Eski zamanlardan beri insanlık, uyulması toplumun ve adaletin gelişmesini sağlayacak bir normlar ve değerler sistemi geliştirmeye çalışıyor. Tarih boyunca farklı toplumlarda böyle bir sistemin rolü için farklı ideolojiler denenmiştir.
İnsan hakları - hayatın her alanında insanların ilişkilerini düzenleyen bir sosyal ve yasal normlar sistemi. Üstelik bu normlar hem iki birey arasındaki ilişkiler düzeyinde hem de tüm sosyal gruplar ve hatta devletler düzeyinde işler.
Hukuk kavramı, orijinal olarak tanımlanmaması ve değişmemesi nedeniyle dini veya siyasi olandan farklıdır. Hukuk felsefesi ve ideolojisi eski zamanlarda ortaya çıkmış ve o zamandan beri birçok değişime uğramıştır. Kamusal diyalog, ifade ve siyasi kararlarla bugüne kadar değişmeye devam ediyor.
Doğal hukuk ideolojisinin ortaya çıkışı
Antik çağda Sokrates, Aristoteles ve Platon gibi filozoflar, doğuştan itibaren her insanın doğasında var olan bir takım devredilemez hakların olduğu fikrini dile getirmişlerdir. Sokrates'e göre, doğal hukuk ilahi yasadan gelir ve doğal yasanın karşıtıdır.bir kişinin kanunen devletten aldığı pozitif (pozitif) hak.
Orta Çağ'da Hristiyanlığın yayılmasıyla birlikte Kutsal Yazılar doğal hukukun kaynağı olarak kabul edildi. Ve zaten modern zamanlarda, bu kavram Hıristiyan ahlakından ayrı olarak düşünülmeye başlandı. Hollandalı hukukçu ve devlet adamı Hugo Grotius, doğal hukuku dini normlardan ayıran ilk kişi olarak kabul edilir. Daha sonra, doğal yasayı belirlemek için rasyonalist yöntemler kullanılmaya başlandı. Modern doğal hukuk kavramlarının bilimsel (sosyolojik), Katolik veya felsefi bir gerekçesi vardır.
İnsan hakları kavramının ortaya çıkışı
Avrupa'da Rönesans ve Reform, Orta Çağ'da hüküm süren feodal temellerin ve dini muhafazakarlığın kademeli olarak ortadan kalkmasıyla damgasını vurdu. Bu dönemde, sözde laik etik - dininin aksine - şekillenmeye başladı.
Fransız Devrimi'nin bir sonucu olarak, 1789'da İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi kabul edildi. İçinde "insan hakları" terimi ilk kez ortaya çıkıyor. Daha önceki belgelerde - Amerikan ve İngiliz haklar beyannamesi, Magna Carta - başka kelimeler kullanılıyordu. Ayrıca, emlak sistemini ortadan kaldıran kanun önünde eşitlik fikrini ilan eden ilk resmi belge oldu. Daha sonra Bildirge hükümleri tüm dünyaya yayılarak birçok ülkenin anayasa hukukunun temeli haline geldi.
Uluslararası hukuk kurumlarının oluşturulması
XX yüzyıl bir yandan yapabilirsiniztotaliter rejimlerin, kitlesel baskının ve insanların ulusal, dini, ideolojik gerekçelerle yok edilmesinin en parlak dönemi olarak kabul edildi. Ancak, sivil özgürlüklerin ve insan haklarının evriminde atılıma katkıda bulunan bu olaylardı.
Onların korunması için ilk uluslararası kuruluş - Uluslararası İnsan Hakları Federasyonu - 1922'de ortaya çıktı. 10 Aralık 1948'de BM, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'ni kabul etti. 1950'de Avrupa Konseyi ülkeleri, İnsan Hakları ve Temel Özgürlüklerin Korunmasına İlişkin Avrupa Sözleşmesi'ni imzaladılar ve Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ni kurdular.
Yönergeler
Hukuk ideolojisinin en önemli parçası, bireyin çıkarları ile toplumun çıkarları arasındaki bağıntı ve uzlaşmanın sağlanmasıdır. Bunu başarmak için bir ilke vardır - bir kişinin hakları, diğerinin haklarının başladığı yerde biter.
İkinci temel hüküm, herkes için kanun önünde eşitliktir. Ulusal ve dini aidiyet, cinsiyet, köken ne olursa olsun. Bu, bu temellere dayalı ayrımcılığın yasak olduğu ve herkese eğitim alma, çalışma ve maddi faydalar elde etme konusunda eşit fırsatlar verilmesi gerektiği anlamına gelir.
Son olarak, insan çıkarlarının devletin çıkarlarından üstün olduğu ilan edilir. Yani siyasi amaçlarla bir bireyin haklarının ihlal edilmesine veya yabancılaştırılmasına izin verilmez.
Çoğunluk ve azınlık
İnsan hakları ideolojisi ve felsefesi, her kişinin bir veya başka bir azınlığa ait olduğunu ve bunun da baskıya ve hak ihlaline maruz kalabileceğini varsayar. Tarih, insanların yalnızca dini veya ulusal gerekçelerle değil, aynı zamanda solaklık, sanattaki dış işaretler veya tercihler gibi nedenlerle de ayrımcılığa uğradığı ve yok edildiği vakaları bilir.
Sosyolojik azınlık mutlaka nicel bir azınlık değildir. Belirleyici faktör, bu grubun baskın olmamasıdır. Örneğin, kadınlardan daha az erkek var ama sosyal olarak onlar çoğunlukta.
Bu nedenle, uluslararası hukuk normları özellikle sosyal azınlıkların haklarını korumaya özen göstermektedir.
Eşitliğe ulaşmak
Fransız deklarasyonu 230 yıl önce onaylanmasına rağmen eşitlik ilkesinin uygulanması bu zamana kadar uzadı ve bu güne kadar devam ediyor.
Böylece, farklı ülkelerde köleliğin kaldırılması ancak 18. yüzyılın sonunda başladı ve 19. yüzyılın sonunda sona erdi. Kadın haklarının erkeklerle eşitlenmesi de yüzyıllarca sürdü. Böylece, sadece 1893'te kadınlar ilk kez oy kullanma hakkını aldı (Yeni Zelanda'da). Bugüne kadar gelişmiş ülkelerde cinsiyete dayalı ayrımcılık yasaklanmıştır. Ancak kanun önünde eşitliğe rağmen, kadınları erkeklerin altına koyan sosyal normlar hala var.
İnsan haklarının sınıflandırılması
Temel hakların birkaç kategorisi vardır.
Kişisel haklar kendini sağlarinsan varlığını ve devlet keyfiliğine karşı korur. Bunlar arasında yaşam hakkı, dokunulmazlık, hareket özgürlüğü, sığınma hakkı, zorla çalıştırma yasağı (kölelik), vicdan özgürlüğü yer alır.
Sosyal ve ekonomik haklar bazen tek bir kategoride birleştirilir. Maddi ve bazı manevi ihtiyaçları karşılamaya yöneliktirler. Bunlar, örneğin, ücretsiz çalışma ve işçinin korunması hakkı, barınma hakkı, sosyal güvenlik hakkı, tıbbi yardım hakkıdır.
Siyasi haklar, bir kişinin ülkesinde iktidarın kullanılmasına katılımını garanti eder. Bunlar arasında seçme ve seçilme hakkı, toplanma ve örgütlenme özgürlüğü, ifade ve basın özgürlüğü yer almaktadır.
Kültürel haklar bireyin ruhsal gelişimini etkiler. Bunlara eğitim hakkı, bilim ve yaratıcılık özgürlüğü, öğretme özgürlüğü, dil özgürlüğü dahildir.
Devletin çevreye özen göstermesini zorunlu kılan çevresel haklar da vardır. Temel değildirler ve tüm ülkelerde onaylanmazlar. Her şeyden önce sağlıklı bir çevre hakkıdır.
Bazı haklar aynı anda birden fazla kategoriye aittir. Örneğin, vicdan özgürlüğü hem kişisel hem de siyasi bir hakken, özel mülkiyet hakkı hem kişisel hem de ekonomiktir.
Hukukun devletin ideolojisi üzerindeki etkisi
İnsan hakları kavramı demokratik bir toplumun temelidir, yani otoriter ve totaliter rejimlerle uyumlu değildir. Ancak birçok totaliter devlet, demokratik değerlere dayalı bir anayasal düzene sahiptir veyasal ideoloji. Örnekler modern Ermenistan, Venezuela, Rusya, birçok Afrika ülkesidir. Bu tür rejimlere taklit demokrasiler denir. Çevresel insan haklarının Rus Anayasasında yer alması dikkat çekicidir.
Hakları uygulamaya yönelik mekanizmalar
Bildiğiniz gibi kanun kendini nasıl yerine getireceğini bilmiyor. Bu nedenle toplum, haklarını gerçekleştirmek için çeşitli sosyal kurumlar oluşturur. Medya, açık ve adil seçimler, güçler ayrılığı ilkesi - tüm bunlar, diğer şeylerin yanı sıra insan haklarını korumak için tasarlanmıştır.
Ancak, hakları korumanın ana aracı, bir kişinin haklarını bilmesi, bunları kullanmaya hazır olması ve gerekirse onları savunmasıdır.
