Folklor, insanların bilincinin bir tür yansımasıdır. Ve bu, onu, halk bilgeliğinin yazarın yalnız kişiliği tarafından ifade edildiği edebiyat da dahil olmak üzere diğer dilbilimsel sanat biçimlerinden ayırır. Edebi bir eser, tamamen kişisel bir çevre algısını da yansıtabilirken, folklor kolektif, kamusal bir vizyonu birleştiriyor. Modern edebiyat eleştirisi, giderek artan bir şekilde kitle edebiyatı olgusuna ve Rusya'daki işleyişinin özelliklerine yöneliyor. 21. yüzyılın yazarları son zamanlarda geleneksel kültürün ganimetlerini aktif olarak yorumlama eğilimi göstermiştir. Popüler edebiyatın popülaritesindeki artış, yazarlar tarafından okuyucunun, eserde sunulan, kendisi tarafından zaten bilinen görüntüleri ve arsaları bilinç altı bir düzeyde yeniden üretme yeteneğinin kullanılmasıyla sağlanır. Çoğu zaman böyle bir "temel" folklordur.
Folklor motifleri
Folklor motifleri er ya da geç hem kitle hem de seçkin edebiyatın tüm yazarları tarafından kullanılır, fark bu düzeydeki işlevlerinde yatmaktadır. Popüler edebiyatta folklor, öncelikle "ulusal edebiyatın oluşumunda bir faktör", yani metnin okuyucunun tüketmeye hazır olduğu genel kabul görmüş edebiyat standartlarıyla ilişkisinin garantörüdür. Bu koşullar altında edebiyat araştırmacıları, edebiyatta folklorun ne olduğunu, folklor motiflerinin kitle edebiyatı eserleriyle nasıl etkileşime girdiğini ve yazarın metni üzerindeki etkilerinin özelliklerinin neler olduğunu ve bir folklor metninin yaşadığı dönüşümleri belirlemeye çalışıyorlar. modern bir edebi eser düzleminde yer aldığı ve geleneksel anlamlarını değiştirdiği için. Araştırmacılar, bir folklor metninin edebi bir metinde yer almasının sınırlarını belirler ve evrensel folklor arketiplerinin dönüşümlerinin izini sürer. Ana görevlerden biri edebiyatta folklorun ne olduğunu bulmak, popüler edebiyat eserlerindeki karşılıklı etkilerini ve bağlantılarını keşfetmek olacaktır.
Geleneksel folklor
Popüler edebiyat yazarları, okuyucunun ilgisini çekecek bir eser yazmanın ana görevini belirler. Bunu yapmak için, her şeyden önce, entrikanın ustaca bir tasviri için uğraşırlar. Zofja Mitosek "Mimesis'in Sonu" makalesinde "entrikanın inşası bir gelenek ve yenilik oyunudur" diye yazıyor. Gelenek kavramıyla “geleneksel biçimlerin bir nesilden diğerine aktarımını” kastediyorsak,faaliyetler ve iletişimin yanı sıra bunlara eşlik eden gelenekler, kurallar, fikirler, değerler”,”okuyucu için folklor, edebiyattaki geleneğin değerli bir temsilcisidir. Modern toplumda, genç nesle geleneksel folkloru inceleme ihtiyacını aşılamak gerekir.
Okul müfredatı: edebiyat (5. sınıf) - folklor türleri
Beşinci sınıf, okul çağındaki çocukların dil eğitiminin gelişiminde önemli bir aşamadır. Folklor materyallerinin kullanımıyla yapılan çalışmalara itiraz, kendini onaylama ihtiyacından, beşinci sınıf öğrencilerinin halk sanatına önemli ölçüde duyarlılığından, folklorun sözlü olarak bir çocuğun aktif konuşmasına uygunluğundan kaynaklanmaktadır. sürekli gelişme aşaması. Lisede böyle bir eğitim öğrenciye edebiyat dersi verir.
Modern okullarda okutulması gereken halk türleri:
Ritüel yaratıcılık
- Takvim-ritüel şiiri.
- Aile ritüel şiiri.
- Halk draması.
- Kahramanlık destanı.
- Düşünceler.
Balladlar ve lirik şarkılar
- Ballads.
- Aile şarkıları.
- Topluluk şarkıları.
- Shooter ve asi şarkılar.
- Chatushki.
- Edebi kökenli şarkılar.
Muhteşem ve masalsı olmayan tarihi nesir
- Halk hikayeleri.
- Efsaneler ve gelenekler.
Halk paramiografisi
- Atasözleri ve sözler.
- Bilmeceler.
- Halk inanışları.
- Masallar.
Folklor, dünya görüşünün "genetik" bir öğesidir
Edebiyat eserlerinin planındaki sanatsal eylem, okuyucunun günlük bilincini karşılamak için tasarlanmış, çoğunlukla basit ve anlaşılırdır. Folklor, dünya görüşünün "genetik" bir unsurudur ve kural olarak, çocukluktan gelen ilk şarkılar, masallar, bilmeceler ile akılda tutulur. Bu nedenle, okulda folklor çalışmalarının özellikleri öğrenciye edebiyat dersi verir (5. sınıf). Folklor dünyayı aydınlatır, bilinmeyeni açıklamaya çalışır. Bu nedenle, folklor ve edebiyatın işlevleri etkileşime girdiğinde, metnin insan bilincini mitolojikleştirebildiği ve hatta insan düşüncesinin rasyonel alanının dönüşümüne neden olduğu alıcının bilincini etkilemek için güçlü bir kaynak yaratılır. "Edebiyatta folklor nedir" sorusunun cevabını, yaratıcı anlayış ve kullanımın bütünsel yönü belirlemektedir. Folklor eserlerinde, yaratıcılık fikirleri genellikle edebiyatla kesişmenin eşiğinde ortaya çıkar. Belki bu aynı zamanda orijinal ritüel folklordan da etkilenir. Modern okuldaki edebiyat (5. sınıf), giderek artan bir şekilde mevcut manevi ve kültürel canlanma konusuna, folklorun ana taşıyıcılarından biri olan halkımızın varlığının temel ilkesine geri dönüyor.
Analiz geleneği
Zamanımızda, edebiyatta folklorun ne olduğunu analiz etme geleneği zaten var.yaratıcılığı kitle kültürünün standartlarıyla eşitlemek uygunsuz kabul edilir: romanların "kitlesel karakteri" etiketine rağmen, kendi tarzlarına, yaratıcı tarzlarına ve en önemlisi eserlerin temasına sahiptirler. Okuyucunun ilgisinin yeni çağın başlangıcından beri uykuda olduğu ebedi konuları ruhun derinliklerinden "yeniden canlandırdılar". Antik yazarların en sevdiği temalar, köy ve şehir, nesillerin tarihi bağlantısı, aşk-erotik bir renkle mistik hikayelerdir. Yerleşik tarihsel görüntüler temelinde, olayların modern bir “doğrudan” tanımı inşa edilir, geleneksel kültür değiştirilmiş bir versiyonda sunulur. Eserlerin kahramanları, geniş bir yaşam anlayışı ve psikolojik deneyim ile karakterize edilir, karakterlerinin açıklamaları, en sık yazarın konuşmalarında ve açıklamalarında kendini gösteren, halkımızın tarihine ve kültürüne yapılan hatıralarla vurgulanır.
Folklorun kutsallıktan arındırılması
Olayların sunumunun artan dinamizmi ve okuyucuyu yaratıcı "işbirliğine" teşvik eden yetersiz ifadenin etkisi ile gerçekleştirilen resimlerin görselleştirilmesine vurgu yapılır. Her romanda kahraman, kendi coğrafyası, tarihi ve mitolojisi ile yazarın kendi yarattığı bir dünyada var olur. Ancak okurken alıcı bu alanı zaten bilindiği gibi algılar, yani eserin atmosferine ilk sayfalardan nüfuz eder. Yazarlar bu etkiyi çeşitli folklor şemalarını dahil ederek elde ederler; yani, folklor unsurlarının geleneksel bağlamları altında ortaya çıktığı ve kazanıldığı “mitolojik olmayan bir bilinç tarafından bir mitin taklidi” nden bahsediyoruz.farklı anlamsal anlamlar, ancak aynı zamanda okuyucu tarafından zaten bilinen eski anlamların tanımlanması işlevini yerine getirirler. Böylece popüler edebiyat metinlerinde gelenekler ve folklor kutsallıktan arındırılır.
Geçmişin ve şimdinin değişmesi olgusu
Geçmişin ve şimdinin değişmesi olgusu, hemen hemen tüm eserlerin yapım doğasında bile izlenebilir. Metinler atasözleri ve sözler ile doludur, bu da insanların asırlık deneyimlerini sıkıştırılmış, yoğun bir biçimde aktarmayı mümkün kılar. Eserlerde asıl mesele, kahramanın monologlarının ve diyaloglarının unsurları olarak hareket etmeleridir - çoğu zaman yaşlı karakterler, bilgelik ve ahlak taşıyıcıları bu konuda kullanılır. İşaretler ve sözler, o zamanın kahramanlarının trajik kaderine de bir ipucu görevi görür. Derin bir anlam taşırlar, bir işaret kahramanın tüm yaşam yolunu anlatabilir.
Folklor iç dünyanın uyumudur
Yani, eserlerde belirli bir mitolojikleştirme ve folklor referansı, köylülüğün, etnik rengin ve canlı, gerçek yayının özellikleri kadar doğal ve yaratılmış dünyanın ayrılmaz bir parçasıdır. Kitle edebiyatı, belirli bir halkın okuyucusunun bilincinin ("ilk niyetlere" dayanan) "temel modelleri" üzerine kuruludur. Eserlerde bu tür “ilk niyetler” kesinlikle folklor unsurlarıdır. Folklor motifleri yardımıyla doğaya yakınlık, iç dünyanın uyumu sağlanır ve folklorun diğer işlevleri arka planda kaybolur, sadeleşme sağlanır.kutsallık.
