"Sosyal tabaka" terimi XX yüzyılda ortaya çıktı. Bu sosyal hiyerarşi birimleri, belirli bir dizi özellik ve özelliğe sahip insanları bir araya getirir.
Sosyal sınıflar ve katmanlar
Bilimde, sosyal tabakalar bir sosyal tabakalaşma aracıdır - toplumun farklı kriterlere göre bölünmesi. Bilim adamları eski zamanlardan beri bu sorunu inceliyorlar. Bir kavram olarak sosyal tabakalar 20. yüzyılda ortaya çıktı. Bundan önce, hiyerarşinin diğer birimleri yaygındı - kastlar ve mülkler.
19. yüzyılda, sosyal sınıflar doktrini popülerdi. Bu fenomen ilk olarak politik ekonominin klasikleri Adam Smith ve David Ricardo tarafından incelenmiştir. Sınıf teorisi en eksiksiz şekilde Alman bilim adamı Karl Marx tarafından geliştirildi ve ortaya çıkarıldı. Modern sosyal tabakalar onun öğretilerinden bazı özellikler benimsemiştir.
Toplumun ikili bölünmesi
Sosyal tabakalar, çeşitli tanımlayıcı özelliklere göre sınıflandırma ile karakterize edilir. Bunlar; zenginlik, güç, eğitim, boş zaman ve tüketimdir. Bu göstergeler, toplumun farklı üyeleri arasındaki eşitsizliğin ve sosyal mesafelerin işaretleridir.
Nüfusu katmanlara bölmek için birkaç model vardır. En basiti, ikilik fikridir - toplumun bölünmesi. Bu teoriye göre toplum kitleler ve seçkinler olarak ikiye ayrılır. Bu özgüllük özellikle en eski uygarlıkların özelliğiydi. Onlarda, belirgin sosyal eşitsizlik normdu. Ek olarak, bu tür toplumlarda, sözde "inisiyatiflerin" kastları ortaya çıktı - rahipler, liderler veya yaşlılar. Modern uygarlık bu tür sosyal yapıları terk etti.
Sosyal hiyerarşi
Modern tabakalaşmaya göre, toplumun sosyal tabakaları, insanları birleştiren belirli statü özelliklerine sahiptir. Aralarında bir bağlılık ve bir topluluğa ait olma duygusu vardır. Aynı zamanda, katman göstergeleri yalnızca "daha iyi - daha kötü" veya "daha fazla - daha az" değerlendirmesini taşır.
Örneğin eğitim denilince insanlar okul veya üniversite mezunu olanlar diye ikiye ayrılıyor. Bireyin geliri veya kariyer gelişimi hakkında konuşurken benzer çağrışımlar devam ettirilebilir. Başka bir deyişle, toplumun sosyal katmanları katı bir dikey hiyerarşiye sahiptir. Bu, tepesinde “en iyi” olan bir tür piramittir. Örneğin, basketbol hayranlarını ve folklor hayranlarını karşılaştırırsak, aralarındaki fark dikey değil yatay olacaktır. Bu tür gruplar sosyal tabaka tanımına girmez.
Durum kavramı
Sosyal tabaka teorisindeki ana kategori statüdür. Toplumun modern tabakalaşmasında kilit öneme sahip olan kişidir. Nüfusun mevcut sosyal katmanları, bir kişinin ömür boyu herhangi bir gruba bağlı olmaması bakımından da 19. yüzyılın sınıflarından farklıdır. Pratikte nasıl görünüyor?Örneğin, bir çocuk fakir bir ailede doğduysa, ancak aynı zamanda iyi çalıştıysa ve yetenekleri sayesinde yüksek bir kariyer pozisyonu elde edebildiyse, o zaman kesinlikle bir katmandan diğerine geçti.
Durum, ona ait olan kişinin belirli gereksinimleri karşılaması gerektiği anlamına gelir. Bir toplum üyesinin malları tüketme ve üretme kabiliyeti ile ilgilidir. Statü ve dolayısıyla sosyal tabaka için, norm olarak belirlenmiş yaşam tarzını gözlemlemek önemlidir.
Refah ve emek
Sosyal tabakaların temsilcilerinin bölündüğü işaretler birkaç gruba ayrılabilir. Örneğin, bir kişinin ekonomik durumu ile ilgilidir. Bu grup, özel mülkiyetin varlığını, gelirin büyüklüğünü ve türlerini içerir. Genel olarak, bu işaretler maddi refah seviyesi olarak tanımlanabilir. Bu kritere göre yoksullar, orta gelirliler ve zenginler ayrılıyor. Ayrıca toplu konutlarda yaşayan düşük ücretli ve yüksek ücretli çalışanlar, mülk sahipleri vs. örneğini de kullanabilirsiniz.
Sosyal tabaka kavramı, işbölümü olgusunu ifade eder. Bu hiyerarşide, bir kişinin mesleki becerileri ve eğitiminden bahsediyoruz. Her bireyin çalışması farklı bir uygulama bulur ve bir sonraki sosyal tabakanın yansıması bu farklılıktadır. Örneğin, tarım, sanayi, hizmet sektörü vb. sektörlerde çalışan işçileri seçebilirsiniz.
Güç ve etki
Sosyal hiyerarşide güç daha az önemli değildir. Bir kişinin başkalarını etkileme yeteneği ile belirlenirler. Bu tür yeteneklerin kaynağı, sahip olunan yüksek bir konum veya sosyal açıdan önemli bilgilere sahip olmak olabilir. Bu hiyerarşide, bir belediye işletmesindeki sıradan işçiler, küçük bir işletmedeki yöneticiler veya örneğin hükümet liderleri seçilebilir.
Etki, otorite ve prestij işaretleri ayrı bir grupta öne çıkıyor. Bu durumda, başkalarının değerlendirmeleri önemli bir rol oynamaktadır. Bu gösterge objektif olamaz, bu nedenle belirli bir çerçeve içinde ölçmek ve belirlemek çok zordur. Bu özelliğe göre, gayri resmi liderler, ünlü kültürel şahsiyetler, devlet seçkinlerinin temsilcileri vb. ayırt edilebilir.
Küçük özellikler
Toplumun modern tabakalaşmasının inşa edildiği ana işaretler yukarıda açıklanmıştır. Ancak bunlara ek olarak ikincil özellikler de vardır. Belirleyici bir değeri yoktur, ancak bireyin genel hiyerarşideki konumunu da etkiler. Toplumda az ya da çok hangi sosyal tabakaların mevcut olduğu doğrudan bu özelliklere bağlı değildir. Doğaları destekleyicidir.
Farklı toplumlarda etnik-ulusal işaret, bir kişinin konumunu eşit olmayan derecede etkiler. Çok kültürlü ülkelerde bu kalite hiçbir şekilde rol oynamaz. Aynı zamanda, modern dünyada muhafazakar ulusal duyguların hüküm sürdüğü yeterince ülke var. Başkasına ait olan bu tür toplumlardaetnik grup, bir kişinin belirli bir sosyal tabakaya ait olup olmadığını belirlemede belirleyici bir faktör olabilir.
Bu tür diğer özellikler, bir kişinin cinsiyeti, yaşı, dini ve kültürel özellikleridir. Bütünlükleri, bireyin sosyal çevresini ve çıkarlarını etkiler. Ayrıca ikamet yeri ile ilgili işarete de dikkat etmek önemlidir. Bu durumda, esas olarak kasaba halkı ve köylüler arasındaki büyük farkla ilgilidir.
Belirli sosyal statüye sahip insanlar
Toplumda belirli bir gruba ait olmak, aynı zamanda kişinin belirli niteliklerine ve psikolojik tutumlarına da bağlıdır. Bu dizide, bilim adamları toplumda marjinal bir konumu ayırt ediyor. İşsizleri, daimi ikametgahı olmayanları, mültecileri içerir. Bazı toplumlarda buna, yaşam koşulları nüfusun geri kalanından belirgin şekilde daha kötü olan engelliler ve emekliler de dahil olabilir. Böyle bir sosyal uçurum, sorumsuz bir devletin olduğu ülkelerde ortaya çıkıyor. Yetkililer nüfusa rahat bir yaşamın temel işaretlerini sağlayamazsa, zaman içinde bu tür marjinalleştirilmiş insanların sayısı giderek artacaktır.
Yasadışı davranışa sahip kişilerin de belirli bir statüsü vardır. Bunlar, işledikleri suçlardan dolayı hüküm giymiş vatandaşlardır. Bunlar, suç dünyasının temsilcilerini, hapishanelerde hapsedilen kişileri ve diğer ıslah işçi kurumlarını içerir. Kendilerini marjinalleştirilmiş veya suçlu bir grubun içinde bulan insanlar, kural olarak, sosyal merdiveni kendi başlarına tırmanamazlar veya hiç çıkmak istemezler.
