Eski Mısır uygarlığı, daha sonra Hellas'ta ortaya çıkan tanrıların gücünün bölünmesine ilişkin bu kadar tutarlı bir kavram geliştirmedi. Mısır'da ışık ve güneş tanrısı Ra (en yüksek tanrı), Atum (önceki tanrı) ve Horus'tur. Hellas'ta güneş tanrıları arasında Apollo adı altında Roma mitolojisi aracılığıyla Avrupa bilincine giren Helios ve Phoebus yer alır.
Mısır'ın güneş tanrıları
Eski Mısırlıların görüşüne göre ısı ve ışığın ana nedeni güneşti. Sadece eski Japonya'da ve İnkalar arasında böylesine güçlü bir güneş merkezlilik bulunabilir. Kozmogoni ile ilgili mitlerin çoğu Heliopolis'te kuruldu. İçlerinde ilk yer, ışık tanrısı ve güneş Ra tarafından işgal edilir. Ne babası ne de annesi olan sonsuz su kaosunun bağırsaklarından doğdu. Pasif, kasvetli ve soğuk bir ortamda tam bir zıtlık ortaya çıktı - hayat veren ve aktif bir ilke. Başlangıçta, ışık tanrısı Ra bir kuş olarak temsil edildi ve gökyüzündeki hareketi bir uçuş olarak düşünüldü. Atum'un saygı gördüğü ve daha sonra Ra ile birleşen Heliopolis'te, bir anka kuşu gibi büyük bir armatürün ortaya çıkmasıyla ilgili bir efsane ortaya çıktı.
Başka bir tanrıgüneş - Hor. Bir şahin olarak tasvir edildi. Armatürün görünümü aslında insandan uzaktı. Güneş diskini gökyüzünde yuvarlayan bir çita, kuş, çekirge, bok böceği şeklini aldı.
Tanrı Ra'nın görüntüleri ve işlevleri
Gelecekte, tanrı Ra antropomorfik olarak tasvir edildi, ancak bir kuş başı veya boynuzlarıyla.
Her akşam teknesi dünyanın bittiği ve cehennemin açıldığı batı dağlarına yelken açar. İçinde, iki yüz metreden daha uzun olan korkunç bir dev yılanla savaşır - her gün tüm suyu emen Apophis, onu yener ve suyu insanlara geri verir. Kurak Mısır'da bu çok saygı gördü ve Tanrı'nın ana işlevi olarak kabul edildi.
Tersi ay ışığıdır
Ayın ışığı güneşten sonra görünür, bu nedenle “Antik Mısır” kitabına göre. İskit dünyası”(I. Khimik tarafından derlenmiştir), ay ışığı tanrısı Thoth tanrı Ra'ya itaat etti. Diğer inançlar, ayın ve güneşin aynı canlının gözünden ortaya çıktığını söylüyordu.
Ay'a hükmetti, onu kurtardı ve korudu, gökyüzündeki yerine geri verdi. Sorumluydu ve astral döngünün düzenini gözlemledi, dünyanın uyumunu ve adaletini kontrol etti.
Ayrıca o, sayma, hesaplaşma ve bilgelik tanrısıydı. Eskiler, ayın evrelerine dayanarak çok doğru takvimler yaptılar. Mısırlılar Thoth'un yazıyı icat ettiğine, büyülü ve ritüel kitaplar yarattığına inanıyorlardı. Yazıcıları, doktorları ve her türlü bilgiyi himaye etti. Öbür dünyada Thoth, Osiris ve Ra'nın liderlik etmesine yardım etti.mahkeme, merhumun kalbini tartmanın sonuçlarını kaydeder. Babun, ibis veya erkek şeklinde hareket etti. Germopol şehri kültünün merkezi oldu.
Antik Hellas'ta
Helenlerin tanrıları en başından beri sadece hipertrofik özelliklere sahip, yani daha yüksek, daha güçlü, daha güzel, daha yetenekli insanlar olarak temsil edildi. İnsani bir nitelik aldılar ve onu mutlak, insanlık dışı sınırlara getirdiler. Bu basit ilkeye göre, Yunan panteonu kuruldu. Yunanlıların kendileri için, Tanrı'nın yerel bir kral olduğu duygusu vardı. Kendi bölgesi, kendi şehri, hakim olduğu bir ova veya ada parçası vardır ve diğer alanlara müdahale etmez. Bu, Yunanlıların birincil diniydi.
Sonra Yunan dini tarihi, aydınlık ve karanlık başlangıçlar arasındaki mücadele tarafından belirlendi. Sonunda, karanlığın tanrıları geri çekildi ve akıl kültü kazandı. Maddi anlamda, bu Phoebus ve Dionysus arasındaki mücadeleyi somutlaştırdı.
Apollo ve Dionysus ana rakipler, birbirlerini tamamlıyorlar. Apollo, ışık tanrısı, bilimlerin, aklın, sanatların hamisi. Onun başlangıcı - mantıksal, bilimsel, matematiksel, rasyonel, hafif, Dionysus'un kendinden geçmiş, fırtınalı, karanlık başlangıcının karşıtı olarak hizmet etti.
Altın saçlı Phoebus
Parlayan ve ışıldayan Apollon, Zeus ile Hera'nın zulmünden kaçarak Delos adasında Apollon ve Artemis adlı ikiz çocukları dünyaya getiren dünyevi kadın Latona'nın oğluydu. Işık tanrısı doğduğunda, tüm ada Güneş ışınlarının akışları altında parıldıyordu. o beslendiambrosia ve nektar. Doğumunun 4. gününde, Delphi çevresini harap eden korkunç yılan Python'u savaşta çoktan yenmişti. Daha sonra Delphi, Apollo kültünün merkezi oldu. Hacılar oraya kehanet için gittiler. Tapınakta Zeus'un iradesini öngören bir Pythian rahibesi oturuyordu.
Apollo - kifared ve bilimlerin hamisi
Işık ve sanat tanrısı Apollon, her zaman yanında bir kithara taşır, ondan ilahi sesleri uyandırır ve onlara şarkı söylerdi. Bütün müzisyenler Apollon'un sanatını kıskanırdı. Dengi yoktu.
Güzel bir genç adamdı ama aşkta şanssızdı. Cassandra'ya aşık oldu ve ona kehanet armağanı verdi ve reddettiğinde insanları tahminlerine inandırdı. Perisi Daphne'ye aşık oldu, ancak zulmünden kaçan bir defne ağacına dönüştü. O zamandan beri, onun anısına Phoebus her zaman bir defne çelengi takardı.
Ayrıca altın oklu bir yayı, bir kithara ve bir savaş arabası vardı. İçinde, gökyüzünde bir yolculuğa çıktı. Apollon, sürülerin koruyucusu, tanrı-şifacısı, ilham perilerinin lideri ve koruyucusuydu. Alt sınıflar buna inanıyordu. Balıkçılar arasında köylüler en arkaik ve ilkel fikirlere sahipti: tanrılar yatıştırılmalı, onlara bir tür fedakarlık yapılmalı. Basit bir insan tanrıları düşünmedi. Batıl inançlarla yaşadı.
Yunan inançlarının gelişimi
Eğitimli Yunan kamuoyu tanrıları ciddiye almadı. Evrenin itici gücünün bir dizi yasa olarak yasa ("nomos") olduğu fikrine sahiptiler ve tanrılar ona itaat etti.
EğitimliHelenler entelektüel bir söylem geliştirdiler. İlahi fikrin çok az önemli olduğu matematik, felsefe, şiir içeriyordu. Yunan dini ve bilimsel düşüncesi bu şekilde gelişti ve daha sonra tüm Avrupa medeniyetini etkiledi.
