Babil'in eşsiz hükümdarı Hammurabi, Kanunlar Kanunu'nun yazarı oldu. Aslında Hammurabi yasalarına göre her suç ve ceza, kilden yapılmış bir masanın üzerine ayrıntılı olarak yazılmıştır. Ne de olsa, böyle kil tabletlerde reçete makaleleri yayınlandı. MÖ XVIII yüzyılda. e. bir tarih anıtı ortaya çıktı - Kral Hammurabi'nin yasaları. Kanunda açıklanan suçlar ve cezalar 282 maddede yer almaktadır. Hammurabi'nin s altanatı 35 yaşına geldiğinde, yasaların büyük bir siyah baz alt sütunu üzerine oyulmasını emretti. Bu sütun, 1901 yılında Susa kazılarında bulunmuştur. Setin önsözü, bunların kral adına ilan edilen Tanrı'nın yasaları olduğunu ve bunlara uyulması gerektiğini açıklıyor.
Yasaların atanması
Kralın kendisinin de dediği gibi, güçlünün zayıfı ezmemesi için yasalara ihtiyaç vardı,böylece dullar, yetimler ve diğer mazlumlar adalete kavuşsun.
Bir dizi reçete yayınlayan kral, gücünü güçlendirdi. Hammurabi yasalarına göre suçlar ve cezalar sistemi, geniş komşu bölgelerini ilhak etmeyi ve ülke için ortak yasaların birleşik normlarını oluşturmayı mümkün kıldı. Buna ek olarak, toplumun o zamanki seçkinleri, ayrıcalıkları ve mülkiyeti yasal yöntemlerle halkın geri kalanının önünde meşrulaştırma görevini üstlendi. Hammurabi yasalarının işe yaradığı yer burasıdır. Makaleleri bugüne kadar hayatta kalan suçlar ve cezalar, Sümer medeniyetinin gelişme derecesini yargılamamıza izin veriyor. Öte yandan, toplumdaki gerilimleri yumuşatmak için yasalara da ihtiyaç vardı. Hammurabi kanunlarına göre her türlü suçu ve cezayı tanımlayan ceza kanunu kısaca şu ilkeye dayanıyordu: Yerleşik geleneksel düzeni ihlal eden fiil cezalandırılır.
Mülkiyet
Hammurabi yasalarında mülkiyet hakları düzenlenmeye çalışılmıştır. Arazi, binalar, köleler ve taşınır mallar onun gibi kabul edildi.
Devlet (kral), cemaat, tapınaklar, özel şahıslar araziye sahip olabilir.
Mülkün özel mülkiyeti güvence altına alındı. Köleler, korunmasına daha fazla önem verilen mülkün önemli bir parçası olarak kabul edildi.
Borçlar Hukuku
Kural kapsamındaki çeşitli yükümlülükler sözleşmelerden türetilmiştir. Sözleşme sistemi hayatın gerçeklerine göre düzenlenmiş veSağ. Sözleşmelerin yazılı olarak akdedilmesi zorunlu olmamakla birlikte tanıksız akdedilemezdi. Ülkede yazının yaygın olması nedeniyle, okuryazar insanlar kil tablet üzerine yazı şeklinde sözleşmeler yaptılar. Bazı anlaşmalarda tarafların yemin etmesi ve rahiplerin bulunması gerekiyordu.
Anlaşmanın ihlali, kölelik de dahil olmak üzere çeşitli şekillerde cezalandırıldı.
Satış için yazılı bir sözleşme gerekli. Bir şeyi yeni sahibine devrederken, nesneye sembolik olarak bir sopayla dokunulurdu. Taşınır mal, bina ve köle satmak mümkündü.
İş sözleşmeleri de uygulandı. Onların yardımıyla eşyalar, hizmetler ve insanlar işe alındı. Arazi kiralama yaygındı. Aynı zamanda hasatla kiralar toplandı, bazen yarısına ulaştı.
Köle emeği Babil'de yaygın olarak kullanılsa da, kişisel sözleşmeler nadir değildi. Çok sayıda belge, inşaatçıların, çobanların ve marangozların çalıştığını kanıtlamaktadır. Doktorların, ödeyecek hiçbir şeyi olmasa bile yoksullara tıbbi bakım vermemesi utanç vericiydi.
Yasa, bir çalışanın görevlerini doğru bir şekilde yerine getirmesini koruyordu. Örneğin, bir duvarcı tarafından inşa edilen bir bina çökerse, masrafları kendisine ait olmak üzere restore etmesi gerekiyordu.
Parasal işlemlerin gelişmesiyle birlikte kredi anlaşması yapılan bankalar ortaya çıkmaya başladı. Kredinin faizi çok büyüktü ve ödünç alınan miktarın %100'ü kadardı. İflas eden borçlu, ceza olarak özgürlüğünü kaybedebilir. Ancak bundan en çok köylüler ve zanaatkârlar zarar gördüğü için Hammurabiyasaları yumuşattı, ömür boyu borç köleliğini ortadan kaldırdı ve borcu kapatmak için 3 yıllık bir süre belirledi. Ayrıca, borçluyu alacaklıların keyfiliğinden korumak için kanunlara bir takım hükümler getirilmiştir.
Aile Hukuku
Aile hukuku, Babil'de hüküm süren ataerkil geleneklere dayanıyordu. Kızlar erken yaşta evleniyor, ancak 12 yaşına ulaşıyor. Babil'de, komşu devletlerin aksine, bir kız evlilikte bir erkeğe eşit kabul edildi. Düğün törenine ek olarak bir evlilik sözleşmesi gerekiyordu.
Kanun, aile ilişkilerinde çeşitli durumlarda eşlerin mülkiyetine ne olduğunu ayrıntılı olarak açıklar. Özgür vatandaşların kölelerle evlenmesine izin verildi. Böyle bir evlilikte doğan çocuklar özgür kabul edildi.
Tek eşli evlilikler hüküm sürdü. Ancak bazı durumlarda bir koca ikinci bir eşe sahip olabilir. Hukuki anlamda kadın erkekle eşit olmasına rağmen aile içinde ezilen bir konumdaydı.
Kocası onu dövme ve hatta köle olarak satma fırsatı buldu. Hammurabi yasaları karısını aldatmanın cezalarını düzenledi.
Fuhuş Babil'de de yaygındı. Ev ve tapınak olabilir. Kocası olmayan bazı kadın kategorileri tapınaklarda kutsal fuhuşla uğraşıyordu. Bu faaliyetlerden elde edilen gelir tapınak tarafından tahsis edildi.
Aşkın rahibeleri kamuoyunda kınanmamasına rağmen, yasalar aynı zamanda toplumun ahlakını da korudu.
Miras hukuku
Yasaların oluşturulmasının ilk aşamasında, yasallaştırılmış köleliğe sahip diğer ülkelerde olduğu gibi, oğullar genellikle mirasçılar olarak kabul edildi ve bunlardan birinin önceliği vardı. Kızları, yalnızca oğul olmadığında mülkü devralırdı. Daha sonra, farklı cinsiyetteki çocuklara eşit miras hakları verildi. Çocuklar ebeveynlerinden önce ölürse veya mirasçı olmayı reddederse bu hak torunlara geçerdi. Evlat edinilen çocuklar, doğal çocuklarla aynı miras haklarına sahipti.
Mülkün aileden ayrılmaması gerektiği gerçeğinden hareketle kanun evli erkek çocuklara miras hakkı verdi. Kanun evli kızlar hakkında sessizdi.
Kocasının ölümünden sonra kocası tarafından yapılan çeyiz ve hediyeler dul kadına iade edildi. Rahmetli kocasının evinde yaşayabilirdi. Ailenin annesi ölürse, kendisine verilen çeyiz koca tarafından değil, çocuklar tarafından eşit paylarla alınırdı. Bir kölenin sahip olduğu her şey ölümüyle birlikte efendisine gitti.
İrade sağlanmadı. Doğru, bazı özellikleri zaten görülüyordu. Örneğin, bireysel mirasçılara tercih vermek mümkündü ve ayrıca kusurlu oğulları mirastan tamamen veya kısmen mahrum etmek de mümkündü.
Hammurabi kanunlarına göre suç ve ceza sistemi oldukça uyumludur.
Suçlar
Hammurabi mevzuatında bir suç tanımı yoktur, ancak makalelerin içeriğinden anlaşılacağı gibi,Kanunların öngördüğü kuralların çiğnendiği bir durum suç olarak kabul edildi. Babil sakinlerinin hukuk kültürü, ceza hukukunun baskın ilkelerini pekiştirmek için yeterli değildi: suçun çeşitleri, suç ortaklığının tanımı, suça teşebbüs kavramı, hafifletici ve ağırlaştırıcı koşullar. Bununla birlikte, gelecekteki tutarlı mevzuatın bazı özellikleri zaten izlenmiştir. Böylece kasıtlı ve kasıtsız suçlar arasında bir ayrım yapılmakta, suça iştirak, suçun gizlenmesi ve suça tahrik kavramları tanımlanmaktadır. Örneğin, ölümüne neden olan bir kavga sırasında mağdurun dayak yemesi, örf ve adet hukukunda olması gerektiği gibi veya kan davasında olması gerektiği gibi, fail için her zaman ölüm cezasını gerektirmez. Babil'de, böyle bir suç için fail, miktarı mağdurun sosyal konumuna göre belirlenen bir para cezası ile cezalandırıldı. Kavgadaki yara kasıtsız olarak açılmışsa, fail sorumluluktan kurtulur. Aynı zamanda, bir yangın sırasında yağma, diri diri yakılarak son derece ciddi bir şekilde cezalandırıldı. Bir kadın tarafından emir üzerine kocasının öldürülmesinin cezası, kadının direğe çakılmış olmasıydı.
Hamurabi kanunlarına göre suç türleri ve cezalar aşağıda verilmiştir.
Kişiye karşı işlenen suçlar
Bu suç kategorisine cinayet (kasıtlı veya kasıtsız) dahildir. Bu tür suçlara örnek olarak, eşlerden birinin diğerini öldürmesi, doktorun ölümle sonuçlanan ameliyatı, kasten yaralama, sözlü zarar verme sayılabilir.eylemle hakaret veya hakaret, iftira.
Mülkiyet suçları
Tapınak mülkünün ve kralın mülkünün korunmasına özel önem verildi, hiçbir koşul olmaksızın ölüm cezası olan çalmaya teşebbüsün cezası. Ayrıca çalınan malın değeri de önemli değildir. Çalıntı mal satın alanlar da ağır şekilde cezalandırıldı.
Çiftlik hayvanı hırsızlığı ile ilgili madde biraz farklı bir şekilde yazılmıştır, bu da yukarıda verilen suçların cezalarına biraz aykırı görünmektedir. Öküz, koyun, domuz veya eşeğin çalınması, çalınan şeyin otuz defa iade edilmesiyle cezalandırılır. Bu kadar yüksek bir para cezasının ölüm cezasına eşdeğer olduğu gerçeğini hesaba katmazsanız, ceza çok hafif görünüyor, çünkü para cezasının nasıl ödeneceğini bulmak neredeyse imkansız. Sonuç olarak, suçlu kafasıyla ödeme yapmak zorunda kaldı.
Mülkiyetle ilgili bazı suçlar, Hammurabi yasalarına göre linç kullanımına izin verdi. Bu normlar, linç etmeyi en adil ceza ölçüsü olarak gören örf ve adet hukukunun etkisi altında mevcuttu. Suç mahallinde yaptığı bir gedikle girdiği odada yakalanan adam kaçıran, sahipleri tarafından anında idama ve yakalandığı yerde defnedilmeye mahkum edildi.
Mülkiyet suçları arasında soygunlar, köle markasının bir köleden çıkarılması, diğer insanların mallarına zarar verilmesi, ekinlerin çiftlik hayvanları tarafından yok edilmesi vardı.
Ahlaka karşı suçlar
Bu kategoride en sık görülen suçlar aile geleneklerini ihlal eden suçlardı: ensest,karısının zinası, karısının ahlaksız davranışı, tecavüz. Bu aynı zamanda çocukların çalınması veya değiştirilmesi, bir eşin kocasından kaçması, evli bir kadının çalınması ile ilgili suçları da içeriyordu.
Adalete karşı suçlar
Bu tür suçlar, duruşma sırasında yalan ifade vermeyi içerir. Bu suç, eşit ceza ilkesi temelinde cezalandırıldı. Her halükarda mahkeme kararlarını baskı veya para için değiştiren hâkimlerin cezaları da kanunda düzenlenmiştir. Yargıcın görevden alınması planlandı. Ayrıca hakim, iddia tutarının 12 katını ödemek zorunda kaldı.
Mesleki suçlar
Bu kategori doktorların, inşaatçıların, kiracıların, çobanların suç teşkil eden fiillerini içerir.
Suçlar arasında devlet suçları da var. Suçluya sığınan ve ayrıca komployu öğrenerek haber vermeyen kişi cezaya tabidir. Ölüm, askerlerin sefere çıkmayı reddetmesiyle cezalandırıldı. Adaylıklarının yerine başka birini teklif etme hakları bile yoktu.
Cezalar
Cezalar son derece acımasızdı. Otuzdan fazla suç türü ölümle cezalandırıldı. Adam öldürme veya ihmalkar adam öldürme sanığın ölümünü gerektirdi. Ölüm cezasının yanı sıra bedensel ceza, sakatlama, malın kat kat tazmini, eşit cezaya dayalı ceza (kıskaç ilkesi) ve cezalar kullanıldı.
Hammurabi'nin yasaları, sosyal statüye veyasuçlunun cinsiyeti. Benzer suçlar, bir köle ve bir özgür kişi için farklı cezalarla cezalandırıldı. Çoğu zaman Hammurabi yasaları suçları bireysel olarak cezalandırsa da, bazı durumlarda karşılıklı sorumluluk kaldı - kabile ilişkilerinin bir kalıntısı. Dolayısıyla, kaçıran kişi göz altına alınamazsa topluluk, yaşadığı bölgede çalınan malları tazmin etmek zorunda kaldı.
Ceza türleri:
- yakarak, kazığa oturtarak, boğularak ölüm cezası;
- dili, parmakları, elleri ve dili kesme şeklinde yaralama;
- yerleşim yerinden sürgün;
- Maddi hasar, sözlü taciz ve eylemde kötüye kullanma cezaları.
Hammurabi kanunları genellikle talion (eşitlere intikam) ilkesini kullanır. Örneğin, suçlu bir kişinin oğlunun önünde suçluysa, suçlunun oğlu cezaya tabidir. Modern hukuk açısından böyle bir yorum anlamsız görünüyor, ancak eski zamanlarda çocuklar babanın malı olarak görülüyordu ve bu tür bir zarar tazminatı meşru görünüyordu.
Dava
Mahkeme oturumunda Hammurabi yasalarına göre suç ve ceza ele alındı. Mahkeme ve süreç çekişmeli modda gerçekleşti. Dava, yaralanan taraf tarafından başlatıldı. Babil'de, yargıçların yalnızca tanıkları dinlemesini değil, aynı zamanda dava koşullarını soruşturmasını da gerektiren usul hukuku zaten oluşturulmuştu.
Failin suçu itiraf etmesi halinde suçluluk ispatlanmış sayılırdı, suçunu ispatlayan tanıkların ifadeleri ve belgeleri vardı,yasa dışı eylemlerin kanıtları ve izleri vardı.
Hammurabi yasalarının maddeleri tablosu
Hammurabi kanunlarına göre her suç ve cezanın maddeler halinde sıralandığı setten alıntılar aşağıdan okunabilir.
| Madde 14. | Çocuk hırsızlığı, cezası ölüm. |
| Madde 21. | Konut dokunulmazlığının ihlali. Ceza ölümdür. |
| Madde 25. | Yangın sırasında hırsızlık. Ceza olarak kişi ateşe atılmalıdır. |
Hammurabi yasalarına göre her suçu ve cezayı makale örnekleriyle tam olarak iade etmek mümkün değildi. Kanunların tüm hükümleri günümüze ulaşmamıştır.
