeğer bir "kirli pınar" içinde bulur. Süryanice orijinalinde İskender, mahkum mahkumları göndererek denizin zehirli özelliklerini test etti. Doğuda hem Suriye efsanesi hem de Kuran, İskender / Zulkarnain halkının sıcak güneşe uyum sağlayamayan ve ciltlerinin çok fazla acı çekmesine neden olan ortakları kastedilmektedir.
İki asrın adamı
İskander Zulkarnain'in adı, heykellerin veya fresklerin fotoğrafları hakkında, İslam'da insan imajının yasaklanması nedeniyle bulunması imkansız olan birkaç kelime söylemeye değer. Karn ("karn") kelimesi sadece "boynuz" değil, aynı zamanda "dönem" veya"çağ" ve dolayısıyla Zülkarneyn (Zülkarneyn, Zülkarneyn) adı "iki asırlık adam" olarak sembolik bir anlam taşır. dünyanın sonu, Allah'ın şeriatı, ilahi kanun kaldırıldığında ve Yecüc ve Me'cüc serbest kaldığında. Modern İslam apokaliptik yazarları, literal bir okumaya bağlı kalarak, modern dünyada duvarın yokluğuna çeşitli açıklamalar getirmişlerdir: Bazıları Yecüc ve Mecüc'ün Moğol olduğunu ve şimdi duvarın ortadan kalktığını, bazıları ise hem duvarın hem de Yecüc'ün olduğunu söylemişlerdir. ve Magog var ama görünmez.
Gazali'nin Tanıklığı
İskander Zulkarnayn Gezgin sonraki yazarlar için favori bir konuydu. İskender'in Hintli bilgelerle tanışmasının birçok Arapça ve Farsça versiyonundan birinde, şair ve filozof Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muhammed ibn Muhammed al-Ghazālī, 1058-1111), kahramanımızın hiçbir bilgisi olmayan insanlarla nasıl tanıştığını yazdı. mülk, ancak evlerinin kapılarına mezar kazdılar; kralları bunu, hayatta kesin olan tek şeyin ölüm olduğu için yaptıklarını açıkladı. Gazali'nin versiyonu daha sonra Binbir Gece Masalları'na girdi.
Rumi'nin tanıklıkları
Tasavvuf şairi Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273), belki de ortaçağ Pers şairlerinin en ünlüsü, Zulkarnain'in doğu yolculuğunu anlattı. Kahraman, zümrütten yapılmış ve bir halka oluşturan diğer tüm dağların (İran'ın kuzey sınırındaki Alborz dağları ile özdeşleşmiş) "anası" olan Qof Dağı'na tırmanır,her ülkenin altında damarlarla tüm Dünya'yı çevreleyen. İskender'in ricası üzerine dağ depremlerin kökenini açıklar: Allah dilediği zaman dağ zümrüt damarlarından birini titretir ve böylece deprem olur. Başka bir tanıklıkta, büyük dağda, büyük fatih, Hesap Gününün başlangıcını duyurmaya hazır olan Ephrafil (baş melek Raphael) ile tanışır.
Malay destanında Zülkarneyn
Malay destanı Hikayat Iskandar Zulkarnain, İskender Zulkarnain'in Sumatra Minankabau kraliyet ailesi gibi birkaç güneydoğu Asya kraliyet ailesinin soyunun izini sürer. İskender hakkındaki hikayelerin ve tanıklıkların Endonezya ve Malezya'ya ulaşması ve bu uzak gizemli ülkelerin kültürüne damgasını vurması şaşırtıcı.
"Hikayat Iskandar Zulkarnain", Kuran'da kısaca bahsedilen bir kral olan İskender Zulkarnain'in (Büyük İskender) kurgusal kahramanlıklarını anlatan bir Malay destanıdır (18:82-100). Var olan en eski el yazması 1713 tarihlidir, ancak kötü durumda. Başka bir el yazması Muhammed Sing Saidullah tarafından 1830 civarında kopyalandı.
Iskandar Zulkarnain'in Endonezya, Sumatra'daki Minangkabau krallıklarının doğrudan selefi ve bu toprakların hükümdarlarının atası olduğu iddia ediliyor.
