Sir Francis G alton, 16 Şubat 1822'de Sparkbrook (Birmingham, Warwickshire, İngiltere) yakınlarında doğdu ve 17 Ocak 1911'de Haslemer'de (Surrey, İngiltere) öldü. İnsan zekası üzerine yaptığı öncü araştırmalarıyla tanınan bir İngiliz kaşif, etnograf ve öjenisttir. 1909'da şövalye oldu
G alton Francis: biyografi
Francis mutlu bir çocukluk geçirdi ve ailesine çok şey borçlu olduğunu minnetle kabul etti. Ancak okulda ve kilisede alınan klasik ve dini eğitime ihtiyacı yoktu. Daha sonra Charles Darwin'e yazdığı bir mektupta, geleneksel İncil argümanlarının kendisini "mutsuz" yaptığını itiraf etti.
Ebeveynler oğullarının tıp okumasını beklediler, bu yüzden bir genç olarak Avrupa'daki tıp kurumlarında yaptığı bir turdan sonra (onun yaşındaki bir öğrenci için oldukça sıra dışı bir deneyim), bunu Birmingham ve Londra'daki hastanelerde eğitim izledi. Ancak bu sırada G alton'a göre, göçmen bir kuşmuş gibi seyahat tutkusuna kapıldı. Kimya derslerine katılmakGiessen Üniversitesi (Almanya) Güneydoğu Avrupa gezisi lehine iptal edildi. Viyana'dan Köstence, Konstantinopolis, Smyrna ve Atina üzerinden seyahat etti ve Adelsberg mağaralarından (şimdi Postojna, Slovenya) Proteus adlı kör bir amfibinin örneklerini getirdi - İngiltere'de ilk. Geri döndüğünde, G alton, Cambridge'deki Trinity College'a girdi ve üçüncü yılında aşırı çalışmanın bir sonucu olarak hastalandı. Yaşam tarzını değiştirerek hızla iyileşti ve bu da gelecekte ona yardımcı oldu.
Seyahat için susuzluk
Cambridge'den diplomasız ayrıldıktan sonra, Francis G alton tıp eğitimine Londra'da devam etti. Ancak tamamlanamadan babası öldü ve Francis'in tıp mesleğinden "bağımsız hale gelmesine" yetecek kadar servet bıraktı. G alton artık seyahat tutkusunu şımartabilirdi.
1845-1846'daki yavaş seferler. arkadaşlarla Nil'in ırmaklarına ve yalnızca Kutsal Topraklara gitmek, Güney Batı Afrika'nın keşfedilmemiş bölgelerine dikkatlice organize edilmiş bir girişin eşiği oldu. Kraliyet Coğrafya Derneği ile görüştükten sonra G alton, Walvis Körfezi'nin 885 km doğusunda, Kalahari Çölü'nün kuzeyinde bulunan Ngami Gölü'ne güneyden ve batıdan olası bir geçişi araştırmaya karar verdi. Aynı üste, biri kuzeye, diğeri doğuya olmak üzere iki seferden oluşan seferin zorlu ve güvensiz olduğu ortaya çıktı. Araştırmacılar Ngami'ye ulaşmasalar da değerli bilgiler elde ettiler. Sonuç olarak, 1853'te 31 yaşında, G alton Francis Kraliyet Coğrafya Derneği'nin bir üyesi seçildi veüç yıl sonra - Kraliyet Cemiyeti. Aynı yıl, 1853, Louise Butler ile evlendi. Kısa bir Avrupa balayından sonra çift Londra'ya yerleşti ve G alton 1855'te çalışmaya başladı.
İlk yayınlar
İlk yayın arazi keşfi ile ilgiliydi - 1855'te "Seyahat Sanatı" kitabı yayınlandı. Bilimsel merakının yeni yönlerde geliştiğine dair açık işaretler vardı. G alton'un verimli araştırmasının ilk amacı hava durumuydu. Rüzgar ve basınç haritaları çizmeye başladı ve çok az verilere dayanarak, yüksek basınç merkezlerinin sakin bir merkez etrafında saat yönünde rüzgarla karakterize edildiğini fark etti. 1863'te bu tür sistemler için "antisiklon" adını verdi. Bunu, korelasyon ve regresyon kavramlarına el yordamıyla ulaştığı birkaç başka makale izledi.
1870'de G alton, British Association'a "Barometrik Hava Tahminleri" adlı bir makale verdi ve burada basınç, sıcaklık ve nemden rüzgarı tahmin etmeye çalışarak çoklu regresyona yaklaştı. O zaman başarısız oldu, ancak görevi diğerlerinden önce belirledi ve daha sonra başarılı oldular.
Bilim Adamının Mirası
Yorulmak bilmeyen araştırmacı Francis G alton 9 kitap ve yaklaşık 200 makale yazdı. Kişisel tanımlama için parmak izi kullanımı, korelasyon hesabı (bölümuygulamalı istatistikler), G alton'un öncü olduğu. Ayrıca kan nakli, suç, azgelişmiş ülkelerde seyahat sanatı ve meteoroloji hakkında yazdı. Yayınlarının çoğu, yazarın nicelleştirme eğilimini ortaya koyuyor. Örneğin ilk çalışmalar, duaların etkinliğinin istatistiksel olarak test edilmesiyle ilgiliydi. Ayrıca 34 yıldır ölçüm standartlarını iyileştiriyor.
Parmak izleri
Bertillon'un suçluları ölçme sisteminin 12 parametresinden bazılarının birbiriyle ilişkili olduğunu gösterdikten sonra, G alton kişisel kimlikle ilgilenmeye başladı. Kraliyet Enstitüsü için Bertillionage'ı tartıştığı bir makalesinde, parmak uçlarında bir desen fark etti. "Parmak İzleri" (1892) adlı kitabında yazar şunu kanıtladı:
- çizim bir insanın hayatı boyunca sabit kalır;
- desen çeşitliliği gerçekten çok fazla;
- parmak izleri öyle bir şekilde sınıflandırılabilir veya sözlük haline getirilebilir ki, bunlardan bir set bir denetçiye sunulduğunda, uygun bir sözlük veya eşdeğeri referans alınarak, benzer bir setin kayıtlı veya kayıtlı olup olmadığı söylenebilir. değil.
Kitap ve 1893'te İçişleri Bakanlığı tarafından kurulan bir komiteye sunulan kanıtların sonucu, dünya çapında buna benzer birçok kişinin öncüsü olan bir parmak izi departmanının oluşturulmasıydı. Francis G alton'ın kendisi, önceki çalışmalarından ve ilgi alanlarından beklenebileceği gibi, kalıtımı çizmeye yöneldi. Bu çalışmayıllar içinde kurduğu ve daha sonra kendi adını taşıyan laboratuvarda yürütüldü.
Öjenik propaganda
Francis G alton'ın birçok bilgi alanına yaptığı büyük katkılara rağmen, öjeni bilimi onun birincil ilgi alanıydı. Hayatının geri kalanını, evli çiftlerin seçici seçimi yoluyla insan türünün fiziksel ve zihinsel bileşimini iyileştirme fikrini teşvik etmeye adadı. Charles Darwin'in kuzeni Francis G alton, evrim teorisinin insanlık için önemini ilk fark edenlerden biriydi. Teorinin modern teolojinin çoğunu çürüttüğünü ve aynı zamanda planlı insan gelişimi için olanaklar açtığını fark etti.
Kalıtsal deha
Francis G alton, seçici çiftleşme yoluyla artan genetik donanıma sahip bireylerin oranını artırmaya yönelik bilimsel çabalara atıfta bulunmak için "öjeni" kelimesini kullandı. Kalıtsal Deha (1869) adlı eserinde "dahi" kelimesini "son derece yüksek ve doğuştan gelen" yetenek anlamında kullanmıştır. Ana argümanı, zihinsel ve fiziksel özelliklerin eşit olarak kalıtsal olduğuydu. O zaman, bu karar kabul edilmedi. Darwin kitabı ilk okuduğunda, yazarın, insanların çok zeki değil, sadece çalışkan ve çalışkan olduğunu her zaman savunduğu gibi, onu bir rakipten bir mühtedi haline getirmeyi başardığını yazmıştı. "Kalıtsal Dahi"şüphesiz onun insan evrimi teorisini genişletmesine yardımcı oldu. Kuzenden Türlerin Kökeni'nde (1859) bahsedilmemiştir, ancak The Descent of Man (1871) adlı eserinde birkaç kez alıntılanmıştır.
Büyük güç
Francis G alton'un savunduğu tez - insan psikolojisi, fiziksel özelliklerle aynı şekilde miras alınır - kendi kişisel dini felsefesini yaratacak kadar güçlüydü. Öğrenildiğinde, anlaşıldığında ve uygulandığında büyük avantajlar için kullanılabilecek büyük bir gücün hazır olduğuna dair hiçbir şüphe olmadığını yazdı.
G alton's Inquiries into the Faculties of Man (1883), 1869 ve 1883 yılları arasında yazılmış bilimsel makalelere dayanan, her biri 2 ila 30 sayfalık yaklaşık 40 makaleden oluşur. Yazarın insan yetenekleri hakkındaki görüşlerinin bir özetidir. Yazar, değinilen konuların her birinde özgün ve ilginç bir şey söylemeyi başarmış ve bunu açık, kısa, özgün ve mütevazı bir şekilde yapmaktadır. Vasiyeti gereği, Londra Üniversitesi'nde bir öjeni kürsüsü kuruldu.
İtibar
20. yüzyılda G alton'un adı daha çok öjeni ile ilişkilendiriliyordu. İnsanlar arasındaki doğuştan gelen farklılıklara odaklandığından, kültürel (sosyal ve eğitimsel) faktörlerin, insanlar arasındaki farklılıklara katkılarında doğuştan gelen veya biyolojik olanlardan büyük ölçüde üstün olduğuna inananlar arasında şüphe uyandırır. Bu nedenle, öjeni genellikle sınıf önyargılarının bir ifadesi olarak görülür veG alton'a gerici denir. Ancak, amaç aristokrat bir seçkinler yaratmak değil, tamamen en iyi kadın ve erkeklerden oluşan bir nüfus yaratmak olduğundan, böyle bir öjeni vizyonu onun düşüncesini çarpıtmaktadır. G alton'un fikirleri, Darwin'inki gibi, yeterli bir kalıtım teorisinin olmaması nedeniyle sınırlıydı. Mendel'in çalışmasının yeniden keşfi, bilim insanının katkısını önemli ölçüde etkilemek için çok geç geldi.
