Kyiv İlahiyat Akademisi, Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin en eski üniversitesidir. Dini eğitim kurumu 17. yüzyılın başında kuruldu. O zaman, üniversitenin metropolü Konstantinopolis Patriğinin yetkisi altındaydı. Kiev İlahiyat Akademisi mezunları ve rektörleri hakkında gelişme tarihi ve bilgileri makalemizde bulacaksınız.
Kiev Kardeşlik Okulu
Kiev İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun birincil kaynağı, 1615'te Epifani Manastırı temelinde ortaya çıkan Kiev-Bratskaya okuludur. Görünüşü, Archimandrite Elisey Pletenetsky'nin fikrine göre gerçekleştirildi. Planına göre, klasik diller, retorik, teoloji ve ilköğretimin bir dizi alanı burada incelenecekti. Daha sonra, Kiev Büyükşehir Peter Mohyla, okulunun Kiev-Bratskaya ile birleşmesine katkıda bulundu. Bir süre sonra kurum statüsünü değiştirdi ve Kyiv-Mohyla Collegium oldu.
Kyiv-Mohyla Koleji
BiçimBu kurumun çalışmaları, Grave'in kendisinin eğitim aldığı yabancı meslektaşlarına benziyordu. Program kapsamında öğrenciler dil, aritmetik, şiir, retorik, ilahiyat, müzik, ilmihal ve felsefe okudular. Ayrıca cumartesi günleri öğrenciler anlaşmazlıkları yönetme derslerine gittiler. Eğitim kurumunun başı rektördü, bazı yetkileri mükemmele ve müfettişlere devretti. Burada öğrenim gören ünlü kişiler Lazar Baranovich, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky'dir.
Kyiv-Mohyla Akademisi
Eğitim kurumu 1701 yılında akademi statüsünü aldı. Bu değişikliklerle bağlantılı olarak, burada birkaç bilim ve dil daha öğretiliyor:
- coğrafya;
- matematik;
- doğal tarih;
- Fransızca;
- Almanca;
- İbranice;
- resim;
- mimari;
- tıp;
- kırsal ve hane halkı tasarrufları;
- yüce belagat.
18. yüzyılın sonunda, öğretmen kadrosu yirmiden fazla kişiden oluşuyordu, yerel kütüphanede on binden fazla kitap saklanıyordu. Müfredatın ana kısmı yabancı kaynaklara dayanılarak oluşturulmuştur. Tek istisna, Prokopovich sistemine göre incelenen teoloji ve temeli Lomonosov'un kılavuzunda açıklanan retorikti.
18. yüzyılın sonunda akademinin hayatında ciddi değişimler başladı. Bu dönemde devlet, ihtiyaçları için belirli ödenekler ayırmaya başlamış ve bu da büyük ölçüde kolaylaştırılmıştır.ruhsal yaşam. Yüksek eğitim seviyesi, okul öğrencilerinin Moskova, St. Petersburg ve Kazan'daki akademilere ve seminerlere kolayca girmelerine izin verdi. Bir süre sonra, Moskova ve Kharkov üniversitelerinin ortaya çıkması nedeniyle popülaritesi önemli ölçüde azaldı. Sinod kararıyla, Kiev-Mohyla Akademisi 1817'de kapatıldı.
Kiev İlahiyat Akademisi
1819'da kendi yolunda yeni bir eğitim kurumu faaliyetlerine başladı. Kardeş Epifani Okulu Manastırı temelinde tarihi bir yerde düzenlendi. Burada eğitim sürecini geliştirilmiş bir sisteme göre organize eden yeni öğretmenler çalıştı.
Sovyet zamanlarında kapanış
Kiev İlahiyat Akademisi'nin resmi tasfiyesi 1919'da Sovyet yetkililerinin kararıyla gerçekleşti. Onların emriyle, seminer binası bir Deniz Siyaset Okulu'na dönüştürüldü, ancak bu değişikliklere rağmen, dindar vatandaşlar Kiev İlahiyat Akademisi eski rektörü Alexander Glagolev başkanlığında küçük bir Ortodoks İlahiyat Akademisi kurdular. Kendilerini din hizmetine adamaya karar verenlerin yetiştirildiği yer burasıydı. Eğitim kurumunun kendi binasına sahip olmadığını belirtmekte fayda var. Öğretmenler özel dairelerde ders verdi. Bu eğitim biçiminin 1925'e kadar var olduğu bilgisi var.
Akademinin yeni hayatı
SSCB'nin çöküşünden sonra, Ukrayna tam bağımsızlık kazandı ve ülkedeki dini eğilimler -yeni geliştirme şubesi. Böylece, 1992'de Ukrayna Ortodoks Kilisesi ve Kiev Patrikhanesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi, Kiev İlahiyat Akademisi'ni kendi inisiyatifleriyle yarattı - aynı adlara sahip iki bağımsız seminer böyle ortaya çıktı. Yaratıcılar, bu dini kurumların her birinin 1919'da kapatılan akademinin halefi olduğunu iddia etti. Daha sonra, Kiev Patrikhanesi Kilisesi yine de eğitim kurumunun adını Kiev Ortodoks İlahiyat Akademisi olarak değiştirmeye karar verdi.
Modern "Kiev İlahiyat Akademisi"
Kiev-Pechersk Lavra, eğitim kurumunun kuruluş yeri oldu. Mezunlar, İlahiyat Adayları ve İlahiyat Yüksek Lisansı niteliklerini alırlar. "Kiev İlahiyat Akademisi Bildiriler Kitabı" dergisi fahri bir yayın olarak kabul edilir.
Farklı ülkelerden başvuranlar eğitim kurumunda okumak istiyor. Şu anda Sırbistan, Yunanistan ve Polonya'dan gelen konuklara eğitim veriliyor. Burada, mezunların sadece dini eğitim almalarını değil, aynı zamanda çeşitli alanlarda (diller, felsefe, tarih ve diğerleri) derinlemesine bilgi edinmelerini sağlayan insani konular ve teoloji okuyorlar. Müzikte yetenekli öğrenciler, dünyaca ünlü Kiev İlahiyat Akademisi korosunda ellerini deneyebilirler.
Akademiye giriş ilkesi
Kiev İlahiyat Akademisi'nde eğitim süresi iki yıldır. Bir eğitim kurumunun öğrencileri ancakotuz beş yaşın altındaki erkekler. Tüm başvuru sahipleri seminerde ön eğitim alırlar ve ilk kategoriyi alırlar. Seminer diplomasının üçlü olmaması gerektiğini belirtmekte fayda var. Adayların öğrenci olmadan önce, kilise tarihi, İngilizce, dogmatik teoloji, Yeni ve Eski Ahit Kutsal Yazıları gibi konularda bir röportajı ve sınavları başarıyla geçmeleri gerekir. Kabul için gerekli belgelerin tam listesi Akademi'nin resmi web sitesinde sunulmaktadır. Giriş sınavlarına pasaport ve askeri kimlikle gelmeniz gerekmektedir. Akademiye kayıtlı öğrencilere ücretsiz yemek ve kişiye özel hizmet verilen bir yurtta konaklama sağlanmaktadır. Burada eğitim tamamen ücretsizdir. Kiev İlahiyat Akademisi'ndeki mükemmel öğrencilere burs sağlanmaz.
Rektörler
Seminer okulunun varlığı sırasında yirmiden fazla yetenekli rektör liderliğinde yer aldı. Kiev İlahiyat Fakültesi farklı dönemlerde aşağıdaki efsanevi figürler tarafından yönetildi:
- Başpiskopos Musa - bu pozisyonda hizmet dönemi 1819 -1823
- Innokenty Borisov - Kiev İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nun efsanevi rektörü. 1830'dan itibaren dokuz yıl bu pozisyonda çalıştı. Rus Akademisi'nin bir üyesi olan çok ünlü bir vaiz olarak kabul edildi. Ayrıca Kutsal Sinod'da onurlu bir yeri var.
- Metropolitan Ioanniky - Rus Ortodoks Kilisesi piskoposu ve 1859-1860 döneminde Kiev İlahiyat Fakültesi rektörü. O biliniyorüç manevi dergi kurarak dünya. 2016 yılında yerel olarak saygı duyulan bir aziz olarak aziz ilan edildi.
- Piskopos Michael - 1877'den 1883'e kadar akademiyi yönetti. Manevi yazar ve ilahiyatçı, dini çevrelerde bilinen onlarca eser kaleme almıştır. "İncil Bilimi", "İncil Yorumunun Tarihi Üzerine Deneme", "Eski Ahit'in Peygamberlik Kitapları" eserleridir.
- Plato Rozhdestvensky - 1902'den 1907'ye kadar dümendeydi. Kiev İlahiyat Akademisi'nden sonra Kuzey Amerika Piskoposluğunu yönetti. Bu pozisyondan üç kez uzaklaştırıldı.
- Nikolay Zabuga - 1994'ten 2007'ye kadar rektör. 2005'ten 2007'ye kadar Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin dış kilise ilişkileri bölümünün başkanıydı.
- Metropolitan Anthony - 2007'den 2017'ye kadar on yıl boyunca semineri yönetti. "Basit Gerçekler", "Tanrı'ya Güvenmeyi Öğrenmek", "Yalnız Yürüme" gibi önemli dini kitapların yazarı.
- Bishop Sylvester - 2017 yılında rektörlük görevini üstlendi ve bu unvanı bugüne kadar taşıyor. Mohyla Aziz Peter ve Chronicler Aziz Nestor Nişanı'na sahiptir.
"Kiev İlahiyat Fakültesi"nin önde gelen pozisyonlarının tüm temsilcileri seçkin kişilikler ve mükemmel akıl hocalarıdır.
Müfettişler
Bu kategorideki çalışanlar, akademideki eğitim süreçlerinin kontrolü ile ilgilenirler. Bu pozisyon çeşitli önde gelen şahsiyetler tarafından gerçekleştirildi. Şimdi yürürlükten kaldırıldı. Son müfettiş, bu işte çalışan Vasily Bogdashevsky idi.1909'dan 1913'e kadar pozisyonlar. Böyle harika kitaplar yazmasıyla tanınır:
- "Kilise hakkında",
- "Yasa ve İncil",
- "Hıristiyan hayırseverliği hakkında" ve diğerleri.
Grigory Mitkevich, Ioanniky Gorsky, Dmitry Kovalnitsky de farklı zamanlarda müfettiş olarak çalıştı.
Mezunlar
Var olduğu tüm dönem boyunca, Kiev İlahiyat Akademisi birçok efsanevi şahsiyet üretti. Hem din işlerinde hem de bilimde büyük başarılar elde ettiler. Kiev İlahiyat Akademisi'nin en yetenekli mezunlarından biri Didenko Eleutherius'tur. Canlanan Lavra'nın ilk valisi olan oydu. İşte Kiev İlahiyat Akademisi'nden birkaç mezun daha:
- Theophan the Recluse - Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu. 1988'de aziz ilan edildi. Kalıntıları, Vyshensky Manastırı'nın Kazan Katedrali'nde tutuluyor. Bir zamanlar, Theophan the Recluse birçok anıtsal eser yazdı. Bunlar arasında: "Kurtuluş Yolu", "Mektup Koleksiyonu", "Manevi Hayat Nedir ve Nasıl Uyum Sağlanır".
- Popov Konstantin Dmitrievich - bir eğitim kurumunun patristiği mezunu ve öğretmeni. Kiev İlahiyat Akademisi için önemli eserlerinin listesi şu şekildedir: "On İki Havarinin Öğretisi", "Tertullian", "Blessed Diahod".
- Pamfil Danilovich Yurkevich, bir rahibin oğlu ve bir ilahiyat fakültesi öğrencisidir. 1869'dan 1873'e kadar askeri departman öğretmen seminerinin dekanlığını yaptı. İçinde yer alan birkaç felsefi fikri vardı. Kiev İlahiyat Akademisi'nin çalışmaları ve Milli Eğitim Bakanlığı Dergisi'nde yayınlandı.
Ayrıca, bu eğitim kurumunun öğrencileri Nazariy Favorov, Nikolay Stelletsky, Nicodemus Milash ve diğer ünlü ilahiyatçılardır.
Akademinin adresi: Kiev, st. Lavrskaya, 15.
