Ortaçağ şiirsel mirası, büyük ölçüde sonraki edebiyatın temeli haline geldi. O dönemde, belirli bir sınıfın yaşam tarzına, ilgi alanlarına ve eğitim düzeyine karşılık gelen türler de ortaya çıktı. Orta Çağ'da dini edebiyatın yanı sıra seküler edebiyat da gelişmiştir. Şövalye romanları, kahramanlık destanları, Fransız ozanlarının ve Alman madencilerinin sözlerini içerir. Bilim adamlarına göre bu, tüm Batı Avrupa kültürü üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
Ortaçağ şiirinin doğuşu
Şövalye erdemleri, romanlar hariç, şövalye şairlerin seslendirdiği şarkılarda yüceltilirdi. Fransa'da onlara troubadours (güneyde) ve trouvères (kuzeyde) ve Almanya'da minnesinger deniyordu. Bu, o dönemde aristokrasi arasında var olan kaba tavırları yumuşattı. Birçok ortaçağ şairinin eserleri bilinmektedir: Chrétien de Troy, Bertrand de Born, W alther von der Vogelweide, vb.
İlk ozanlar ortaya çıktıOksitanya 11. yüzyılın sonlarında. Çalışmaları komşu Endülüs'ün Arap kültüründen büyük ölçüde etkilenmiştir. Eski Oksitanca dilindeki trovador kelimesi "icat etmek, yeni bir şey bulmak" anlamına geliyordu. Nitekim ilk şairler kendileri için şarkılar ve müzikler bestelediler ve onları kendileri seslendirdiler.
Ozanlar, trouvers ve minnesingers ne hakkında şarkı söyledi?
Bu ortaçağ şairleri arasında asaletin birçok temsilcisi vardı, örneğin İmparator VI. Şövalye şiirinin eserlerinin ana teması, Güzel Hanımefendi, cesur ve yüce için saray sevgisiydi. Daha az sıklıkla, şairler çalışmalarında sosyal, askeri, din karşıtı veya tarihi konulara yöneldiler.
Almanya topraklarında
Kuzey Fransa'da, Almanya'daki trouvères ve minnesingers, eserlerinde Oksitan ozanlarının geleneklerini takip etti. Böylece, XII yüzyılın ortalarında, gezgin şairlerin bestelediği aşk şarkıları Swabia, Bavyera, İsviçre ve Avusturya'da yayıldı. Henüz hanıma ayin okumuyorlar, bu eserler türküye daha yakın. Bu nedenle, kadın onlarda şefkatli, sadık, çoğu zaman masumca acı çeken biri olarak temsil edilir.
Walmar von Gresten, Dietmar von Eist ve Kürenberg - bu damarda bestelenen ilk madencilerden biri. Eserleri, kıtalar olmadan ikili kafiyeli ayetler sanatı biçiminde yazılmıştır.
Tek gömlekle, uykusuz, ayaktayken
Ve senin asil heybetini hatırlıyorum, Çiy serpilmiş bir gül gibi kırmızıya döneceğim.
Ve kalpseni özlüyorum aşkım.
Samimi Almanca şarkı sözlerinin kurucusu, 1190'a kadar çalışmış olan Heinrich von Feldeke'dir. Şiirleri saray eğitimini, zarif üslubu ve sofistike nazım biçimlerini yansıtıyordu.
Ne mutlu günahı olmayana
Sayılmaz, Ve her zaman günah işlemeye hazır olan, Kaderden mahrum.
Başkalarına tuzak örmeyen, Dikkatsizce, Sonsuza kadar
Hayatta mutluluk bulacak.
Aşk şarkı söyler, ama sırayla
İçtenlikle söyle
Bir yılda ne olacaksın
Ona kusursuz hizmet edin.
Tuzak örmez
Ve dikkatsizce
Ve sonsuza kadar
Hayatta mutluluk bulacak.
Minnesang'ın Yükselişi
Almanya'daki mahkeme şövalye sözlerine "minnesanga" adı verildi - eski Almanca "aşk" anlamına gelen Minne kelimesinden. Breslau Dükü, Brandenburg Uçbeyi ve soylu sınıfın diğer bazı temsilcileri, sıradan şövalyelerle birlikte, kadınları yücelten, sınıf geleneklerini ve saray yaşamını betimleyen eserler besteledi.
En parlak döneminde, minnezang aşkın kendisini tanımlamaktan çok onu düşünmeye yöneldi. Bir şövalyenin işi, Leydi'nin vasalı olmak, onun kaprislerine alçakgönüllülükle katlanmak, uysalca onun lütfunu beklemektir. Bütün bunlar, Alman şairlerin eserlerini Alman şairlerinin eserlerinden ayıran hece sayısına sıkı sıkıya bağlı kalınarak son derece cilalı kafiyelerle ifade edildi. Provencal ozanlar.
Minnesingciler arasında, ikincisinin taklitçi doğasına rağmen, Germen halklarının doğasında bulunan orijinal özellikler de açıkça görülebilir: aşkta çekingenlik, yansıtma eğilimi, bazen hayata üzgün, karamsar bir tutum, vb.
Benim için ne güzel bir yaz! Tüm şikayetler ve para cezaları.
Yazın hayat gerçekten güzel olsun, Kışın mührü bu ilahide.
Ruhum kış gibi acıyor.
Seviyorum, seviyorum, hasretle kendimi eziyorum, Onu hala tek başına seviyorum.
Baharımı ona feda ettim, Suçlamaya hazırım:
Hayır, aşkımı lanetlemeyeceğim.
Şikayetler ruhumu affedecek, Aksi takdirde azılı bir düşman olurdum.
Zararlı bir tutarsızlıkla günah işlemek, İstediğim faydalardan kendimi mahrum bıraktım.
Evet, bu benim hatam. Evet, öyle.
Aklına savaş açan, Acılar yakalanacak.
Cezalandırıldım, ne cüretle
Suçumu utanmadan inkar et!
Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhauser ve diğerleri gibi madencilerin eserleri bize ulaştı. Modern Almanya, Avusturya topraklarında yaşadılar. ve İsviçre. Ancak W alther von der Vogelweide birçok yönden hepsini geride bırakıyor.
Almanca şarkı sözlerinin seçkin temsilcisi
W alther von der Vogelweide, Swabian şiirinin en parlak döneminde çalışmış bir madencidir. 1170 civarında doğdu, gençliğinde Avusturya sarayında yaşadı. Dük Leopold, şiir yazmayı öğrendiği yer. W alter şövalye sınıfına ait olmasına rağmen, kendi toprak mülkiyetine sahip değildi. Sadece son yıllarında imparator ona küçük bir keten verdi. Bu nedenle, hayatı boyunca kendi eserlerinin performansı W alter için bir gelir kaynağı olarak hizmet etti. Gezileri sırasında, eserlerinin sözlerinde gözle görülür bir etkisi olan gezgin sanatçılar ve şairlerle (golards, spielmans) tanıştı.
Şövalyelik Avrupa şiirinde zengin bir hanıma değil, halktan bir kıza aşk şarkısını söyleyen ilk kişi W alter von der Vogelweide'ydi. Bir yandan, diğer minnesingerler gibi, baharı, aşkı ve kadınları övüyor, diğer yandan Alman büyüklüğünün çöküşü temasını gündeme getiriyor, önemsiz yöneticileri ve yozlaşmış din adamlarını kınıyor. Bu temelde birçok araştırmacı onun şiirinin türküye yakınlığına dikkat çeker.
Tanrı kimi isterse kral yapar, Ve buna hiç şaşırmadım.
Ama rahipleri çok merak ediyorum:
Bütün insanlara öğrettikleri, O zaman her şey onlar için tamamen zıttı.
Öyleyse vicdan ve Tanrı adına olsun
Tanrısız olduğu anlatılacak, Doğru olan, kabul edelim!
Sonuçta, onlara iyi bir nedenle inandık, Gerçek nerede - yenide mi eskide mi?
Doğruysa, yanlıştır:
Ağzında iki dil olamaz!
Gün batımından unutulmuşluktan dönüşe
Oswald von Wolkenstein ve Montfortlu Hugh, son madenciler olarak kabul ediliyor. Bu şairler XIV'ün sonlarında - XV yüzyılın başlarında yaşadılar. Eserlerinde çok fazla kişisel var: gençliklerinde bayanlara hizmet ettilerse, hayatlarının sonunda kendi karılarını önceki dönem şairleri için tamamen alışılmadık olan ayetlerde yücelttiler.
Minnesinger şiiri Alman kültür tarihinde onurlu bir yere sahip olsa da, şiire ilgi ancak 18. yüzyılın ortalarında yeniden canlandı. O zamandan beri, ortaçağ şairlerinin eserlerinin incelenmesine yönelik birçok araştırma yapıldı, eserlerinin koleksiyonları yayınlandı, bunların okunması, yüzyıllar önce insanları endişelendiren birçok konunun bugün alakalı olmaya devam ettiğinden emin olabilirsiniz.
